ازبکستان: تفاوت میان نسخه‌ها

<div class="wikiInfo">[[پرونده:پرچم ازبکستان.png|جایگزین= ازبکستان|بندانگشتی|ازبکستان]]

{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |

 

 

جمهوری ازبکستان خاستگاه اصلی قوم '''ازبک''' است که از دو کلمه '''از''' به معنـای خودش و '''بک''' یا '''بیک''' به معنی '''خان''' و '''بـزرگ''' تـشکیل شـده اسـت و از ایـن،رو کلمه ازبک تداعی کننده مفهوم خودش خان است.شاید همین امر دلیلی باشد بـر ایـن که برخلاف سایر ملل ساکن در منطقه آسیای مرکزی،ازبک ها مردمـی متکـی بـه نفـس بـه شمار می آیند.

 

ازبکستان از کشورهای با اکثریت [[مسلمان]] در آسیای مرکزی و از جمهوری‌های شوروی سابق است و تاشکند پایتخت آن است. شهرهای سمرقند، خیوه، بخارا و ترمذ در ازبکستان، از مراکز تاریخی و مشهور اسلامی در خراسان بزرگ و مناطق اطراف بود.مسلمانان ۸۰ درصد از جمعیت ازبکستان را تشکیل می‌دهند. ۵ درصد از جمعیت این کشور نیز پیروی مسیحیت ارتدکس روسی می‌باشند. ۱۵ درصد نیز پیرو دیگر ادیان یا بی‌دین هستند. نظام حکومتی این کشور سکولار است. زبان روسی همچنان استفاده زیادی در این کشور دارد و رایج‌ترین زبان آموزشی در مدارس این کشور است. در برخی مناطق جنوبی این کشور که اغلب اقوام تاجیک در آنجا زندگی می‌کنند نیز زبان فارسی رایج است.

=تاریخ ازبکستان=

ازبکستان امروزی بیشتر منطقه تاریخی ماوراءالنهر را در برگرفته و در گذشته بخشی از ترکستان بزرگ به شمار می‌رفته است. پیش از ورود [[اسلام]] به ماوراءالنهر، این منطقه زیر حاکمیت پادشاهی‌های هخامنشی، سلوکی، کوشان‌ها و ساسانیان و در دوره‌هایی زیر سلطه اقوام ترک بود.

تا پیش از قدرت یافتن سامانیان در سده سوم ق. قدرت سیاسی در ماوراءالنهر ساختاری ملوک الطوایفی داشت و شاهان محلی در قلمرو کوچک خود قدرت داشتند، هر چند خراج گزار خلافت اسلامی و تابع حکمرانان خراسان بودند.پس از سامانیان، قراخانیان، قراختاییان، خوارزمشاهیان، مغولان و تیموریان بر ماوراء النهر حاکم شدند.

در سده دهم ق. شیبانیان ازبک که فرزندان شیبان پسر جوچی و از نوادگان چنگیزخان مغول بودند، بر ماوراءالنهر چیره شدند. آنان پیشتر در سیبری حاکم بودند. محمد خان شیبانی با بهره بردن از اختلاف شاهزادگان تیموری، به ماوراء النهر لشکر کشید.

وی با تصرف بخارا به سال ۹۰۶ق. و سمرقند به سال ۹۰۷ق. سلطه خود را بر ماوراءالنهر تثبیت کرد و با تصرف هرات به سال ۹۱۲ق. آخرین پایگاه تیموریان را تسخیر نمود.

همزمان با فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، جمهوری ازبکستان در اول سپتامبر سال ۱۳۷۰ش/۱۹۹۱م اعلام استقلال کرد. اولین رئیس جمهور ازبکستان اسلام کریم‌اف بود، که دبیر اول حزب کمونیست ازبکستان نیز بود.

=آب و هوای کشور ازبکستان=

 

 

 

جمعیت این کشور حدود ۲۸ میلیون و ۲۶۸ هزار نفر با میانگین سنی ۲۳ سال است. مجموع مرزهای ازبکستان 6221 کیلومتر می‌باشد که 2203 کیلومتر با قزاقستان، 1099 کیلومتر با قرقیزستان، 1161 کیلومتر با تاجیکستان، 1621 کیلومتر با ترکمنستان و 137 کیلومتر با افغانستان مرز مشترک دارد. این کشور از لحاظ مساحتی پنجاه و هشتمین کشور جهان به مساحت 447 هزار و 400 کیلومتر مربع می‌باشد.

 

!استان ها (ولایت های) تاجیکستان

=شهر های مهم کشور ازبکستان=

 

این شهر که پایتخت کشور ازبکستان نیز هست یکی از پر جاذبه ترین و مهمترین شهرهای کشور ازبکستان است.  این شهر در گذشته به نام چاچ خوانده می شده است. وجود چند جاذبه مهم در این شهر مانند: موزه امیر تیمور، کاخ شاهزاده رومانف، بازار چهار سو، و میدان بنیادکار به این شهر چهره ای کاملا گردشگری بخشیده است.

 

این شهر در کنار رود آموی و دریاچه خوارزم قرار گرفته است. خیوه شهری در خوارزم است که دارای معماری اسلامی در آثار تاریخی خود است. برای همین از شهرهای مهم کشور ازبکستان قلمداد می‌شود. در شهر خیوه 50 اثر تاریخی و 250 خانه قدیمی وجود دارد. هر کدام از این خانه ها با بنایی سنتی چهره ای دیدنی و جذاب به این شهر باستانی کشور ازبکستان داده است. از آثار مهم دیگر خوارزم می‌توان به کلته منار، کنیا ارگ، مسجد جامع، آثار دروازه و شهر اور گنج اشاره نمود. در این شهر مقبره پوریای ولی پهلوان نامدار ایرانی قرار دارد.

 

یکی از شهرهای مهم کشور ازبکستان شهر بخارا است. دلیل شهرت این شهر بیشتر مردم آن است که تاجیک با زبان فارسی هستند. اما جاذبه‌های گردشگری نیز در این شهر فراوان به چشم می خورد. آرامگاه اسماعیل سامانی، آرامگاه چهاربکر، ارگ بخارا، چهار منار، مدرسه دیوان بیگی، کوکل تاش، لب حوض و کارگاه عروسک سازی از مهمترین این جاذبه‌ها است. آرامگاه اسماعیل سامانی این شهر را از شهرهای مهم کشور ازبکستان نموده است. زیرا به تازگی از زیر خاک بیرون کشیده شده و برای همین زیاد آسیب ندیده است. سبک این بنا شبیه به آتشکده های دوره ساسانی است. در این مقبره نوه اسماعیل سامانی نیز به خاک سپرده شده است.

 

به دلیل قرار گرفته این شهر در آثار یونسکو این شهر اهمیت ویژه ای برای ازبکستان دارد. این شهر همچنین در مرکز جاده ابریشم قرار گرفته و دارای اهمیت تجاری ویژه ای بوده است. سمرقند با داشتن جاذبه‌های توریست بسیار از شهرهای مهم کشور ازبکستان است. از این آثار می‌توان به رصد خانه الغ بیگ، مجموعه ریگستان، مسجد بی نظیر بی بی خانم و کارگاه کاغذ سازی اشاره نمود.  رصد خانه الغ بیگ به شهر سمرقند اهمیت خاصی بخشیده است این بنا با آجر پخته شده ساخته و با نقش های هندسی و آجر و لعاب و معرق تزئین شده است. تالارهای کار در طبقه همکف و زاویه یاب فخری روی محور شمال و جنوب قرار گرفته است.

 

این شهر نیز همانند شهرهای دیگر ازبکستان در مسیر جاده ابریشم قرار گرفته است. این شهر در جنوب غرب شهر فرغانه قرار گرفته است. این شهر در زلزله سال 1902 تماما با خاک یکسان شد. اما دوباره با همتی مضاعف بازسازی و از نو بنیان نهاده شد. این شهر در سال 1941 به ازبکستان پیوست و یکی از شهر های مهم کشور ازبکستان شد.

این شهر در شرق کشور ازبکستان واقع شده است. در حاشیه جنوبی آن دو رودخانه قاره دریا و نارین به هم متصل می شوند. یکی از خوش آب و هواترین شهرهای ازبکستان به نام شاهند در این مکان واقع شده است.

نام این شهر از معادن نمکی که در آن قرار داشته است گرفته شده و به نام نمکان مشهور بوده است. اما در طی زمان تغییر نام یافته و به نام نمنگان خوانده می‌شود.

=ساختار سیاسی=

حکومت ازبکستان جمهوری تک مجلسی می‌باشد. مجمع قانونگذاری با ۵۰۰ عضو و همچنین رئیس جمهور با رأی تمامی افراد بالغ برای چهار سال انتخاب میشوند. شورای عالی قانون‌گذاری در این کشور ۱۰۰ کرسی دارد که ۸۴ نماینده آن با رای مردم و ۱۶ نماینده به انتخاب رئیس جمهور برای دوره‌ای پنج ساله انتخاب می‌شوند.

مجلس ملی این کشور ۱۲۰ کرسی دارد که نمایندگانش با رای مردم برای دوره‌ای پنج ساله تعیین می‌شوند.

