confirmed، مدیران
۳۷٬۲۵۸
ویرایش
کاربر:Hoosinrasooli/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
←مرجعیت شیعه
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
== مرجعیت شیعه == | == مرجعیت شیعه == | ||
فاضل المرسومی همانند دیگر مدعیان موازی، سویه زیادی با مرجعیت داشت. انتقاداتی که وی به مرجعیت دارد، مبتنی بر ادعای پیوند ویژه‌اش با خداوند است. وی باور دارد که فتوای | فاضل المرسومی همانند دیگر مدعیان موازی، سویه زیادی با [[مرجع تقلید|مرجعیت]] داشت. انتقاداتی که وی به مرجعیت دارد، مبتنی بر ادعای پیوند ویژه‌اش با [[خدا|خداوند]] است. وی باور دارد که [[فتوا|فتوای]] [[مرجع تقلید|مرجعیت]]، استنباطی و با استناد به متون هزارو چندصد سال پیش است؛ اما فاضل المرسومی بنا به دارا بودن عنوان: '''امامِ ربّانی'''، همواره از سوی خداوند حکم واقعی خدا را ارائه می‌دهد. | ||
این رویکرد، دالّ اساس انتقاد تمامی مدعیان مقامات ویژه است. همانندهای المرسومی نیز با ادعای دسترسی ویژه خود به خداوند یا امام دوازدهم شیعیان، نظریات خود را همانا احکام خداوند و امام مهدی تلقی کرده و به‌دلیل عدم ارتباط ویژه میان مرجعیت شیعه با امام مهدی، فتوی آنان را خالی از اعتبار می‌دانند و با این شگرد، به تحلیل مقلدان مراجع عراق و جذب ایشان به فرقه‌های سازمان یافته خویش می‌پردازند. | این رویکرد، دالّ اساس انتقاد تمامی مدعیان مقامات ویژه است. همانندهای المرسومی نیز با ادعای دسترسی ویژه خود به خداوند یا امام دوازدهم شیعیان، نظریات خود را همانا احکام خداوند و [[حجت بن حسن (مهدی)|امام مهدی]] تلقی کرده و به‌دلیل عدم ارتباط ویژه میان مرجعیت شیعه با امام مهدی، فتوی آنان را خالی از اعتبار می‌دانند و با این شگرد، به تحلیل [[تقلید|مقلدان]] [[مرجع تقلید|مراجع]] [[عراق]] و جذب ایشان به فرقه‌های سازمان یافته خویش می‌پردازند. | ||
== حزب الداعى == | == حزب الداعى == | ||