اخوان المسلمین بزرگترین جنبش اسلامی معاصر (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۵۷: خط ۵۷:
در این کتاب سعی شده تاریخچه‌ای از پیدایش و حرکات اخوان‌المسلمین در مسائل سیاسی و حکومتی، بدون موضع‌گیری مورد بررسی قرار بگیرد.
در این کتاب سعی شده تاریخچه‌ای از پیدایش و حرکات اخوان‌المسلمین در مسائل سیاسی و حکومتی، بدون موضع‌گیری مورد بررسی قرار بگیرد.
<br>
<br>
نویسنده کتاب را در دو بخش و پانزده فصل جمع‌آوری کرده است.<ref>[http://shouba.ir/ برگرفته شده از مقاله معرفی کتاب «اخوان‌المسلمین، بزرگ‌ترین جنبش اسلامی معاصر»]</ref>
نویسنده کتاب را در دو بخش و پانزده فصل جمع‌آوری کرده است<ref>[http://shouba.ir/ برگرفته شده از مقاله معرفی کتاب «اخوان‌المسلمین، بزرگ‌ترین جنبش اسلامی معاصر»]</ref>.
<br>
<br>
'''بخش نخست''': (حسن البنا و اخوان‌المسلمین)، یک سال پس از تاسیس ([[سازمان جوانان مسلمان]]) در سال 1927، سازمان اخوان‌المسلمین در [[اسماعیلیه]] مصر بنیاد گرفت.
=== بخش نخست ===
[[حسن البنا]] و [[اخوان المسلمین|اخوان‌المسلمین]]، یک سال پس از تاسیس [[سازمان جوانان مسلمان]] در سال 1927، سازمان اخوان‌المسلمین در [[اسماعیلیه]] [[جمهوری عربی مصر|مصر]] بنیاد گرفت.


نویسنده در فصل اول به این موضوع پرداخته است که چرا با وجود سازمان‌هایی مثل [[الشابان المسلمین]]، اخوان‌المسلمین ظهور می‌کند و به یکدیگر ملحق نمی‌شود.
نویسنده در فصل اول به این موضوع پرداخته است که چرا با وجود سازمان‌هایی مثل [[الشابان المسلمین]]، اخوان‌المسلمین ظهور می‌کند و به یکدیگر ملحق نمی‌شود.
<br>
<br>
فصل دوم: رشد و توسعه، در این فصل به تلاش‌های حسن البنا در تشکیل و رشد اخوان‌المسلمین اشاره شده است.
=== فصل دوم ===
<br>
رشد و توسعه، در این فصل به تلاش‌های حسن البنا در تشکیل و رشد اخوان‌المسلمین اشاره شده است. نویسنده در خصوص تلاش‌های حسن البنا چنین می‌نویسد: (از مطالعه تاریخچه سازمان در می‌یابیم که سازمان بیش از هر فرد دیگری به شخصیت (البنا) مدیون است. البنا به مدت بیست سال تمام از این طفل نو پا مراقبت کرد و آن را در مسیر اصلی و واقعی خود قرار داد و گام به گام پیش برد.)
نویسنده در خصوص تلاش‌های حسن البنا چنین می‌نویسد: (از مطالعه تاریخچه سازمان در می‌یابیم که سازمان بیش از هر فرد دیگری به شخصیت (البنا) مدیون است. البنا به مدت بیست سال تمام از این طفل نو پا مراقبت کرد و آن را در مسیر اصلی و واقعی خود قرار داد و گام به گام پیش برد.)
 
<br>
=== فصل سوم ===
فصل سوم: شخصیت حسن البنا، نویسنده در این فصل به صورت کامل به شخصیت حسن البنا پرداخته است، ایشان مهمترین نکته در شخصیت البنا را چنین معرفی می‌کند: (او هیچگاه روی مسائل دینی به شیوه الازهر، با آن توضیحات و تبینات نظری، کار نکرد. بطور خلاصه می‌توان گفت که او یک مرد روحانی به شکل متداول و سنتی، نبود).