قانون اساسی ازبکستان در تاریخ ۸ دسامبر ۱۹۹۲ در یک مقدمه ۶ بخش، ۲۶ فصل و ۱۲۸ ماده به تصویب رسید. طبق اصل ۱۵ قانون اساسی الویت قانون اساسی بر دیگر قوانین بدون قید و شرط تصریح می‌شود.<ref>تاریخ ازبکستان | | مرکز مشاوره سفر اصفهان تور http://isftour.ir › tag › تاریخ-ازبکس...</ref>

اما ظهور شخصیت‌ها و گروه های مذهبی مخالف، باعث شد تا دولت های منطقه از همان سال‌های اول پس از فروپاشی به منظور مهار این گروه ها فعالیت سیاسی احزاب دینی را ممنوع اعلام کنند و قوانینی را برای غیرقانونی کردن احزاب سیاسی که ساختار مذهبی دارند به تصویب برسانند. البته این ممنوعیت ها در کنار اقبال مردم به گروه های اسلامی موجب شد که این احزاب فعالیت خود را به صورت غیررسمی و گاهی زیرزمینی گسترش دهند.<ref>وضعیت اسلام در ازبکستان - Ahmadimanesh - BLOGFA http://ahmadimanesh.blogfa.com › post</ref>

ازبکستان ۵ استان و ۱۲۳ شهر و شهرستان دارد.و مرکز آن تاشکند است. نَمَنگان، اَندیجان، سمرقند، فرغانه، بخارا و قَرشی (نَخشَب یا نَسَف) شهرهای پرجمعیت ازبکستان هستند. بخش شمال غرب ازبکستان را جمهوری خودمختار قر‌ه‌‌قالپاقستان تشکیل می‌دهد. مرکز آن نوکوس (نوقوس) و اقوام بزرگ آن قره‌قالپاق و ازبک است. <ref>«آسیای مرکزی: جغرافیای سیاسی»، مجله مطالعات آسیای مرکزی و قفقاز، سال ۱،ش ۲، ص۲۷</ref>

کشور ازبکستان یکی از پرجمعیت ترین کشورهای آسیای مرکزی محسوب می ­شود که توانسته یکی از بزرگترین تولیدکنندگان پنبه در دنیا باشد. وضعیت اقتصادی کشور ازبکستان وابستگی شدید به نفت و گاز و طلا دارد به طوری که طلا از غنی ترین منابعی است که در کشور ازبکستان یافت می ­شود و ورود به اقتصاد آن نیز بخش مهمی از اقتصاد را در بر­گرفته است. تولید ناخالص داخلی در کشور ازبکستان در حدود 50.5 میلیارد دلار ارزیابی شده است این رقم نشان دهنده وضعیت نیروی کاری در کشور ازبکستان است به طوری که بیش از 13 میلیون نفر در این کشور مشغول به کار هستند. نرخ بیکاری در کشور ازبکستان بسیار کم است و به طور کلی در حدود 20 درصد از این افراد به دنبال کار بوده و سایرین خود ترجیح داده اند که بیکار باشند.

وضعیت محصولات صادراتی به کشور ازبکستان بیشتر پنبه و طلا و انرژی است. در این کشور کودهای معدنی و همینطور فلزات آهنی نیز صادر می­ شوند، منسوجات و محصولات غذایی از جدیدترین محصولات صادراتی هستند که در کشور ازبکستان دیده می ­شود. بیشترین وضعیت صادراتی از کشور ازبکستان به روسیه و لهستان و چین دیده می ­شود. این کشور صادرات زیادی به ترکیه و قزاقستان نیز داشته است. صادرات از کشور ازبکستان به اوکراین و بنگلادش نیز دیده می ­شود و رتبه 7.4 و 3.4 را در بر گرفته است.

در این کشور مسیر واردات بیشتر در زمینه ماشین آلات و تجهیزات ارزیابی شده است به طوری که مواد شیمیایی و فلزات از گزینه های مهم صادراتی این کشور به شمار می­ آیند. در سال‌های اخیر وضعیت واردات به کشور ازبکستان بیش از 5 درصد کاهش داشته است. دولت کشور ازبکستان سعی دارد در تهیه محصولاتی مانند کودهای معدنی بسیار دقت داشته باشد به این ترتیب محصولات تولید شده در این کشور ارگانیک و ارزشمند هستند. رتبه های اقتصادی کشور ازبکستان به طور جدی دنبال شده و مشخص است که منابع مالی این کشور در سال‌های اخیر دسته بندی های مشخصی دارند. اینطور که ارزیابی ها نشان می ­دهد وضعیت معماری کشور ازبکستان نیز روز به روز بیشتر شده و مشخص است که رویکرد اقتصادی در این راستا به طور دقیق پیش رفته است. شایان ذکر است که رتبه های اقتصادی در این کشور وابسته به سیستم صادرات و واردات بوده و دولت سعی دارد این موضوع را به شکل ایده آلی پیش ببرد ارزیابی های اقتصادی وضعیت مالی و اقتصادی کشور ازبکستان را خوب اعلام کرده است. <ref>اطلاعات کلی درباره ازبکستان | موسسه گوتوتی‌آر - GO2TR go2tr.com › uzbekistan</ref>

روز کارگر

زبان اُزبکی (به ازبکی: O’zbek tili / Ўзбек тили / اوزبېک تیلی) یکی از زبان‌های ترک‌تبار است. ازبکی زبان رسمی کشور ازبکستان است و حدود ۳۵ میلیون نفر گویش‌ور دارد. این زبان از شاخهٔ قارلوق زبان‌های ترکی است. ازبکی وام‌واژه‌هایی از عربی، روسی و فارسی دارد، گویش برخی از این واژه‌ها در زبان ازبکی نسبت به زبان فارسی، کمی تفاوت دارد ولی بسیاری از آن‌ها همانند کلمات فارسی به کار می‌رود. بیش‌تر کتاب‌های قدیمی و تاریخی ازبکستان نیز به زبان فارسی یا به زبان ازبکی با استفاده از الفبای عربینگاشته شده که در کتاب‌خانه‌ها و موزه‌های این کشور به نمایش گذاشته شده‌است.<ref>زبان کشور ازبکستان چیست؟ - اطلاعات عمومی - تاریخ ما tarikhema.org › info › زبان-کشور-ا...</ref>

آنان برای پذیرایی سعی می‌کنند از غذاهای متنوع بسیاری از شما پذیرایی کنند و مسلمانان این کشور فعالیت‌های مذهبی زیادی دارند، از جمله رفتن به [[نماز جمعه]]. آنان به صنایع دستی خود توجه ویژه‌ای دارند و بسیار خوشحال می‌شوند بتوانند با فروش آن ها فرهنگ، دیدگاه و هنر خود را به دیگران ارائه دهند. آنان بیشتر در صنعت منبت کاری، سفال گری، تولید ابریشم، چرم و گلدوزی فعالیت می‌کنند. آنان با الهام گرفتن از سبک های جدید و تلفیق آنان با هنرهای خویش دنیای جدیدی را در عرصه هنر ساخته اند.<ref>آشنایی با فرهنگ و تاریخ ازبکستان - هورگشت پارس www.hourgasht.ir › articles › details</ref>

سیستم آموزشی ازبکستان تا سال ۱۹۹۰ بر طبق مدل شوروی ارائه میشد، ولی از این سال به بعد تغییراتی به خصوص در دروس مربوط به تاریخ و ادبیات ازبکستان به عمل آمد و ساعت آموزش آنها افزایش یافته و از ساعات تدریس زبان روسی کاسته شد. البته اخذ دکترا در ۲ مرحله انجام میپذیرد. بدین ترتیب که ابتدا باید نامزدی علوم را اخذ کرده، سپس اخذ دکترا امکانپذیر است که معمولاً افراد در ۵۰-۴۵ سالگی موفق به اخذ آن میشوند.

سیستم آموزش و پرورش از سه سطح تشکیل می‌شود:

 

 

=وضعیت انتشار کتاب و کتابخوانی=

 

 

=مراکز اسلامی و فرهنگی ازبکستان=

 

کانون علمی امام بخاری در ماه نوامبر 1971 میلادی در خیابان زرقینار تاشکند شروع به کار کرده است. این کانون به همت رئیس سابق اداره مسلمانان آسیای میانه و قزاقستان جناب" ضیاءالدین خان بن ایشان" تاسیس شده است در این موسسه دانشجویان زیادی از جمهوریهای شوروی سابق مانند آذربایجان، قفقاز شمالی، تاتارستان، تاجیکستان و قرقیزستان و حتی از کشورهای افغانستان،یمن، ویتنام وبلغارستان آموزش می بینند. این مرکز در سال 1998 در وزارت دادگستری به ثبت رسیده است. ابتدا دارای دو دانشکده بود. دانشکده [[اصول دین]] وعقاید و دانشکده فقه وتاریخ اسلامی. این مرکز دارای سه کرسی علمی در رشته های علوم دینی، علوم اجتماعی و زبانهای خارجی است. همچنین به هدف تربیت اساتید ماهر برای مدارس دخترانه دانشکده مخصوص بانوان افتتاح شده است. فارغ- التحصیلان این کانون در ادارات مختلف ازبکستان و کمیته امور دینی (زیرنظر دولت) ومدارس اسلامی در شهرها واستانهای مختلف به فعالیت مشغول هستند. عده ای از فارغ التحصیلان این کانون در دانشگاه اسلامی [[مدینه منوره]] و [[الازهر]] [[مصر]] مدارج عالی علمی را طی می‌کنند. این کانون در نظر دارد تدریس علوم دیگر مانند علوم اجتماعی، اقتصادی، تاریخ ازبکستان، تارخ ادیان، سیاست، ریاضی کاربردی، اکولوژی، روانشناسی، تفسیر قرآن وزبان عربی و........ را مورد توجه قرار دهد.

