۸۵٬۹۶۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '[[تسخیری' به '[[محمد علی تسخیری ') |
||
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
|- | |- | ||
|زیر نظر | |زیر نظر | ||
|[[تسخیری|آیتالله محمد علی تسخیری]] | |[[محمد علی تسخیری | ||
|آیتالله محمد علی تسخیری]] | |||
|- | |- | ||
|مدیر مسئول | |مدیر مسئول | ||
خط ۸۳: | خط ۸۴: | ||
* '''بیانیه کنفرانس بینالمللی علمی ـ کاربردی با موضوع «مسلمانان کشورهای مشترکالمنافع برای تفاهم ملی و دینی» مسکو 17 ژوئن 2009 برابر با 88/3/27 '''<br> | * '''بیانیه کنفرانس بینالمللی علمی ـ کاربردی با موضوع «مسلمانان کشورهای مشترکالمنافع برای تفاهم ملی و دینی» مسکو 17 ژوئن 2009 برابر با 88/3/27 '''<br> | ||
به گزارش [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی|مجمع جهانی تقریب مذاهب]]، 17 ژوئن 2009 رهبران دینی مسلمانان کشورهای مشترکالمنافع، کنفرانس بینالمللی علمی ـ کاربردی را با موضوع «مسلمانان کشورهای مشترکالمنافع برای تفاهم ملی و دینی» در مسکو برگزار کردند. کنفرانس با ابتکار شورای مفتیان قفقاز و رسالت بینالمللی اسلامی و مساعدت بنیاد حمایت از فرهنگ و علوم و آموزش اسلامی برگزار شد. بعد از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی این اولین دیدار رهبران مسلمان کشورهای مشترکالمنافع در این سطح بوده و از آن به عنوان نشست رهبران دینی مسلمانان کشورهای همسود نامبرده شد. در این کنفرانس چهل نفر از علمای دینی از هشت کشور عضو کشورهای مشترکالمنافع، همچنین رهبران ادیان سنتی روسیه و رهبران سازمانهای دینی و اجتماعی و نیز مؤسسات آموزشی، نمایندگان دولت، نمایندگان جامعه علمی و هنری و سفرا و نمایندگان کشورهای خارجی در روسیه حضور داشتند. مشاور رئیسجمهوری اسلامی ایران، رئیس مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، [[تسخیری|آیتالله محمد علی تسخیری]]، و رئیس کمیته مسلمانان آسیا و معاون رئیس امور دینی و اوقاف دولت کویت، عادل الفلاح، نیز از جمله مهمانان خارجی این کنفرانس بودند.<br> | به گزارش [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی|مجمع جهانی تقریب مذاهب]]، 17 ژوئن 2009 رهبران دینی مسلمانان کشورهای مشترکالمنافع، کنفرانس بینالمللی علمی ـ کاربردی را با موضوع «مسلمانان کشورهای مشترکالمنافع برای تفاهم ملی و دینی» در مسکو برگزار کردند. کنفرانس با ابتکار شورای مفتیان قفقاز و رسالت بینالمللی اسلامی و مساعدت بنیاد حمایت از فرهنگ و علوم و آموزش اسلامی برگزار شد. بعد از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی این اولین دیدار رهبران مسلمان کشورهای مشترکالمنافع در این سطح بوده و از آن به عنوان نشست رهبران دینی مسلمانان کشورهای همسود نامبرده شد. در این کنفرانس چهل نفر از علمای دینی از هشت کشور عضو کشورهای مشترکالمنافع، همچنین رهبران ادیان سنتی روسیه و رهبران سازمانهای دینی و اجتماعی و نیز مؤسسات آموزشی، نمایندگان دولت، نمایندگان جامعه علمی و هنری و سفرا و نمایندگان کشورهای خارجی در روسیه حضور داشتند. مشاور رئیسجمهوری اسلامی ایران، رئیس مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، [[محمد علی تسخیری | ||
|آیتالله محمد علی تسخیری]]، و رئیس کمیته مسلمانان آسیا و معاون رئیس امور دینی و اوقاف دولت کویت، عادل الفلاح، نیز از جمله مهمانان خارجی این کنفرانس بودند.<br> | |||