شخصیت حسن البنا، نویسنده در این فصل به صورت کامل به شخصیت حسن البنا پرداخته است، ایشان مهمترین نکته در شخصیت البنا را چنین معرفی می‌کند: (او هیچگاه روی مسائل دینی به شیوه [[الأزهر|الازهر]]، با آن توضیحات و تبینات نظری، کار نکرد. بطور خلاصه می‌توان گفت که او یک مرد روحانی به شکل متداول و سنتی، نبود).
<br>
<br>
فصل چهارم: اصول اخوان‌المسلمین، نویسنده در ابتدای این فصل چنین می‌نویسد، آنچه که بیش از هر چیز در اصول اخوان‌المسلمین چشمگیر است، بالندگی و پویایی آن است. این اصول از مواضع مذهبی ناب آغاز شد و سپس چنان دامنه‌ای گرفت که هیچ قانونی نمی‌توانست آن را در برگیرد. در واقع تنها قانون بی تغییر و جامع شخص البنا بود.
=== فصل چهارم ===
اصول اخوان‌المسلمین، نویسنده در ابتدای این فصل چنین می‌نویسد، آنچه که بیش از هر چیز در اصول اخوان‌المسلمین چشمگیر است، بالندگی و پویایی آن است. این اصول از مواضع مذهبی ناب آغاز شد و سپس چنان دامنه‌ای گرفت که هیچ قانونی نمی‌توانست آن را در برگیرد. در واقع تنها قانون بی تغییر و جامع شخص البنا بود.
<br>
<br>
سپس پانزده اصل از اصول اخوان‌المسلمین مطرح شده است. مانند: برپایی حکومت اسلامی، اجتناب از احزاب و گروه‌های سیاسی واجتناب از جدلهای مذهبی و قومی و…
سپس پانزده اصل از اصول اخوان‌المسلمین مطرح شده است. مانند: برپایی حکومت اسلامی، اجتناب از احزاب و گروه‌های سیاسی واجتناب از جدلهای مذهبی و قومی و…
<br>
<br>
فصل پنجم: دستاوردها، در این فصل به دستاوردهای اجتماعی، اقتصادی، علمی، سیاسی، و نظامی اخوان‌المسلمین می‌پردازد. نویسنده در خصوص این دستاورد‌ها چنین می‌نویسد: اخوان‌المسلمین رنگ و بوی دینی ویژه‌ای به این فعالیت‌ها می‌دادند، چنان که همه امور آنان با جنبش اسلامی در هماهنگی کاملی قرار می‌گرفتند.
=== فصل پنجم ===
<br>
دستاوردها، در این فصل به دستاوردهای اجتماعی، اقتصادی، علمی، سیاسی، و نظامی اخوان‌المسلمین می‌پردازد. نویسنده در خصوص این دستاورد‌ها چنین می‌نویسد: اخوان‌المسلمین رنگ و بوی دینی ویژه‌ای به این فعالیت‌ها می‌دادند، چنان که همه امور آنان با جنبش اسلامی در هماهنگی کاملی قرار می‌گرفتند.
فصل ششم: اخوان‌المسلمین و سیاست، اخوان‌المسلمین اولین سازمانی نیست که به [[اسلام]] دید دین وسیاست نگاه می‌کند. قبل از اخوان‌المسلمین، [[وهابیت]] هم همین دید را داشتند.
<br>
<br>
در این فصل به سخنان حسن البنا خصوص سیاسی بودن سازمان اخوان‌المسلمین پرداخته شده است. سپس در پایان این فصل به عنوان خاتمه این جمله حسن البنا را مینویسد: از نظر او حکومت اسلامی به میزی سه پایه شبیه است که اگر هر یک از پایه‌های آن را برداریم میز می‌افتد: اولین پایه میز اصول اسلامی، دومین پایه ملت یک پارچه و سومین پایه دولت اسلامی است که بر مبنای اتحاد ملی اصول اسلامی حکومت می‌کند.