 

مدرسه کوکالداش در مرکز شهر تاشکند خیابان امیر علی شیر نوایی واز آثار تاریخی با معماری خاص به شمار می‌رود آنچنانکه" محمد صالح بن قارا خواجه تاشکندی " در کتابش بنام " تاریخ جدید تاشکند" نوشته است بنای این مدرسه که مدرسه درویش خان هم نامیده می‌شود در سال 1569الی 1570 میلادی به پایان رسیده است.(قدمتی حدود500سال) این مدرسه دارای محوطه وسیعی است که کلاسهای درس از چهار طرف مشرف به آن هستند ودارای 38 کلاس درس است. در سالهای 1886 و 1966 در پی زلزله های شدید ویران شد ودوباره تجدید بنا شد. علمای مشهوری در این مدرسه درس خواندند مانند محمد امین خواجه مقیمی (سال 1880تا1890) و ذاکرجان حال محمد(1891-1889) و حمزه حکیم زاده نیازی(1911-1910) ویونس مقصودی وضیاءالدین خان بن ایشان و آتین خان تورا وعلمای دیگر همه در این مدرسه درس خوانده اند. درزمان نظام کمونیستی توجه به این مدرسه کم بود اما بعد از استقلال دوباره رونق گرفت. در این مدرسه علوم مختلف مانند قرائت [[قرآن]]، احادیث نبوی، صرف ونحو،زبان و ادبیات و ازبکی، علوم طبیعی، جغرافی، فیزیک وریاضی تدریس می‌شود. این مدرسه دارای کتابخانه بزرگی است که انواع کتب ونشریات روزانه و مجلات جدید برای استفاده دانشجویان در آن یافت می‌شود. برگزاری مسابقات ورزشی مختلف از دیگر برنامه‌های این مدرسه است.

 

به احترام ام المومنین [[حضرت خدیجه]] کبری (س) همسر پیامبراعظم(ص) مدرسه ی دخترانه ای به همین نام تاسیس شده است. این مدرسه در تاشکند و در منطقه صابر رحیم اف خیابان المپیک است. هدف این مدرسه آموزش وتربیت زنان متخصص در علم تاریخ اسلامی وادیان است. به منظور رشدعلمی دانشجویان علوم دیگر مانند قرائت، تجوید، فقه، حدیث، زبان عربی، شیمی، فیزیک، نجوم وریاضی مورد توجه قرار گرفته است

 

این مرکز در ناحیه بای آریق در استان سمرقند روستای خواجه اسماعیل و در سال 1991میلادی در کنار مجموعه ی فرهنگی [[امام بخاری]] تاسیس شده است. بخارا دارای عالمان مشهوری است اما وقتی سخن از بخاری می‌شود منظور ابوعبدالله محمدبن اسماعیل بن ابراهیم مشهور به شیخ الاسلام، امام الدنیاوامیر المومنین در علم حدیث است. متولد سال 194 هجری قمری که کتاب صحیح بخاری او از مهمترین کتب حدیث به شمار می‌رود. در این مدرسه نیز علوم دینی مانند تاریخ اسلام،قرائت،تفسیر، حدیث، زبان عربی، فن خطابه، زبانهای خارجی، ریاضی، فیزیک وشیمی و...... تدریس می‌شود. این مدرسه دارای کتابخانه ای سرشار از کتب غنی، کامپیوتر و امکانات مطالعه می‌باشد.

 

دبیرستان خواجه بخاری در سال 1992 در استان قشقادریا در شهر کتاب افتتاح شد. نام کامل این مدرسه " مدرسه اسلامی سید احمدولی کلاه دوز خواجه بخاری " است که از نزدیکان شیخ بهاءالدین نقشبندی امام فرقه نقشبندیه است. هم اکنون دانشجویان از استانهای مختلف در این مدرسه به تحصیل مشغول هستند. فارغ التحصیلان این مدرسه در سمتهای امام جماعت، سخنران، و معلم مدرسه به کار گمارده می شوند. همه امکانات ولوازم تکنولوژی روز برای دانشجویان مهیا است نظیر کامپیوتر، کتابخانه و سالن مطالعه و... . علوم دینی،قرآنی،تاریخ، فقه، تفسیر، حدیث، عقاید، خطابه، عربی، ریاضی، فیزیک، شیمی وزبانهای خارجی و..... در این مدرسه تدریس می‌شود. مسابقات مختلف ورزشی مانند مشت زنی، فوتبال، والیبال،شطرنج، تنیس و..... و حرفه های آرایشگری، خیاطی و.... نیز آموزش داده می‌شود. ادامه تحصیل دانشجویان در دانشگاه اسلامی تاشکند ودانشگاه ملی و دانشگاه زبانهای خارجی ودیگر مراکز علمی امکانپذیر است

 

وهفته ای یک بار قرآن را ختم میکرد و هرشب نماز شب می خواند و در هفتاد ودوسالگی در نمنکان وفات یافت. این مدرسه دارای تعدادی اتاق اداری،کلاسهای درس،کتابخانه، اتاق کامپیوتر، خوابگاه دانشجویان، سالن ورزشی و استادیوم ورزشهای تابستانی و سالن غذاخوری و..... است. علاوه بر علوم دینی و اسلامی علوم ریاضی، فیزیک، شیمی، زبان انگلیسی، تاریخ وعلوم کامپیوتر نیز در آن تدریس می‌شود. بعضی از دانشجویان واساتید این مدرسه دارای مقامات علمی در مسابقات جهانی هستند)

 

این مدرسه در شهر اندیجان در روستای جلابیک در منطقه آلتین کول در سال 1992 تاسیس شده است. محی الدین مخدوم عالمی بود که در دهه های 20 و 30 قرن بیستم میلادی مردم را به انجام احکام شریعت وحفظ دین دعوت می‌کرد زمانی که حکومت کمونیستی با همه ادیان خصوصا اسلام مبارزه می‌کرد. علوم قرآن، حدیث، صرف ونحو، فقه، عقاید، تاریخ اسلام وعلوم کامپیوتر در این مدرسه تدریس می‌شود. کتابخانه مدرسه دارای کتابهای فراوان دینی و علمی است. مدرسه یک هکتار مساحت دارد و دارای 7 ساختمان است. فارغ التحصیلان مدرسه به سمت امام جماعت، خطیب، معلم زبان عربی و علوم دینی در مدارس ابتدایی منصوب می شوند

 

این مدرسه در شهر بخارا میدان شهرستان خیابان خواجه نورآباد واقع شده است. در سالهای (1536-1530) شیخ میرعرب سیدعبداله یمنی از اموالی که عبیدالله خان امیر بخارا به او هدیه کرد این مدرسه را ساخت شیخ در عرفان وتصوف به مقامات بالایی رسید تا آنجا که مردم او را امیر العرب یا میر عرب نامیدند. این مدرسه دارای دو گنبد مشهور است که آن را از سایر آثار تاریخی شهر بخارا متمایز می سازد مدرسه دارای دو طبقه و114 اتاق به تعداد سوره های قرآن کریم می‌باشد. در سمت چپ ورودی مدرسه مزار شیخ عبداله (میرعرب) و امیر عبیداله خان قرار دارد بعضی از علما ودولت مردان آسیای میانه، افغانستان، ایران و [[روسیه]] در این مدرسه درس خوانده اند. در زمان انقلاب کمونیستی این مدرسه تعطیل شد اما از سال 1991 به بعد مجددا باز گشایی شد.علوم تفسیر وحدیث وریاضی کاربردی وخط عربی و..... در آن تدریس می‌شود. در کتابخانه مدرسه آثار زیبای علمی اسلامی وکتابهای کمیاب وآثار عتیقه تاریخی که باعث جلب توجه بازدید کنندگان می‌شود به وفور یافت می‌شود.

 

این مدرسه در شهر بخارا خیابان حوض ناو واقع شده است. در قرن 17 در زمان سبحان قلی خان به دستور عبدالعزیز خان والی بخارا و همکاری " آیباشه " مادر عبدالعزیز خان که زنی باتقوا وعالم وزاهد بود این بنا ساخته شد. روبروی مدرسه مسجد جامعی است بنام "آیباشه" مادر عبدالعزیز خان وحوض زیبایی میان مدرسه ومسجد است. جویبار یعنی مقام عالی ومحله ایست در بخارا که شیوخ و فقها و عالمان مشهوری داشته است که یکی از آنها محمدرحیم خان پدر آیباشه است.فارغ التحصیلان مدرسه که دختران می‌باشند در رشته های زبان عربی، ادبیات و علوم دینی متخصص هستند. علوم قرآنی، تفسیر، حدیث، فقه، عقاید، زبان عربی،تاریخ ازبکستان، زبانهای خارجی، کامپیوتر،شیمی و غیره در این مدرسه تدریس می‌شود. این مدرسه دارای مسجد، کتابخانه، سالن مطالعه، اتاق کامپیوتر، خوابگاه و غذاخوری است. تمرینات بدنسازی و بازیهای ورزشی در میان دانشجویان رواج دارد. مقالات علمی اساتید در روزنامه ها چاپ می‌شود. دانشجویان علاوه بر تحصیل خیاطی وآشپزی و دیگر حرفه ها را فرا می گیرند. کتابخانه این مدرسه دارای بیش از 6500جلد کتاب است.

