۸۶٬۱۰۷
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '[[حضرت علی' به '[[علی بن ابی طالب '
جز (جایگزینی متن - '[[اهل بیت (علیهم السلام)' به '[[اهل بیت') |
جز (جایگزینی متن - '[[حضرت علی' به '[[علی بن ابی طالب ') |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
== اسلام‌آوردن ابن مسعود == | == اسلام‌آوردن ابن مسعود == | ||
درباره زمان [[اسلام|اسلام]] آوردن ابن مسعود اختلاف است. برخی او را ششمین پذیرنده اسلام دانسته و از این رو او را '''سادسُ سِتَّة''' گفته‌اند<ref> المستدرک، ج۳، ص۳۱۳؛ اسدالغابه، ج۳، ص۲۸۱؛ الاصابه، ج۴، ص۱۹۹</ref>؛ اما ابن اسحاق و برخی دیگر او را بیست و دومین اسلام آورنده شمرده‌اند<ref>سیر اعلام النبلاء، ج۱، ص۴۶۴</ref>. در نحوه اسلام او آمده است که هنگام چراندن گوسفندان، اعجازی از [[ | درباره زمان [[اسلام|اسلام]] آوردن ابن مسعود اختلاف است. برخی او را ششمین پذیرنده اسلام دانسته و از این رو او را '''سادسُ سِتَّة''' گفته‌اند<ref> المستدرک، ج۳، ص۳۱۳؛ اسدالغابه، ج۳، ص۲۸۱؛ الاصابه، ج۴، ص۱۹۹</ref>؛ اما ابن اسحاق و برخی دیگر او را بیست و دومین اسلام آورنده شمرده‌اند<ref>سیر اعلام النبلاء، ج۱، ص۴۶۴</ref>. در نحوه اسلام او آمده است که هنگام چراندن گوسفندان، اعجازی از [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)]] دید و مسلمان شد<ref>مسند احمد، ج۱، ص۳۷۹؛ الاستیعاب، ج۳، ص۹۸۷-۹۸۸؛ اسدالغابه، ج۳، ص۲۸۱</ref>. و از پیامبر خواست که به او دانش بیاموزد. پیامبر فرمود: «إنّک لَغلامٌ مُعَلَّم» (تو پسری تعلیم یافته‌ای)<ref>الطبقات، ج۳، ص۱۵۰-۱۵۱؛ اسدالغابه، ج۳، ص۲۸۱؛ الاصابه، ج۴، ص۱۹۹</ref>. با توجه به این گزارش‌ها اسلام آوردنش پیش از دعوت پیامبر در دارُ اَرقم بوده است؛ چنان‌که [[واقدی]] بدان اشاره دارد<ref>انساب الاشراف، ج۱۱، ص۲۱۰</ref>. | ||
ابن مسعود نخستین نومسلمانی بود که داوطلبانه [[سوره الرحمن]] را با صدای بلند بر [[مشرکان|مشرکان]] [[مکه]] خواند و به همین سبب [[قریش]] او را زیر ضرب و شتم گرفتند؛ ولی از تلاوت دست برنداشت تا خواندن آن آیات را به پایان رساند<ref> السیرة النبویه، ج۱، ص۳۱۴-۳۱۵؛ انساب الاشراف، ج۱۱، ص۲۱۱؛ اسدالغابه، ج۳، ص۲۸۱-۲۸۲</ref>. | ابن مسعود نخستین نومسلمانی بود که داوطلبانه [[سوره الرحمن]] را با صدای بلند بر [[مشرکان|مشرکان]] [[مکه]] خواند و به همین سبب [[قریش]] او را زیر ضرب و شتم گرفتند؛ ولی از تلاوت دست برنداشت تا خواندن آن آیات را به پایان رساند<ref> السیرة النبویه، ج۱، ص۳۱۴-۳۱۵؛ انساب الاشراف، ج۱۱، ص۲۱۱؛ اسدالغابه، ج۳، ص۲۸۱-۲۸۲</ref>. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
=== دیدگاه برخی علمای رجال === | === دیدگاه برخی علمای رجال === | ||
اما از طرف دیگر برخی علمای رجال او را پیرو عامه دانسته‌اند و شواهدی را در مخالفت ابن مسعود با حضرت علی (علیه‌السلام) نقل کردند؛ از جمله: | اما از طرف دیگر برخی علمای رجال او را پیرو عامه دانسته‌اند و شواهدی را در مخالفت ابن مسعود با حضرت علی (علیه‌السلام) نقل کردند؛ از جمله: | ||
فتاوایی که در باب [[ارث]] داده با [[ | فتاوایی که در باب [[ارث]] داده با [[علی بن ابی طالب | ||
|حضرت علی(علیه‌السلام)]] مخالف بوده و اختلافاتی در قرائت قرآن با قرائت ائمه داشته است؛ یعنی ائمه بر قرائت او صحه نگذاشتند؛ از جمله: | |||
=== روایتی از امام باقر === | === روایتی از امام باقر === | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۵: | ||
=== دیدگاه مرحوم خویی === | === دیدگاه مرحوم خویی === | ||
مرحوم [[ | مرحوم [[سید ابوالقاسم خوئی]] هم در [[کتاب معجم رجال]] او را محب حضرت علی (علیه‌السلام) نمی‌داند و می‌گوید: تابع حضرت نبوده؛ ولی چون در اسناد [[کتاب کامل الزیارات]] آمده می‌شود حکم به وثاقت او داد<ref>خوئی، ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج ۱۰، ص ۳۲۲، چاپ اول، سال ۱۳۹۸، انتشارات مدینه العلم قم</ref>. | ||
== وفات == | == وفات == | ||