=== فصل ششم ===
اخوان‌المسلمین و سیاست، اخوان‌المسلمین اولین سازمانی نیست که به [[اسلام]] دید دین وسیاست نگاه می‌کند. قبل از اخوان‌المسلمین، [[وهابیت]] هم همین دید را داشتند. در این فصل به سخنان حسن البنا خصوص سیاسی بودن سازمان اخوان‌المسلمین پرداخته شده است. سپس در پایان این فصل به عنوان خاتمه این جمله حسن البنا را مینویسد: از نظر او حکومت اسلامی به میزی سه پایه شبیه است که اگر هر یک از پایه‌های آن را برداریم میز می‌افتد: اولین پایه میز اصول اسلامی، دومین پایه ملت یک پارچه و سومین پایه دولت اسلامی است که بر مبنای اتحاد ملی اصول اسلامی حکومت می‌کند.
<br>
<br>
فصل هفتم: جنبش اخوان‌المسلمین در خارج مصر، نویسنده در ابتداء به ماده دوم از آیین‌نامه اخوان‌المسلمین اشاره می‌کند: اخوان‌المسلمین حرکتی جهانی و اسلامی است که در راه رسیدن به آرمان‌های اسلامی تلاش می‌کند. سپس به دستاورد‌های موفق اخوان‌المسلمین در جذب مسلمانان عرب و کشورهای اسلامی اشاره می‌کند و مهمترین عامل موفقیت اخوان‌المسلمین در خارج از کشور را این‌چنین می‌نویسد، مهمترین عامل موفقیت اخوان در خارج از کشور این بود که عامل سیاسی در آن عامل دینی را تحت‌الشعاع قرار داده بود.
=== فصل هفتم ===
<br>
جنبش اخوان‌المسلمین در خارج مصر، نویسنده در ابتداء به ماده دوم از آیین‌نامه اخوان‌المسلمین اشاره می‌کند: اخوان‌المسلمین حرکتی جهانی و اسلامی است که در راه رسیدن به آرمان‌های اسلامی تلاش می‌کند. سپس به دستاورد‌های موفق اخوان‌المسلمین در جذب مسلمانان عرب و کشورهای اسلامی اشاره می‌کند و مهمترین عامل موفقیت اخوان‌المسلمین در خارج از کشور را این‌چنین می‌نویسد، مهمترین عامل موفقیت اخوان در خارج از کشور این بود که عامل سیاسی در آن عامل دینی را تحت‌الشعاع قرار داده بود.
فصل هشتم: تجزیه و تحلیل، در این فصل به تجزیه و تحلیل اخوان‌المسلمین پرداخته شده است. نویسنده چهار ویژگی را برای سازمان اخوان‌المسلمین بیان می‌کند که با دیگر سازمان‌ها متمایز می‌گردد. اول: جامعیت، دوم: سازماندهی دقیق، سوم:رویکرد مردمی، چهارم:همسویی با رویدادهای داخلی مصر.
<br>
<br>
=== فصل هشتم ===
تجزیه و تحلیل، در این فصل به تجزیه و تحلیل اخوان‌المسلمین پرداخته شده است. نویسنده چهار ویژگی را برای سازمان اخوان‌المسلمین بیان می‌کند که با دیگر سازمان‌ها متمایز می‌گردد.
* اول: جامعیت،
* دوم: سازماندهی دقیق،
* سوم:رویکرد مردمی، چهارم:همسویی با رویدادهای داخلی مصر.
* <br>
'''بخش دوم''' اخوان‌المسلمین و عبدالناصر، این بخش هفت فصل مطرح می‌شود.
'''بخش دوم''' اخوان‌المسلمین و عبدالناصر، این بخش هفت فصل مطرح می‌شود.
<br>
<br>
فصل نهم: حسن اسماعیل الهضیبی، ابتدا در این فصل به زندگی‌نامه الهضیبی پرداخته شده است. در ادامه به جانشینی الهضیبی بعد از قتل البنا اشاره شده است.
=== فصل نهم ===
حسن اسماعیل الهضیبی، ابتدا در این فصل به زندگی‌نامه الهضیبی پرداخته شده است. در ادامه به جانشینی الهضیبی بعد از قتل البنا اشاره شده است.