 

این مدرسه در سال 1992 در شهر نوکوس در جمهوری خودمختار قراقل باغستان(ازتوابع ازبکستان) تاسیس شد واولین مدیر آن قاضی اویس علاءالدین بود. ابوریحان محمدبن احمدبیرونی دانشمند معروف در قرون وسطی جامع علوم زمانش در رشته های نجوم، فیزیک، ریاضی، معادن، طب و.... بود. دانشجویان این مدرسه در رشته های دینی،علمی واجتماعی درس می خوانند. رشته های دینی شامل قرآن، تفسیر، حدیث، عقاید، زبان عربی و فقه است. رشته های علمی شامل فیزیک، ریاضی، زبانهای خارجی، تاریخ و جغرافی است و رشته های علوم اجتماعی شامل سیاست وقانون اساسی و تاریخ ادیان و.... است. علاوه بر تدریس علوم آموزش حرفه ها ومشاغل مختلف در این مدرسه رایج است. اشعار سعدی، مختوم قلی، احمد یسوی، صوفی الهیار، نوایی و حاجی نیاز نیز تدریس می‌شود. اساتید بر بحثهای علمی ومناظره دانش جویان اشراف ونظارت کامل دارند.

مدرسه [[امام فخر رازی]] در سال 1992میلادی در شهر خانقاه(خوارزم ) در خیابان باباجان اف تاسیس شد. اما درسال 1994 به شهر اورکانج منتقل شد. محل مدرسه ساختمان تاریخی موسوم به " داشقین جان بابا" است که در اوائل قرن 19 میلادی ساخته شده است.

=مذهب و شخصیت‌های مهم تاریخ ازبکستان=

شخصیت‌های مهم در تاریخ ازبکستان کم نبودند. افرادی که با به خطر انداختن جان خود هویت دینی این مردم را سندیت بخشیدند. با ورود [[اسلام]] به این کشور شخصیتهای مهم تاریخ ازبکستان نیز ظهور نمودند. در آن زمان تصوف در میان مردم رواج پیدا نمود. در شهرهایی مانند بخارا و سمرقند تعلیمات صوفیه بیشتر انجام می شد.  در این زمان بود که چند شخصیت تاثیر گذار از شخصیت‌های مهم تاریخ ازبکستان ظهور نمودند و به رواج تصوف در میان مردم پرداختند.

'''نجم الدین کبری''' در خیوه و '''بهاءالدین نقشبندی''' در بخارا به رواج تصوف پرداختند. این دو از  شخصیت‌های مهم تاریخ ازبکستان هستند.

یکی دیگر از شخصیت‌های مهم تاریخ ازبکستان '''محمد بن اسماعیل بخاری''' بود. وی در زمانی که ماوراءالنهر به نام سنیان حنفی یا ماتریدی شهرت یافت و شیعیان کمی در آن منطقه می زیستند از شهیرترین محدثان آن زمان بود که این منطقه هم به نام این عالم گرانقدر منصوب شد.

تیمور پسر یکی از ملاکان شهر کش ترکستان بود. شاید او هیچگاه در خواب هم نمی دید که روزی یک شخصیت مهم در تاریخ ازبکستان شود. او جوانی عاشق جنگ و خونریزی بود و خود ادعا می‌کرد که از نوادگان چنگیز خان است. در سال 781 قمری او خوارزم را فتح نمود و سپس به کشور گشایی های خویش ادامه داد تا بیشتر منطقه تحت تصرف وی درآمد. هنگام تصرف شهر تاشکند او بسیاری از هنرمندان و صنعتگران را به این شهر دعوت و برای آبادانی این شهر تلاش مستمر کرد. امروزه نام این سردار بزرگ در کشور ازبکستان به نیکی برده می‌شود و تصویر او بر روی هر مکان و چیزی مانند اسکناس، لابی هتل ها، موزه ها و... قابل رویت است.

در کشور ازبکستان رئیس حکومت رئیس جمهور است. و این ریاست را به رای مردم در هفت سال انجام می‌دهد. اولین رئیس جمهور این کشور بعد از فروپاشی شوروری، اسلام کریموف بود. اگر چه دوره ریاست جمهوری در این کشور تنها هفت سال است اما فرد از شخصیت‌های مهم تاریخ ازبکستان به مدت 26 سال با این سمت بر مردم ازبک حکومت نمود و تاثیر زیادی بر تاریخ این کشور گذاشت.

او دو سال قبل از فروپاشی شوروری دبیر اول حزب کمونیست بود. اما با فرو ریختن دیوار اتحاد بین جمهوری های شوروری او با رای مردم توانست رئیس جمهوری را از آن خود کند  و این کار به مدت پیاپی و طولانی انجام و 26 سال بر این کشور حکومت نمود.اما بالاخره دوران طلایی برای این فرد نیز با مرگ وی به پایان رسید و یکی از شخصیت‌های مهم تاریخ ازبکستان چهره در نقاب خاک فرو برد.

بعد از مرگ اسلام کریموف نوبت به فرد دیگر ی بود که جای وی را در منصب ریاست بگیرد. با این که همگان فکر می‌کردند که این سمت به دختر اسلام کریموف برسد. این امر محقق نشد و در جریان یک انتخابات عمومی شوکت میر ضیایف با حفظ منصب نخست‌وزیری به ریاست جمهوری نیز انتخاب شد. و اکنون وی یکی از شخصیت‌های مهم تاریخ ازبکستان شده است. با حضور وی در صحنه ی سیاست اکنون کشور ازبکستان با بسیاری از کشورها مراودات تجاری و بسته و در صحنه رقابت با دیگر کشورها حضوری فعال دارد.<ref>با شخصیت‌های مهم تاریخ ازبکستان آشنا شوید - ریسمون www.rismoun.com › article › با-شخ..</ref>

اسلام کریم اف در سال ۱۹۳۸ در سمرقند چشم به جهان گشود و بیش از ربع قرن بر ازبکستان حکومت کرد. او پله های ترقی را در حزب کمونیست اتحاد جماهیر شوروی سابق طی نمود. به دنبال فروپاشی شوروی سابق، او در هر دوره از انتخابات ریاست جمهوری ازبکستان برای مدتی طولانی به این سمت انتخاب شد. رای کسب شده از سوی او همچون میزان مشارکت در انتخابات در هر دوره بالا اعلام شد. او تنها رئیس جمهور ازبکستان از زمان استقلال این کشور در سال ۱۹۹۱ میلادی محسوب می‌شود.

ازبکستان به عنوان یکی از متحدان راهبردی ایالات متحده آمریکا در پایان سال ۲۰۰۱ و پس از حوادث ۱۱ سپتامبر به واشنگتن اجازه داد از پایگاه های هوایی اش برای جنگ در افغانستان استفاده کند.

از سوی دیگر رئیس جمهوری ازبکستان به بهانه مبارزه با تروریسم سرکوب گسترده ای را در کشورش سازمان داد. روز ۱۳ مه سال ۲۰۰۵ میلادی نیروهای دولتی تحت فرمان اسلام کریم اف اقدام به تیراندازی به سوی معترضان در شهر اندیجان کردند. در حالی که دولت ازبکستان شمار کشته شدگان در آن روز را ۱۸۷ نفر اعلام می‌کند، فعالان حقوق بشر از کشته شدن بیش از ۳۰۰ تن سخن می گویند.

اسلام کریم اف در ماه مارس سال ۲۰۱۵ میلادی با کسب بیش از ۹۰ درصد آرا برای یک دوره پنج ساله دیگر به عنوان رئیس جمهور ازبکستان انتخاب شد. نتیجه این انتخابات به دلیل عدم حضور مخالفان واقعی دولت ازبکستان، غیر منتظره نبود. ناظران کشورهای غربی از وجود تخلفات گسترده در این انتخابات خبر داده بودند.

اسلام کریم اف از سوی سازمان‌های غیر دولتی علاوه بر برگزاری انتخابات نمایشی و دستگیری مخالفان، متهم به صدور اجازه شکنجه در این کشور ۳۰ میلیون نفری نیز شده بود.