در این کنفرانس، ابتدا پیام رئیسجمهور فدراسیون روسیه، جناب آقای دمیتری مدودف، و رئیسجمهوری آذربایجان قرائت شد، سپس رئیس اداره مسلمانان قفقاز و عضو هیئت رئیسه شورای بین ادیان کشورهای مشترکالمنافع شیخ الاسلام [[الله شکور پاشازاده]]، مقاله خود را قرائت کرد. شرکتکنندگان کنفرانس با ارائه مقالات خود در فضای برادرانه، همکاری مسلمانان در راستای ایجاد وحدت مسلمانان کشورهای مشترکالمنافع با هدف نزدیکی بیشتر و حل مسایل و اهداف امت اسلامی در فضای کشورهای مشترکالمنافع در قرن 21 را بررسی نمودند. <br> | در این کنفرانس، ابتدا پیام رئیسجمهور فدراسیون روسیه، جناب آقای دمیتری مدودف، و رئیسجمهوری آذربایجان قرائت شد، سپس رئیس اداره مسلمانان قفقاز و عضو هیئت رئیسه شورای بین ادیان کشورهای مشترکالمنافع شیخ الاسلام [[الله شکور پاشازاده]]، مقاله خود را قرائت کرد. شرکتکنندگان کنفرانس با ارائه مقالات خود در فضای برادرانه، همکاری مسلمانان در راستای ایجاد وحدت مسلمانان کشورهای مشترکالمنافع با هدف نزدیکی بیشتر و حل مسایل و اهداف امت اسلامی در فضای کشورهای مشترکالمنافع در قرن 21 را بررسی نمودند. <br> | ||
در مقالات ارائه شده، وضعیت فعلی جامعه مسلمانان کشورهای مشترکالمنافع و نیز مسایل مهم مربوط به اسلام و تعامل ادیان تحلیل و بررسی گردید و روشهای مقابله با افراطگرایی دینی در تمام ابعاد آن مشخص گردید. شرکتکنندگان کنفرانس به ویژه متذکر شدند که مسلمانان کشورهای همسود که دارای ریشههای مشترک فرهنگی هستند، پاسدار روحیه برادرانه و همکاری به عنوان بنیاد محکم صلح و تفاهم دینی و ملی در فضای کشورهای مشترکالمنافع میباشند.<br> | در مقالات ارائه شده، وضعیت فعلی جامعه مسلمانان کشورهای مشترکالمنافع و نیز مسایل مهم مربوط به اسلام و تعامل ادیان تحلیل و بررسی گردید و روشهای مقابله با افراطگرایی دینی در تمام ابعاد آن مشخص گردید. شرکتکنندگان کنفرانس به ویژه متذکر شدند که مسلمانان کشورهای همسود که دارای ریشههای مشترک فرهنگی هستند، پاسدار روحیه برادرانه و همکاری به عنوان بنیاد محکم صلح و تفاهم دینی و ملی در فضای کشورهای مشترکالمنافع میباشند.<br> | ||
خط ۱۶۲: | خط ۱۶۴: | ||
به گزارش شماره 4ـ5 دوهفته نامه سیاسی، اجتماعی، فرهنگی بعثت مورخ نیمه اول خردادماه 1388، استاد حوزه علمیه قم گفت: بیشترین شرحی که بر نهجالبلاغه نوشته شده، از علمای اهل سنت است. <br> | به گزارش شماره 4ـ5 دوهفته نامه سیاسی، اجتماعی، فرهنگی بعثت مورخ نیمه اول خردادماه 1388، استاد حوزه علمیه قم گفت: بیشترین شرحی که بر نهجالبلاغه نوشته شده، از علمای اهل سنت است. <br> | ||
آیتالله عبدالله جوادی آملی در دیدار گروهی از دانشجویان افزود: اهل سنت برادران ما هستند و ما با آنها در یک کشور زندگی میکنیم، همه ما یک دشمن داریم؛ همان دشمنی که به لبنان حمله میکند، به غزه نیز حمله میکند. برای دشمنان ما، شیعه و سنی فرقی نمیکند.<br> | آیتالله عبدالله جوادی آملی در دیدار گروهی از دانشجویان افزود: اهل سنت برادران ما هستند و ما با آنها در یک کشور زندگی میکنیم، همه ما یک دشمن داریم؛ همان دشمنی که به لبنان حمله میکند، به غزه نیز حمله میکند. برای دشمنان ما، شیعه و سنی فرقی نمیکند.<br> | ||
وی تلاش سید رضی برای جمعآوری سخنان [[ | وی تلاش سید رضی برای جمعآوری سخنان [[علی بن ابی طالب|امام علی(علیهالسلام)]] را اقدامی در راستای حفظ اسلام و وحدت میان مسلمانان دانست و گفت: سید رضی سعی کرده که در تألیف نهجالبلاغه وحدت بین شیعه و سنی حفظ شود. | ||
این مفسر قرآن کریم اظهار داشت: شیعه و سنی در دین، پیامبر و دشمن، مشترک هستند، اما در مسائل کلامی نمیشود با آنها کنار آمد. | این مفسر قرآن کریم اظهار داشت: شیعه و سنی در دین، پیامبر و دشمن، مشترک هستند، اما در مسائل کلامی نمیشود با آنها کنار آمد. | ||
جوادی آملی اظهار داشت: گرچه بعضی از مسائل، عاطفی و احساسی بیان میشود، اما مسائل علمی را نمیتوان کتمان کرد. | جوادی آملی اظهار داشت: گرچه بعضی از مسائل، عاطفی و احساسی بیان میشود، اما مسائل علمی را نمیتوان کتمان کرد. |