علی قره‌داغی: تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
فأمام هذه الابادة لا تكفي الإدانة، وإنما العمل والسعي كلّ بمقدار طاقته... و إلا فنكون مسؤولين أمام الله تعالى. | فأمام هذه الابادة لا تكفي الإدانة، وإنما العمل والسعي كلّ بمقدار طاقته... و إلا فنكون مسؤولين أمام الله تعالى. | ||
''' | |||
با دنیایی از امید به [[گذرگاه رفح]] رفتیم ولی مانع | پیامی به شیخ [[الأزهر|الازهر الشریف]]''' | ||
با دنیایی از امید به [[گذرگاه رفح]] رفتیم ولی مانع ورودمان شدند، ماهم اصرار داشتیم تا وارد [[غزه]] نشویم و مردم شریف و مقاوم غزه نبینیم و اجناس و سایل کمک های مردمی را بدست مردم ندهیم بر نخواهیم گشت. | |||
شکی نیست که پروفسور دکتر [[احمد الطیب]]، شیخ [[الأزهر|الازهر الشریف]]، مواضع خوب و محترمی در خصوص غزه دارد از او تشکر می کنیم. | شکی نیست که پروفسور دکتر [[احمد الطیب]]، شیخ [[الأزهر|الازهر الشریف]]، مواضع خوب و محترمی در خصوص غزه دارد از او تشکر می کنیم. | ||
نسخهٔ ۹ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۱
| علی قره‌داغی | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | علی قره‌داغی |
| نام‌های دیگر | علی محیی‌الدین قره‌داغی |
| اطلاعات شخصی | |
| سال تولد | 1949 م، ۱۳۲۷ ش، ۱۳۶۷ ق |
| محل تولد |
|
| دین | اسلام، اهل‌سنت |
| استادان |
|
| فعالیت‌ها | |
علی محیی‌الدین قره‌داغی نایب رئیس مجمع عمومی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، دبیرکل اتحادیه جهانی علمای اسلام، استاد فقه و اصول دانشگاه قطر و از علمای شناخته شده جهان اسلام است.
تولد
علی قره‌داغی در سال ۱۹۴۹ میلادی، در شهرستان قره‌داغ از توابع استان سلیمانیه عراق به دنیا آمد.
تحصیلات
او دکترای شریعت و حقوق را از دانشگاه الازهر، مصر در زمینهٔ عقود و معاملات مالی در سال ۱۹۸۵ م، گرفت. او در زمینهٔ اقتصاد اسلامی و مسائل فقهی و فکری اسلامی تخصص دارد.
آثار
وی دارای کتاب و مقالات فراوانی است که تاکنون ۳۱ کتاب به چاپ رسده است.
نامه به کنفرانس تغییرات آب و هوا
نامه کم سابقه دبیر کل اتحادیه علما مسلمان دکتر علی قره داغی (جانشین قرضاوی و رهبر معنوی فعلی اخوان المسلمین) به احمد الطیب در پی مواضع وی در کنفرانس تغییرات آب و هوایی دبی.
پیامی به شیخ الازهر الشریف
رسالة إلى شيخ الأزهر الشريف: قدنا إلى معبر رفح رجاء ، ولا نرجع حتى ندخل غزة ونُشارك أهلنا الصامدين، وندخل معنا قوافل الإغاثة. لا شك أن موقف فضيلة أ.د. أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف موقف مشرّف نشكره عليه، ولكنه لا تكفي منه الإدانة و هو – بهذا المنصب الكبير- ، و في بلد يتحكم في معبر رفح، و لفضيلته فضل على رئيسه، و لا أشك أنه يستجيب له لو ألحّ عليه.
و نحن في الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين نقف جميعاً خلف فضيلته في هذه الخطوة التي تعد من واجب الوقت، والتي تليق بالعلماء، وأولهم أنا حيث بمجرد موافقته طرت إليه.
فقد رأيت فضيلة شيخ الأزهر الشريف يلقي بيانا حول غزة العزة وهو متأثر جدا فيما يحدث، وهذا هو ما شجعني من هذا الطلب.
فلا يخفى أنه لا يجوز شرعاً السكوت عن هذه المحرقة الجماعية، والإبادة الشاملة، والتدمير الشامل، وقتل آلاف من النساء والأطفال ... غزة تحترق فعلاً، وأهلها الأبطال يبادون بالأسلحة الفتاكة.
فأمام هذه الابادة لا تكفي الإدانة، وإنما العمل والسعي كلّ بمقدار طاقته... و إلا فنكون مسؤولين أمام الله تعالى. پیامی به شیخ الازهر الشریف با دنیایی از امید به گذرگاه رفح رفتیم ولی مانع ورودمان شدند، ماهم اصرار داشتیم تا وارد غزه نشویم و مردم شریف و مقاوم غزه نبینیم و اجناس و سایل کمک های مردمی را بدست مردم ندهیم بر نخواهیم گشت.
شکی نیست که پروفسور دکتر احمد الطیب، شیخ الازهر الشریف، مواضع خوب و محترمی در خصوص غزه دارد از او تشکر می کنیم. اما محکوم کردن اسرائیل به تنهایی او کافی نیست، چرا که شیخ در این مقام عالی - در کشوری است که گذرگاه رفح را در اختیار دارد . و مقام و جایگاه او بر رئيس جمهور کشور مصر برتری دارد و ترديد ندارم كه اگر او را تحت فشار قرار دهد به او پاسخ خواهد داد.
ما در اتحادیه جهانی علمای مسلمان همگی پشت سر حضرتعالی هستیم، که این امر در این لحظات خاص در شان علما است که اولین آنها من هستم به محض موافقت به سوی ایشان غزه خواهم کردم.
شیخ الازهر الشریف اگر در مورد نوار غزه بیانیه‌ای صادر می‌کردید و جهانیان وعلمای اسلام را از اتفاقاتی که در غزه رخ می‌دهد با خبر می‌کرد،همه بسیار متاثر می‌شدند و جهان تکان می‌خورد. من خود نیز بخاطر مسئله غزه تشویق شدم نامه نگاری کنم.
بر کسی پوشیده نیست که به موجب قانون، سکوت در برابر این هولوکاست جمعی، نسل کشی کامل، ویرانی همه جانبه، و کشتار هزاران زن و کودک جایز نیست... غزه در واقع در حال سوختن است و مردم قهرمان آن سلاح‌های مرگبار در حال نابودی هستند.
در مقابل این نسل کشی محکومیت کافی نیست، بلکه تلاش و کوشش هر کدام در حد توانش است... در غیر این صورت در پیشگاه خداوند متعال مسئول و پاسخگو خواهیم بود.