روز ۲۷ اوت سال ۲۰۱۶ میلادی اسلام کریم اف به دنبال خونریزی مغزی در بخش مراقبت های ویژه بیمارستان بستری شد. اکنون با مرگ رئیس جمهور ازبکستان که با مشت آهنین بر کشورش حکومت کرده بود، سوالات جدی در مورد جانشینی او به وجود آمده است. با اطمینان می‌توان گفت که مقامات ازبکستان در موقعیتی قرار گرفته اند که در تاریخ این کشور بی سابقه محسوب می‌شود.<ref>زندگی سیاسی اسلام کریم اف؛ از حزب کمونیست شوروی تا اتحاد... per.euronews.com › اخبار › جهان</ref>

=دین و دینداری در ازبکستان=

با استقلال کشور ازبکستان، در حیات دینی جامعه ازبکستان مرحله جدیدی آغاز شده است. در این مرحله، برای ازبکستان که یک کشور کثیر المله و کثیر الادیان به حساب می‌آید، حفاظت از استقلال کشور، تحکیم امنیت در جامعه و تأمین رشد منظم اجتماعی و سیاسی و اقتصادی از عوامل مهم و محرک احیای هویت ملی و رشد معنوی و فرهنگی عموم مردم محسوب می‌شود. در دوران شوروی سابق، کمیته مرکزی حذب کمونیست، به جمعیت‌های مذهبی در قلمرو کشور به چشم یک رقیب نگاه می‌کرد و برای از بین بردن معارف دینی به تنظیم برنامه‌های ویژه‌ای پرداخته بود. به همین خاطر، هزاران مسجد و مدرسه دینی که جزء‌ آثار گرانمایه تاریخی و معماری محسوب می‌شدند، تحت تصرف دولت شوروی قرار گرفت.

دین به طور مصنوعی، به یکی از جبهه‌ها در برابر ایدئولوژی حاکم تبدیل گردید. ورود به معارف اسلامی و معارف ادیانی از قبیل یهودیت و مسیحیت ممنوع گردید. دولت جمهوری ازبکستان و پیش از همه اسلام‌ کریم‌اف، رئیس جمهور سابق ازبکستان، اصولاً این نکته را که بیان می‌دارد "دین با تقویت نمودن اعتقادات و صفای باطن، به انسان‌ها، روحیه‌ و توانایی بیشتری برای حل مشکلات زندگی و سختی‌ها و شکست‌های روزگار می‌بخشد و دین است که ارزش‌های معنوی بشر را از نسلی به نسل دیگر به امانت انتقال می‌دهد".<ref>کتاب سیمای فرهنگی ازبکستان، ص 66 به نقل از ازبکستان به سوی آینده بزرگ، تاشکند، انتشارات ازبکستان، 1998، ص 441</ref> در قانون اساسی ازبکستان در فصل هفتم این قانون آمده که همه مردم از آزادی اعتقاد برخوردارند، هر شخصی حق دارد به یکی از ادیان بگرود و یا اصلاً‌ به هیچ کدام از آنها اعتقاد نداشته باشد. تحصیل اجباری عقاید دینی ممنوع است.<ref>کتاب سیمای فرهنگی ازبکستان، ص 66، به نقل از قانون اساسی ازبکستان، فصل هفت، اصل 31، تاشکند، انتشارات ازبکستان، سال 2001، ص 12</ref>

=مسلمانان ازبکستان=

دین اسلام در جامعه ازبک، اکنون از شهرت و معروفیت فراوانی برخوردار است و یکی از ادیان بزرگ جهانی به شمار می‌آید. در قلمرو آسیای میانه، بیشتر مسلمانان که ازبک‌ها و تاجیک‌ها و قزاق‌ها و ترکمن‌ها و نیز قرقیزها و اویغورها می‌باشند، پیروان [[حنفی]] مذهب‌اند. پس از کسب استقلال ازبکستان، توجه مردم به دین به ویژه اسلام، به شکل مثبتی تغییر یافت. جوهر این تغییرات شاید آزادی دینی باشد که در ابتدا در این کشور نمود پیدا کرد. بنابراین بنا به دستور رئیس جمهور ازبکستان، برای استفادة بیشتر از ارزش‌های اسلامی و توسعه توانمندی‌های آن، در تاریخ هفتم مارس 1992، شئون دینیه هیأت وزیران جمهوری ازبکستان تأسیس گردید. همچنین در این سال، به تاریخ 27 مارس از سوی رئیس جمهور دستور دیگری راجع به اعلام تعطیلی عیدفطر اعلام شد و نیز روز عید قربان نیز تعطیل رسمی گردید. سپس ارزش‌های فرهنگی دین اسلام و سنت‌های ارزشمند معنوی، اکنون هم نقش بزرگی در معرفی سیمای ازبکستان جدید دارد.<ref>سیمای فرهنگی ازبکستان، صص 73ـ66</ref>

=گروه‌ها و مراکز مسلمانان=

در ۱۳۶۸ش، دو سال پیش از استقلال ازبکستان، قانون آزادی مذاهب و فعالیت‌های دینی تصویب شد. پس از استقلال، مساجد و مدارس قابل توجهی تاسیس یا بازگشایی شدند. پس از مدتی با فعالیت‌های افراد و گروه‌های مذهبی مخالف دولت و نیز با اندیشه‌های تندرو و متمایل به القاعده و طالبان، اسلام کریم‌اف، رییس جمهور ازبکستان فعالیت سیاسی احزاب دینی را ممنوع اعلام کرد و برخی از این احزاب و گروه‌ها غیرقانونی اعلام شدند. اما چند گروه‌، مخفیانه به عضوگیری و اقدامات خود ادامه دادند.

 

این حزب مشهورترین حزب اسلامی ازبکستان محسوب می‌شود که طرفدار ایجاد نظام سیاسی کشور براساس اصول اسلامی است، مرکز فعالیت آن در شهر تاشکند قرار دارد. بیشتر فعالیت حزب در زمینه جذب جوانان به اسلام متمرکز است.

 

این نهاد در تاشکند قرار دارد. وظیفه اصلی آن تعلیم و تربیت علمای مذهبی است و هزینه لازم برای انتشارات اسلامی در کشورهای آسیای مرکزی را تأمین می‌کند.

=شیعیان ازبکستان=

تعداد [[شیعیان]] این کشور به درستی معلوم نیست، ولی آمار آنها را تا یک میلیون و پانصد هزار نفر ذکر می‌کنند، بیشتر شیعیان این کشور در بخارا و سمرقند زندگی می‌کنند و اکثراً به زبان فارسی- تاجیکی صحبت می‌کنند، گروه دیگری نیز شیعیان آذری هستند که در زمان استالین از آذربایجان شوروی به این منطقه تبعید شده و بیشتر آنها در راه‌آهن بکار گماشته شده‌اند.<ref>مهردوست غفار، تجدید حیات اسلامی در ازبکستان، مصاحبه با سفیر سابق جمهوری اسلامی ایران، آقای پاک آیین، محسن،روزنامه ایران، شماره ۵۱۹۴ در ۱۶ مهر ۱۳۹۱</ref>

بسیاری از اهل سنت در این کشور به اهل بیت(ع) علاقمند و عاشق [[امام علی]] (ع) و [[امام حسین]](ع) هستند و [[حضرت زهرا]](س) را بی بی فاطمه خطاب می‌کنند، از قرن سوم هجری در منطقه ترکستان که شامل ازبکستان نیز می‌شود برای امام حسین(ع) سوگواری می‌کنند.

معمولاً ازبک‌های اهل سنت بادیدن سوگواری ها و نوحه سرایی و محافل حزن متأثر شده و با عزاداران همراهی می‌کنند، در سمرقند و بخارا [[حسینه]] هایی نیز ساخته شده و در آن به سوگواری می‌پردازند.

بیشتر شیعیان در بخــــارا و سمرقند زندگی می‌کنند.اکثراً به زبان فارسی تاجیکی صحبت می‌کنند. گروه دیگری نیز شیعیان آذری هستند که در زمان استالین از آذربایجان شوروی به این منطقه تبعید شده و بیشتر آنها در راه آهن به کار گماشته شده‌اند. امروز هم بسیاری از فرزندان آنها در کنار راه آهن تاشکند و در محله تزی کوفکا و نیز در روستای چرنی کوفکا سکونت دارند.<ref>امانی، مهدی، «نظری اجمالی بر جمعیت جمهوریهای آذربایجان، قزاقستان، قرقیزستان، ازبکستان، تاجیکستان و ترکمنستان»، ترجمه رؤیا درانی، مجله مطالعات آسیای مرکزی و قفقاز، سال اول، شماره ۳، زمستان ۱۳۷۱، صص ۲۰۳-۲۱۵۵</ref>

[[مسلمانان]] این کشور ماه مبارک رمضان را بسیار گرامی و عزیز می‌دارند، آئین برگزاری مراسم افطاری، محافل قرآنی، مناجات و دعا به خصوص در شبهای قدر و پختن غذاهای مخصوصی هنگام افطار و سحر از عادات پسندیده مردم این کشور است.

ضیافت افطاری در این ماه برای مسلمانان چنان مهم است که هر کس به اندازه توان خود غذایی فراهم می‌کند و با دیگران تقسیم می‌کند، افرادی که توان مالی بیشتری دارند با قربانی کردن دام، به مردم کم بضاعت افطاری می‌دهند، آنها معتقدند برپایی مراسم ماه رمضان و پهن کردن سفره افطاری برای دیگران، موجب اجر بیشتر و بهره از نعمات الهی می‌شود.

