اقبال لاهوری: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱ نوامبر ۲۰۲۳
جز
جایگزینی متن - '[[پیامبر اسلام' به '[[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)'
جز (جایگزینی متن - ' اسد آباد' به ' اسد‌آباد')
جز (جایگزینی متن - '[[پیامبر اسلام' به '[[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)')
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۴: خط ۲۴:


== اندیشه‌های تقریبی و وحدت‌گرا ==
== اندیشه‌های تقریبی و وحدت‌گرا ==
وحدت میان مسلمانان جهان، از آرزوهای بزرگ اقبال است و این تفکر وحدت ­آفرین، جایگاه بسیار وسیعی در شعر اقبال دارد. از نظر او آنچه که عامل اتحاد مسلمانان می‌شود همانا اسلام و دو اصل مهم آن؛ یعنی [[وحدانیت خدا]] و رسالت [[پیامبر اسلام|حضرت ختمی مرتبت(ص)]] است و رمز و راز معنوی وحدت امت اسلام را در توحید می­‌داند:  
وحدت میان مسلمانان جهان، از آرزوهای بزرگ اقبال است و این تفکر وحدت ­آفرین، جایگاه بسیار وسیعی در شعر اقبال دارد. از نظر او آنچه که عامل اتحاد مسلمانان می‌شود همانا اسلام و دو اصل مهم آن؛ یعنی [[وحدانیت خدا]] و رسالت [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|حضرت ختمی مرتبت(ص)]] است و رمز و راز معنوی وحدت امت اسلام را در توحید می­‌داند:  
در جهان کیف و کم گردید عقل/ اهل حق را رمز توحید بر است  
در جهان کیف و کم گردید عقل/ اهل حق را رمز توحید بر است  
ملت بیضا تن و جان لا اله/ لا اله سرمایه اسرار ما  
ملت بیضا تن و جان لا اله/ لا اله سرمایه اسرار ما  
خط ۵۳: خط ۵۳:
او در تشبیه مسلمانان به گل صد برگ، آنها را عضو یک جامعه می­‌داند، اگرچه ظاهراً متفاوت هستند:  
او در تشبیه مسلمانان به گل صد برگ، آنها را عضو یک جامعه می­‌داند، اگرچه ظاهراً متفاوت هستند:  
چون گل صد برگ ما را بو یکی است/ وحدت او مستقیم از کثرت است <ref>همان، ص16</ref>  
چون گل صد برگ ما را بو یکی است/ وحدت او مستقیم از کثرت است <ref>همان، ص16</ref>  
از طرفی دیدگاه سید جمال در تفسیر جدید از احادیث و سنت پیامبر(ص)، تأثیر فراوانی بر اندیشه اقبال لاهوری گذاشته است. او نقش [[سید جمال الدین اسد‌آبادی|سید جمال]] را در گسترش اندیشه اجتماعی مبتنی بر اسلام، بسیار بزرگ می‌شمرد و معتقد بود که اگر سید جمال نیروی خستگی‌ناپذیر خود را متمرکز می‌ساخت و دچار پراکندگی نمی‌شد و از طرفی زمینه همبستگی و وحدت واقعی میان ممالک اسلامی وجود می‌داشت، یقیناً وضعیت جوامع اسلامی به مراتب بهتر از امروز بود <ref>اقبال لاهوری، ۱۳۴۶ش، ص97</ref>  
از طرفی دیدگاه سید جمال در تفسیر جدید از احادیث و سنت پیامبر(ص)، تأثیر فراوانی بر اندیشه اقبال لاهوری گذاشته است. او نقش [[سید جمال‌الدین اسد‌آبادی|سید جمال]] را در گسترش اندیشه اجتماعی مبتنی بر اسلام، بسیار بزرگ می‌شمرد و معتقد بود که اگر سید جمال نیروی خستگی‌ناپذیر خود را متمرکز می‌ساخت و دچار پراکندگی نمی‌شد و از طرفی زمینه همبستگی و وحدت واقعی میان ممالک اسلامی وجود می‌داشت، یقیناً وضعیت جوامع اسلامی به مراتب بهتر از امروز بود <ref>اقبال لاهوری، ۱۳۴۶ش، ص97</ref>  


== اقبال و عامل ملی‌گرایی به عنوان سبب تفرقه ==
== اقبال و عامل ملی‌گرایی به عنوان سبب تفرقه ==
Writers، confirmed، مدیران
۸۶٬۱۸۸

ویرایش