زهاد ثمانیه: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '[[امام علی' به '[[علی بن ابی طالب')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
<br />{{پانویس رنگی}}'''زهّاد ثمانیه''' یا زاهدان هشتگانه در اصطلاح علمای [[رجال]]، شامل افراد ذیل می‌شود. 1. ربیع بن خثیم. 2. هرم بن حیّان عبدی 3. اویس قرنی.4. عامر بن عبد قیس.5. عبداللّه بن ثوب.6. مسروق بن اجدع. 7. حسن بصری. 8. اسود بن یزید یا برید یا بریر. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 213</ref> <ref>جعفریان رسول، میراث اسلامی ایران، قم، نشر کتابخانه عمومی حضرت آیت‌الله‌العظمی مرعشی نجفی (ره)، سال ۱۳۷۷شمسی، ج۹، ص۳۱۰.</ref></div>
'''زهّاد ثمانیه''' یا زاهدان هشتگانه در اصطلاح علمای [[رجال]]، شامل افراد ذیل می‌شود. 1. ربیع بن خثیم. 2. هرم بن حیّان عبدی 3. اویس قرنی.4. عامر بن عبد قیس.5. عبداللّه بن ثوب.6. مسروق بن اجدع. 7. حسن بصری. 8. اسود بن یزید یا برید یا بریر. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 213</ref> <ref>جعفریان رسول، میراث اسلامی ایران، قم، نشر کتابخانه عمومی حضرت آیت‌الله‌العظمی مرعشی نجفی (ره)، سال ۱۳۷۷شمسی، ج۹، ص۳۱۰.</ref></div>


== پیشینه افراد ==
== پیشینه افراد ==
فضل‌بن‌شاذان در روایتی که در [[رجال کشی|رجال‌کشی]] ذکر شده است، تنها ربیع‌بن‌خثیم، هرم‌بن‌حیان، اویس‌قرنی و عامر‌بن‌عبد قیس را زاهد حقیقی خوانده و درباره بقیه افراد، توصیفاتی از قبیل ریاکار، مالیات‌چی معاویه و فرصت‌طلب به کار برده است.<ref>افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، ترجمه ساعدی خراسانی، مشهد، آستان قدس رضوی، سال ۱۳۹۰ شمسی، ج۲، ص۴۱۴.</ref>  
[[فضل بن شاذان|فضل‌ بن‌ شاذان]] در روایتی که در [[رجال (کتاب)|رجال‌ کشّی]] ذکر شده است، تنها ربیع‌بن‌خثیم، هرم‌بن‌حیان، اویس‌قرنی و عامر‌بن‌عبد قیس را زاهد حقیقی خوانده و درباره بقیه افراد، توصیفاتی از قبیل ریاکار، مالیات‌چی معاویه و فرصت‌طلب به کار برده است.<ref>افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، ترجمه ساعدی خراسانی، مشهد، آستان قدس رضوی، سال ۱۳۹۰ شمسی، ج۲، ص۴۱۴.</ref>  
علاوه افراد مذکور از مخالفان سر‌سخت [[علی بن ابی طالب|حضرت علی ‌علیه‌السلام]] نیز بودند و زهد ظاهری و تقوای صوری آنها از راه تدلیس و تلبیس و مردم‌فریبی بوده است. بعضی از اهل‌فن به عوض اسود‌بن‌یزید مذکور، جریر‌بن‌عبداللّه بن‌بجلی را چهارمین آن زهّاد اشقیا دانسته‌اند.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 213  
علاوه افراد مذکور از مخالفان سر‌سخت [[علی بن ابی طالب|حضرت علی ‌علیه‌السلام]] نیز بودند و زهد ظاهری و تقوای صوری آنها از راه تدلیس و تلبیس و مردم‌فریبی بوده است. بعضی از اهل‌فن به عوض اسود‌بن‌یزید مذکور، جریر‌بن‌عبداللّه بن‌بجلی را چهارمین آن زهّاد اشقیا دانسته‌اند.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 213  
</ref> در میان زهاد‌حقیقی، اویس‌قرنی برترین زاهد از زهاد‌ثمانیه دانسته‌ شده است.<ref>افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، ترجمه ساعدی خراسانی، مشهد، آستان قدس رضوی، سال ۱۳۹۰ شمسی، ج۲، ص۴۱۴</ref> <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 213 با ویرایش اندک و اصلاح عبارت</ref>
</ref> در میان زهاد‌حقیقی، اویس‌قرنی برترین زاهد از زهاد‌ثمانیه دانسته‌ شده است.<ref>افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، ترجمه ساعدی خراسانی، مشهد، آستان قدس رضوی، سال ۱۳۹۰ شمسی، ج۲، ص۴۱۴</ref> <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 213 با ویرایش اندک و اصلاح عبارت</ref>
خط ۱۲: خط ۱۲:


== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
[[رده:علم رجال]]
[[رده:علم رجال]]
[[رده:رجال شناسی]]
Writers، confirmed، مدیران
۸۸٬۱۲۶

ویرایش