برای مراسم افطار فردی روحانی دعوت می‌شود تا سخنرانی کند. در مراسم افطاری بانوان، بانوی خطیبی که به مجلس برای سخنرانی دعوت می‌شود '''بی بی آتون''' لقب دارد. شیرینی مخصوصی مردم مسلمان ازبکستان، نشالده نام دارد.این شیرینی از سفیده تخم مرغ، شکر و ریشه گیاه '''یتیمک''' تهیه می‌شود.

آنها نشالره را با تالقان (یک نوع غذایی که نان سفت را آرد می‌کنند و با شکر و مغز گردو مخلوط می‌کنند) استفاده می‌کنند و مثل اغلب کشورهای مسلمان، خرما از اجزای سفره افطار است، '''نشالره''' شیرینی مخصوصی ماه رمضان است که با اتمام این ماه، تهیه آن نیز پایان می‌یابد.<ref>تاریخ ازبکستان | | مرکز مشاوره سفر اصفهان تور http://isftour.ir › tag › تاریخ-ازبکس...</ref>

=مساجد معروف ازبکستان=

 

قدیمی‌ترین مسجد جامع تاشکند گنجایش تعداد زیادی نمازگزار را داراست که قدمت آن به سال 816 هجری می‌رسد. این مسجد که در بالاترین نقطه مرکز ازبکستان بنا شده تاکنون چندبار بازسازی شده است. <ref>مساجد ازبکستان fa.alkawthartv.com › tag</ref>

 

[[مسجد]] <ref>ر.ک:به مقاله مسجد</ref>بی بی خانم یا همان مسجد بی بی خاتون از دیدنی‌های ازبکستان است که قدمتی حدودا 600 ساله دارد. این بنا که در زمان تیموریان با دستور تیمور گورکانی برای یادبود بی بی خانم یا همان سرای ملک خانم (دختر غازان سلطان) همسرش ساخته شده است در شهر سمرقند قرار دارد و در زمان خود از بزرگترین مساجد جهان محسوب می‌شد.<ref>مسجد بی بی خانم سمرقند ازبکستان |دیدنی های سمرقند |علاءالدین www.alaedin.travel › samarkand ›</ref>

مسجد بولو حوض یک مسجد تاریخی در «بخارا» واقع در ازبکستان است که در سال 1712 میلادی در منطقه «رجیستان» ساخته شد. نام این مسجد در فهرست میراث جهانی یونسکو همراه با دیگر بخش‌های این شهر تاریخی قرار دارد. ستون های نازک ساخته شده از چوب های نقاشی شده در سال 1917 به قسمت جلوی ایوان (ورودی) اضافه شدند. این ستون ها با مقرنس های رنگی تزئین شده‌اند. این مسجد به شکل مستطیل است و نمازخانه آن اتاقی با چهار ستون و چند ورودی است. فضای داخلی این مسجد به سبک معماری قرن 18 در آسیای میانه است و مناره کوچک آن در سال 1917 ساخته شد. <ref>سفر مجازی به مساجد تاریخی ازبکستان + تصاویر - مبشرین www.mobasherin.ir › news-51927-س..</ref>

=خواجه احرار ولی، عارفی از سمرقند=

=رسوخ ادیان و مذاهب در ازبکستان=

ازبکستان کشوری است که پیروان قریب به ۱۵ دین و مذهب مختلف را در خود جای داده است. عمده ترین ادیان مذکور عبارتند از: اسلام، مسیحیت، یهودیت.

 

به دنبال فتح خراسان بدست اعراب در سالهای ۷۰-۶۰ هجری، لشکرکشی های متفرق اعراب به ماوراءالنهر با کمک حکام محلی که علیه یکدیگر مبارزه می‌کردند، منجر به فتوحات اردوی مسلمانان شد که اسکان گروه های عرب را در نقاطی از این سرزمین به دنبال داشت. اعراب برای اولین بار در سال ۶۵۱ م در محدوده آسیای مرکزی از جمله هرات، بلخ و مرو حضور پیدا کردند. در سال ۷۰۸ م قتیبةبن مسلم از سوی حجاج به عنوان والی خراسان مامور فتح نهایی ماوراءالنهر شد و وی در طول قریب ۲۰ سال تا نزدیکی مرز چین و کاشغر و از شمال تا حدود تاشکند کنونی لشکر کشید. وی در سال ۷۰۹م به بخارا حمله کرده و در سال ۷۱۲م آنجا را فتح کرد. متعاقبا خوارزم در سال ۷۱۳م، سمرقند در ۷۱۴م و تاشکند و فرغانه در ۷۱۶م فتح شد. بدین ترتیب دین اسلام به مرور زمان در آسیای مرکزی نفوذ کرده، گسترده شد.

 

در پی تبلیغ مهاجرین در قرن ۴-۲ میلادی، [[مسیحیت]] در ازبکستان نفوذ کرد. در قرن ۴م پیروان زیادی در ازبکستان پیدا کرد و در حال حاضر ۲۷ کلیسا به این دین اختصاص دارد. بطور عمده روسها پیرو مسحیت هستند. مذهب کاتولیک نیز در قرن ۱۳م وارد ازبکستان شده که عمدتا لهستانیها و لیتوانیها پیرو آن هستند.کاتولیکها ۳ کلیسا دارند. دیگر فرقه های مسیحیت منجمله ادونتیستها، بابپتیستها، متدیستها و ارامنه نیز در ازبکستان پیروانی دارند.

مقارن زمانی که شارلمانی تاج امپراطوری غرب را بر سر داشت، درکرانه های خاوری اروپا در میان قفقاز و ولگا، دولت یهودی « امپراطوری خزر » فرمان می راند. کشور خزر ها موضع استراتژیکی مهمی را در مدخل حیاتی میان دریای سیاه و دریای مازندران اشغال کرده بود و مردمی از تبار ترکان در آن زندگی می‌کردند. این کشور به منزله حائلی بود که کشور بیزانس را در برابر هجوم قبایل وحشی صحرای شمال مانند بلغارها، مجارها و...روسها نگاه می‌داشت. دولت خزران نزدیک به چهار قرن دوام آورد. در این مدت امپراطوری خزر مرکز بازرگانی شد. با رفت و آمد آنها مسیحیت، اسلام و یهودیت در آن سرزمین رواج یافت.

=احزاب سیاسی ازبکستان=

 

حزب کمونیست ازبکستان پس از استقلال این کشور به <big>حزب دموکراتیک خلق ازبکستان</big> تغییر نام داد. رهبری این حزب به عهدهٔ اسلام کریم اف است. این حزب دولتی است و به طور کامل از سیاست‌های دولت حمایت می‌کند. <big>روزنامهٔ آوازی</big> ارگان این حزب محسوب می‌شود.

 

این حزب قبل از اولین انتخابات مجلس عالی توسط یکی از نزدیکان رئیس جمهور ازبکستان تأسیس شد. این حزب معتقد به دخالت کمتر دولت در اقتصاد، حرکت سریع تر به سوی بازار آزاد و روی کار آمدن نخبگان، به ویژه نخبگان اقتصادی، اعم از اشراف و صاحبان صنایع است. ارگان این حزب روزنامهٔ '''وطن ترقیات''' است.

در آوریل۱۹۹۰، گروهی از اعضای جنبش مردمی بیرلیک منشعب شدند و حزب دموکراتیک ارک را به رهبری '''محمدصالح''' تشکیل دادند. حزب ارک برخلاف برلیک استقلال واقعی ازبکستان را نسبت به دموکراسی در اولویت قرار می‌دهد. در ابتدا ریاست این حزب با محمدصالح بود که بعد از شکست از کریم اف در انتخابات ریاست جمهوری، بر اثر فشار حکومت به ترکیه و سپس به آلمان عزیمت کرد. شایان ذکر است حزب دموکراتیک ارک در حال حاضر غیرقانونی است. محمدصالح، رهبر حزب ارک، تحت تأثیر القائات ترکیه روی عنصر ترک و پان ترکیسم تکیه کرده و به طور علنی اظهار داشته است: <big>ما ترک هستیم، الگوی ما ترکیه است و دین از سیاست جداست</big>. جنبش اسلامی ازبکستان

جنبش اسلامی ازبکستان (حرکت اسلامی ازبکستان) کار خود را در روستای حاصل خیز و کوچکی در مرکز درهٔ فرغانه آغاز کرد. پس از اصلاحات سیاسی گورباچف (ایجاد فضای باز سیاسی) در آسیای مرکزی، آگاهی [[مسلمانان]] این منطقه افزایش یافت. بعد از فروپاشی شوروی، گروهی از مردان جوان و بیکار در نمنگان در حال ساخت مسجدی برای روستای خود بودند که با مخالفت شهرداری این شهر رو به رو شدند. آن‌ها از اقدام شهرداری عصبانی شدند و به سمت ساختمان مرکزی حزب کمونیست ازبکستان حرکت و آنجا را مصادره کردند.