<br>
<br>
فصل دهم: اخوان‌المسلمین و ملک فاروق، نویسنده در این فصل به مشکلات البنا با پادشاه وقت ملک فاروق اشاره می‌کند.
=== فصل دهم ===
اخوان‌المسلمین و ملک فاروق، نویسنده در این فصل به مشکلات البنا با پادشاه وقت ملک فاروق اشاره می‌کند.
<br>
<br>
فصل یازدهم: اخوان‌المسلمین و ارتش، در این فصل به رابطه مساعد [[انور سادات|انورالسادات]] گروه افسران آزاد و حسن البنا پرداخته شده است.
=== فصل یازدهم ===
اخوان‌المسلمین و ارتش، در این فصل به رابطه مساعد [[انور سادات|انورالسادات]] گروه افسران آزاد و حسن البنا پرداخته شده است.
<br>
<br>
فصل دوازدهم: اخوان‌المسلمین و انقلاب، در این فصل به رابطه متقابل انقلاب افسران آزاد و اخوان‌المسلمین پرداخته شده است. نویسنده درباره این رابطه اخوانی‌ها با انقلاب چنین می‌نویسد، هماهنگی و دوستی بین انقلاب و اخوان‌المسلمین چنان بود که اغلب مصری‌ها باور کرده بودند که مجریان انقلاب در واقع ابزاری در دست اخوان‌المسلمین هستند.
=== فصل دوازدهم ===
اخوان‌المسلمین و انقلاب، در این فصل به رابطه متقابل انقلاب افسران آزاد و اخوان‌المسلمین پرداخته شده است. نویسنده درباره این رابطه اخوانی‌ها با انقلاب چنین می‌نویسد، هماهنگی و دوستی بین انقلاب و اخوان‌المسلمین چنان بود که اغلب مصری‌ها باور کرده بودند که مجریان انقلاب در واقع ابزاری در دست اخوان‌المسلمین هستند.
<br>
<br>
فصل سیزدهم: اخوان‌المسلمین و سازمان‌های مخفی، نویسنده در این فصل به صدمه‌های سازمان مخفی به اخوان‌المسلمین اشاره می‌کند.
=== فصل سیزدهم ===
اخوان‌المسلمین و سازمان‌های مخفی، نویسنده در این فصل به صدمه‌های سازمان مخفی به اخوان‌المسلمین اشاره می‌کند.
<br>
<br>
فصل چهاردهم: اخوان‌المسلمین و محمد نجیب و کمونیست‌ها، از آنجا که اخوان‌المسلمین با کمونیست‌ها و [[محمد نجیب عزمی میقاتی|محمد نجیب]] برای براندازی رژیم همکاری و اقدام کردند. بنابر‌این مشترکاتی بین اخوانی‌ها و کمونیست‌ها وجود دارد و نویسنده این مشترکات را مورد بررسی قرار می‌دهد.
=== فصل چهاردهم ===
اخوان‌المسلمین و محمد نجیب و کمونیست‌ها، از آنجا که اخوان‌المسلمین با کمونیست‌ها و [[محمد نجیب عزمی میقاتی|محمد نجیب]] برای براندازی رژیم همکاری و اقدام کردند. بنابر‌این مشترکاتی بین اخوانی‌ها و کمونیست‌ها وجود دارد و نویسنده این مشترکات را مورد بررسی قرار می‌دهد.
<br>
<br>
فصل پانزدهم: اخوان‌المسلمین پس از انحلال، در ابتدا این فصل به کاستی‌هایی که بخاطر محاکمه اخوان‌المسلمین آشکار شد اشاره می‌شود. سپس به مشکلات پیش آمده برای جامعه مصر بعد از انحلال اخوان‌المسلمین پرداخته شده است.
=== فصل پانزدهم ===
اخوان‌المسلمین پس از انحلال، در ابتدا این فصل به کاستی‌هایی که بخاطر محاکمه اخوان‌المسلمین آشکار شد اشاره می‌شود. سپس به مشکلات پیش آمده برای جامعه مصر بعد از انحلال اخوان‌المسلمین پرداخته شده است.
 
== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
confirmed، مدیران
۳۳٬۱۲۹

ویرایش