۸۶٬۲۵۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '[[اهل بیت (علیهمالسلام)' به '[[اهل بیت') |
جز (جایگزینی متن - '[[حضرت فاطمه زهرا' به '[[فاطمه بنت محمد (زهرا)') |
||
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
تعبیر "سیدة نساء العالمین" مستقیماً در قرآن نیامده است. این تعبیر برگرفته از آیۀ 43 [[سوره آل عمران|سورۀ آل عمران]] است که خداوند خطاب به حضرت مریم (علیهالسلام) میفرماید: {{متن قرآن |إِذْ قالَتِ الْمَلائِکَةُ یا مَرْیَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاکِ وَ طَهَّرَکِ وَ اصْطَفاکِ عَلی نِساءِ الْعالَمین |سوره = آلعمران |آیه = 42}}<ref> «غذا و میوه بهشتی حضرت مریم (سلام الله علیها)، 6219؛ «جایگاه مریم(سلام الله علیها) در قرآن و کتاب مقدس»، 29833</ref>. | تعبیر "سیدة نساء العالمین" مستقیماً در قرآن نیامده است. این تعبیر برگرفته از آیۀ 43 [[سوره آل عمران|سورۀ آل عمران]] است که خداوند خطاب به حضرت مریم (علیهالسلام) میفرماید: {{متن قرآن |إِذْ قالَتِ الْمَلائِکَةُ یا مَرْیَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاکِ وَ طَهَّرَکِ وَ اصْطَفاکِ عَلی نِساءِ الْعالَمین |سوره = آلعمران |آیه = 42}}<ref> «غذا و میوه بهشتی حضرت مریم (سلام الله علیها)، 6219؛ «جایگاه مریم(سلام الله علیها) در قرآن و کتاب مقدس»، 29833</ref>. | ||
این لقب، اگرچه برای [[ | این لقب، اگرچه برای [[فاطمه بنت محمد (زهرا)|حضرت زهرا (سلام الله علیها)]] و حضرت مریم (سلام الله علیها) این دو بانوی بزرگوار ذکر شده است، اما با مراجعه به [[روایات]] روشن میشود که مورد استفاده آن در این دو مورد متفاوت است؛ از اینرو دوگانگی در آن وجود ندارد<ref>«سیدۀ زنان عالم فاطمه و مریم»، 13764؛ «برترین بانوان جهان مریم یا فاطمه»، 15537</ref>. | ||
== حضرت مریم و غذای بهشتی == | == حضرت مریم و غذای بهشتی == | ||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
به همین دلیل برخی به ناحق خواستند که تولد عیسی(علیهالسلام) را حاصل رابطه نامشروع میان این دو نفر عنوان کنند که هم صریح قرآن کریم و هم [[اهل بیت|اهلبیت(علیهالسلام)]] این موضوع را تهمت بر مریم میدانند. علاوه بر آنکه سخنگفتن [[حضرت عیسی|عیسی (علیهالسلام)]] در گهواره، اعجازی بود که خدا برای اثبات پیامبری او و بیگناهی مریم (علیهالسلام) در منظر مردم قرار داد<ref> «ازدواج حضرت مریم (سلام الله علیها)»، 105565؛ «تولد حضرت عیسی (علیهالسلام) و بدگمانی مردم»، 66431</ref>. | به همین دلیل برخی به ناحق خواستند که تولد عیسی(علیهالسلام) را حاصل رابطه نامشروع میان این دو نفر عنوان کنند که هم صریح قرآن کریم و هم [[اهل بیت|اهلبیت(علیهالسلام)]] این موضوع را تهمت بر مریم میدانند. علاوه بر آنکه سخنگفتن [[حضرت عیسی|عیسی (علیهالسلام)]] در گهواره، اعجازی بود که خدا برای اثبات پیامبری او و بیگناهی مریم (علیهالسلام) در منظر مردم قرار داد<ref> «ازدواج حضرت مریم (سلام الله علیها)»، 105565؛ «تولد حضرت عیسی (علیهالسلام) و بدگمانی مردم»، 66431</ref>. | ||
بنابر این؛ نه در آیات قرآن و نه در روایات [[ | بنابر این؛ نه در آیات قرآن و نه در روایات [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|پیامبر (صلی الله علیه)]] و اهلبیت (علیهالسلام) هیچ شاهدی بر ازدواج حضرت مریم (سلام الله علیها) با یوسف نجار - حتی بعد از تولد عیسی مسیح (علیهالسلام) - وجود ندارد. | ||
== وفات و آرامگاه حضرت مریم == | == وفات و آرامگاه حضرت مریم == |