این آغاز فعالیت جنبشی بود که بعدها در سراسر آسیای مرکزی طنین انداز شد. این گروه توسط دو نفر رهبری می‌شد: عبدالویچ یلداش اف که در دانشگاه ترک تحصیل کرده اما در سخنوری و رهبر گروه توانا بود؛ نفر دوم نیز جمعه بای <big>احمد زانویچ خوجیو</big>، اهل نمنگان بود. او که بعدها نام روستای خود را برگزید، فردی شجاع و شخصیتی کاریزماتیک (Charismatic) داشت. نمنگانی در دوران شوروی سابق(۱۹۸۷) سرباز بود. او در عملیات اشغال [[افغانستان]]<ref>ر.ک:مقاله افغانستان</ref> به عنوان چترباز و مسؤول گروهان شرکت کرد. در این جنگ مجاهدین افغانی که شجاعانه از افغانستان در برابر تهاجم شوروی دفاع می‌کردند، نمنگانی را تحت تأثیر قرار دادند. بعد از آن نمنگانی به عربستان رفت و وهابیون که در عربستان از امکانات و بودجهٔ خوبی برخوردارند، به جذب و آموزش نمنگانی و دوستان او، همچون عبدالاحد پرداختند. وی در آنجا زبان عربی را یاد گرفت و رابطه خوبی با وهابیون برقرار کرد.

یلداش اف بعد از فروپاشی شوروی و افزایش بزهکاری در فرغانه، گروهی را برای مقابله با بی نظمی و بزهکاری تشکیل داد. این گروه در نمنگان مردم را به اجرای شریعت و برپایی نماز در مساجد و زنان را به پوشاندن روی خود با روبند سفید و پرهیز از بدحجابی دعوت می‌کردند. یلداش اف شجاعانه از کریم اف خواست که شریعت را در ازبکستان اجرا نماید و او را برای مناظره دعوت کرد. کریم اف در ۱۹۹۱ برای گفت و گو با یلداش اف به نمنگان آمد. اما یلداش اف چندین خواستهٔ غیر عملی را مطرح کرد؛ برای مثال کریم اف، در ازبکستان دولت اسلامی تشکیل دهد، مدرسه‌های مذهبی و مساجد را آزاد بگذارد و قانون شریعت را اجرا کند؛ لذا کریم اف در حالی که به شدت عصبانی شده بود، قول داد در پارلمان خواسته‌های او را به بحث بگذرد.

در اواخر سال ۱۹۹۱ یلداش اف و مردانش به ساختمان سران حزب کمونیست ازبکستان حمله و فعالیت‌های گوناگون را برای سرنگونی کریم اف آغاز کردند. در مارس ۱۹۹۲ یلداش اف و جمعه نمنگانی به تاجیکستان فرار کردند و به حزب نهضت اسلامی که درگیر جنگ داخلی بود، پیوستند. یلداش اف بعد از آن به همراه بعضی از رهبران این حزب به افغانستان رفت و به جمع طالبان پیوست. طالبان تا سال ۲۰۰۳ حامی فعالیت جنبش اسلامی در ازبکستان بود. یلداش اف سپس به کشورهای پاکستان، عربستان سعودی، ایران، امارات متحدهٔ عربی و ترکیه سفر کرد. هدف او از این سفرها برقراری رابطه با جنبش‌های اسلامی بود.

سرویس اطلاعات پاکستان به آموزش، تربیت و تأمین بودجه یلداش اف پرداخت. به طوری که یلداش اف بین سال‌های ۱۹۹۵ تا ۱۹۹۸ در پیشاور ساکن شد. یلداش اف با بن لادن ملاقات کرد.

نمنگانی هم از سال ۱۹۹۲ با فرار از ازبکستان در کورگان، جنوب تاجیکستان مستقر شد و در آنجا با بنیادگرایان سعودی رابطه برقرار و با چریک‌های نهضت اسلامی تاجیکستان در جنگ همکاری می‌کرد. در سال ۱۹۹۷ پس از آتش‌بس در تاجیکستان، مخالفت خود را با این وضعیت اعلام کرد. وی همراه چریک‌های خود به طویل دره رفت. در آنجا همراه خانواده اش و حدود چهل نفر ازبکی و تعدادی عرب زندگی می‌کرد. نمنگانی در آنجا مزارع زیاد خرید و به تجارت پرداخت و به بزرگترین قاچاقچی هروئین از افغانستان به تاجیکستان تبدیل شد.

یلداش اف و نمنگانی در سال ۱۹۹۷ جنبش اسلامی ازبکستان را در حیوط بنا کردند. شرایط منطقه به تشکیل سریع این جنبش کمک کرد. رشد طالبان و خروج ربانی و مسعود از کابل، پایان جنگ تاجیکستان، سبب شد نیروهای آن‌ها بیکار شوند و تعداد زیادی مهمات و اسلحه در انبارها و کوه‌ها بماند. به علاوه، بودجهٔ خوبی که از طریق قاجاق مواد مخدر تأمین می‌شد و سرانجام، تهدید و ربوده شدن شماری از رهبران اسلامی در آسیای مرکزی، همگی دست به دست هم دادند تا جنبش اسلامی ازبکستان پایه‌گذاری شود.

مبارزات یلداش اف و نمنگانی از ۱۹۹۹ با بمب گذاری و انفجار آغاز شد. دولت کریم اف نیز به دستگیری و محاکمهٔ اسلام گراها، اقدام نمود. حتی پدرانی که فرزندانشان از اعضای جنبش اسلام گراها بودند، دستگیر کرد. کریم اف گفت: «اگر فرزند من هم این راه‌ها را انتخاب کند، خودم او را اعدام می‌کنم».

'''کمک‌های خارجی''': بعد از شدت گرفتن حملات چریک‌های اسلام گرا، کمک‌های بین‌المللی به ازبکستان و قیرقیرستان افزایش یافت. آمریکا، روسیه، چین، ترکیه و اسرائیل کمک‌های نظامی خود را به این دو کشور از سر گرفتند. روسیه سی میلیون دلار تجهیزات نظامی به ازبکستان صادر کرد که شامل هواپیمایی میگ-۸ تجهیزات ماهواره‌ای، انواع توپ، موشک‌های تاو و... بود چین نیز ۳۶۵ هزار دلار و آمریکا سه میلیون دلار به ازبکستان و قیرقیزستان کمک کردند.<ref>احزاب سیاسی ازبکستان - پیام آفتاب www.payam-aftab.com › doc › news</ref>

اولین روزنامه به زبان ازبکی در سال ۱۸۹۸ م به نام «روزنامه ولایتی ترکستان» منتشر شد. از ۱۹۰۵ روزنامه‌های دیگری چون: آیینه، خورشید، صدای ترکستان، توران و الغ ترکستان به چاپ رسید. در حال حاضر حدود ۳۹۰ روزنامه و ۷۰ مجله در ازبکستان به چاپ می‌رسد. در زمره روزنامه های فعلی ازبکستان می‌توان به: خلق سوزی، ازبکستان آوازی، ترکستان، ازبکستان ادبیاتی و صنعتی، تاشکند آقشامی، معرفت و… اشاره کرد. روزنامه های مذکور به زبان ازبکی چاپ می شوند.

روزنامه‌های روسی زبان نیز از قبیل «نارودنای اسلوا» و « چرنی » و « آواز تاجیک» به زبان تاجیکی و با حروف ریل چاپ می شوند. در بین مجلات می‌توان به گلستان، شرق یولدوزی، یاشلیک،گلخن و غنچه اشاره کرد.

 

خبرگزاری ملی ازبکستان در سال ۱۹۲۴ تاسیس شده، قبل از کسب استقلال به عنوان شعبه «تاس» (خبرگزاری اتحاد شوروی ) فعالیت داشت. امروزه خبرگزاری ازبکستان تنها آژانس خبری است که خبرهای داخلی و خارجی را برای روزنامه ها، مجلات و رادیو و تلویزیون ازبکستان تهیه می‌کند. اخبار به زبانهای ازبکی و روسی تهیه می شوند. خبرگزاری ازبکستان با خبرگزاریهای چین، ترکیه، روسیه و چند کشور دیگر اخبار را مبادله می‌کنند. در تمامی استانها خبرنگاران و عکاسان خبر گزاری حضور دارند.

 

اولین ایستگاه رادیویی آسیای مرکزی در سال ۱۹۲۱ در تاشکند بر پا شد. اما پخش برنامه‌های منظم رادیویی در سال ۱۹۲۷ شروع به کار کردند. رادیو ملی ازبکستان در حال حاضر در ۳ کانال روزانه ۵۹ ساعت برنامه پخش می‌کند. برنامه‌ها به زبان ازبکی، روسی، تاجیکی، قزاقی و تاتاری پخش می شوند. بخش برون مرزی رادیو ازبکستان نیز هم اکنون روزانه ۱۴ ساعت در ۱۵ زبان از جمله فارسی، انگلیسی، عربی، هندی، اردو، ازبکی و… برنامه پخش می‌کند.

=جاهای دیدنی ازبکستان=

اولین جایی که به شما پیشنهاد می‌کنم در سمرقند ببینید، رصدخانه اُلُغ‌بیگ است. این مکان تاریخی توسط ستاره‌شناس بزرگ، الغ‌بیگ امیر تیموری ساخته شد. جالب است بدانید که مادر الغ‌بیگ، گوهرشاد آغا بود که مسجد گوهرشاد در مشهد را ساخته‌است و پدرش شاهرخ نیز فرزند تیمور از پادشاهان ایران بود.

 

رصد خانه الغ بیگ سمرقند را دایره مانند طراحی کردند تا محورهای اصلی آن در چهار جهت جغرافیایی روی نصف‌النهار سمرقند قرار بگیرد. در این رصدخانه یک زاویه سنج برای اندازی گیری زاویه های بیرونی در نظر گرفته شده است. این ابزار به طور کلی یک شکل دایره‌ای است و شعاع 40 متر و 212 سانتی متری دارد، طول این کمان به 63 متر می‌رسد. اگر به ستاره‌شناسی علاقه‌مندید رصدخانه الغ‌بیگ یکی از بهترین جاهای دیدنی ازبکستان برای شماست.

 

۲. '''میدان ریگستان'''

 

مسجد در 5 سال به دست معماران زبردست ایرانی و هندی ساخته شد. اما تیمور از پیشرفت ساخت مسجد راضی نبود و بعد از اتمام بنا به سرعت تغییرات مختلفی به خصوص در گنبد اصلی ایجاد کرد. ارتفاع این گنبد به 40 متر می‌رسد. مسجد بی‌بی‌خانم هرساله گردشگران زیادی به میدان ریگستان می‌کشاند و از جاذبه‌های چشم‌نواز این شهر قدیمی است.

 

معماری این بنا به شیوه آذری است و به دست معمار شهیر ایرانی عبدالظریف محمد بن محمود اصفهانی ساخته شده‌است. گور امیر که در سال 807 هجری شمسی بنا شده، در واقع معروف‌ترین اثر در گنجینه معماری شهر سمرقند به شمار می‌رود. کاشی‌کاری‌های ظریف ایرانی گور امیر زیبایی این ساختمان را دوچندان کرده و گنبد آبی بنای آن نیز در واقع مهم‌ترین نماد ازبکستان به شمار می‌رود.

پیشنهاد می‌کنم اولین جایی که در بخارا می‌بینید، مناره کالیان باشد. در مناره یک پلکان مارپیچی آجری وجود دارد که به دور یک ستون می‌چرخد. پایه برج دارای رشته‌های تزئینی باریکی است که با آجر ساخته شده‌اند و به صورت مستقیم یا مورب قرار گرفته‌اند. در مناره کتیبه‌هایی را خواهید دید که با لعاب آبی رنگ روی آنها نوشته شده‌است.

 

حدود صد سال پس از ساخت آن، معماری برج چنان چنگیز خان را تحت تاثیر قرار داد که با این‌که همه اطراف برج توسط افرادش نابود شده بود، از آن محافظت شود. مناره کالیان همچنین به برج مرگ معروف است، زیرا تا اواخر قرن بیستم جنایتکاران با پرتاب شدن از بالای آن اعدام می‌شدند. از این برج بعدها برای دیده‌بانی و نظارت دقیق بر تحرکات دشمنان استفاده می‌شد.

با اینکه نام این بنا چهار منار است، اما در واقع برج‌های آن مناره نیستند و تزیینی هستند. با پرداخت 4000 «سوم» (واحد پول ازبکستان) می‌توان از پشت بام ساختمان بالا رفت و مناره‌های جذاب را از نزدیک دید. دکه‌های سوغاتی در جلوی ساختمان برخی از سوغاتی‌های جالب زمان اتحاد جماهیر شوروی و عکس‌های سیاه سفید از بخارای قبل از شوروی را می‌فروشند.

این مقبره، قدیمی‌ترین بنای تاریخی مسلمانان در این شهر است و یکی از جالب‌ترین آنها از نظر معماری است. در ساخت این آرامگاه از معماری شیوه رازی الگوبرداری شده و آجرکاری آن پیچیدگی بسیار زیبایی دارد. و سبک آن شباهت زیادی به آتشکده‌های ساسانی دارد. آجرکاری‌های پیچیده این بنا دیوارهایی با ضخامت تقریبا 2 متر پنهان می‌کند و به آن کمک می‌کند تا 11 قرن بدون مرمت (به جز گنبد سنبله دار) زنده بماند.

۸. '''حوض لیابی ( لب حوض)'''

لب حوض میدانی است که دز سال 1620 در اطراف یک حوض در بخارا و توسط فردی به نام دیوان بیگی ساخته شده‌است. این مکان را می‌توان آرام‌ترین و دنج‌ترین نقطه شهر است. سایه درختان توت کل سطح حوض را می‌پوشاند.در لب حوض مردان مسن ازبک را نوشیدنی به دست در حال شطرنج بازی کردن می‌بینید. با اینکه حضور گسترده گردشگران در این مکان را می‌بینید اما حوض لیابی هنوز هم بافت سنتی خود را حفظ کرده‌است.

تا یک قرن پیش حدود 200 کانال و حوض در بخارا وجود داشت. مردم از آن می‌نوشیدند، شست‌وشو می‌کردند و حتی آب‌تنی می‌کردند. چون این آب‌ها راکد بوند، بیماری‌های زیادی از این طریق منتقل می‌شد. مشهور است که متوسط سن در قرن نوزدهم میلادی در بخارا 32 سال بوده‌است. تا اینکه بلشویک‌ها حوض‌ها را خالی کردند و تنها چند حوض از آن زمان باقی مانده‌است.

 

ترکیبی کاملا متعادل از کلانشهرهای مدرن و عطر و طعم بی نظیر شرقی در تاشکند (پایتخت ازبکستان و بزرگترین کلانشهر آسیای میانه) در انتظار شما است. تاشکند برای 60 سال پایتخت جمهوری کمونیستی بود، که به طور قابل توجهی به شهر در توسعه اقتصادی و اجتماعی کمک کرد. اما بلشویک‌ها نسبت به آثار معماری مذهبی شهر مهربان و سخاوتمند نبودند و سعی در ساخت بناهای یادبود خود در دوران اتحاد جماهیر شوروی داشتند.

۹. '''میدان امیر تیمور'''

 

پس از فروپاشی اتحادیه جماهیر شوروی، مجسمه‌ای برنزی از امیر تیمور که بر روی اسبی اصیل نشسته‌است، در مرکز میدن قرار گرفت که تا الان هم عوض نشده‌است. کتیبه‌ای نیز در میدان وجود دارد که ایلخوم جباروف سازنده آن، شعار معروف امیر تیمور «قدرت در عدالت» را روی آن به چهار زبان دنیا نوشته‌است.

 

یکی از رویایی‌ترین جاهای دیدنی ازبکستان، باغ ژاپنی تاشکند است. باغ ژاپنی یک پارک خاص است. در این پارک زیبایی، روح، عمق و اصالت فرهنگ ژاپن را احساس می‌کنید. همچنین در این باغ فرصت دارید تا فلسفه، روش تفکر و یک سیستم متفاوت از ارزش‌ها را یاد بگیرید.

۱۱. '''مدرسه باراک خان'''

 

مدرسه باراک خان در آن دوران تبدیل به مکانی برای اداره معنوی مسلمانان آسیای میانه شده‌بود. کتابخانه غنی از نسخ خطی این مدرسه نیز دیدنی‌است. مخصوصا وقتی بدانید که قرآنی منسوب به عثمان (خلیفه سنی مذهب‌ها) در آنجا نگهداری می‌شود. برخی باور دارند که عثمان در حال خواندن این قرآن کشته شده‌است و لکه‌های خون هنوز روی صفحات این قرآن که از پوست گوزن درست شده، جود دارد.

۱۳. '''میدان استقلال تاشکند'''

 

احتمالا اولین جایی که در سفر به ازبکستان و تاشکند خواهید دید، میدان استقلال است. بزرگترین میدان تاشکند بیشتر به یک پارک بزرگ شباهت دارد تا یک میدان. میدان استقلال در تاشکند با چندین بنای تاریخی و چشمه، احاطه شده توسط ساختمانهای عمومی چشمگیر و پر از درخت و گل، ویترین ازبکستان مدرن است.

 

از دیدنی‌ترین ویژگی‌های قلعه ایچان دیوارهای آجری با کنگره‌های کوچک و چهار دروازه آن است که در هر طرف قلعه مستطیل شکل قرار دارد. اگرچه اعتقاد بر این است که پایه‌های آن در قرن دهم ریخته شده، و دیوارهای امروزی که ارتفاع آنها به 10 متر (33 فوت) می‌رسد، در اواخر قرن هفدهم برپا شده و بعدا تعمیر شده‌اند.

کاخ خدایار خان به حدی بزرگ و زیباست که به شهر شگفت‌انگیز معروف است. این کاخ روی خرابه های ارگ قبلی بین سالهای ۱۸۶۳ تا ۱۸۷۵ میلادی توسط آخرین خان خوقند ساخته شده‌است.

کاشی‌کاری‌های نمای بیرونی و درونی کاخ به همراه آیینه کاری‌ها و شیشه‌های رنگی از زیبایی‌های این کاخ تاریخی هستند. این کاخ در گذشته ۱۱۴ اتاق و ۷ حیاط داشت. اما امروزه اگر شما مایل به دیدار از موزه باشید تنها از ۱۹ اتاق بازسازی شده و ۴ حیاط می‌توانید دیدن کنید. معمارانی از خوقند و بخارا برای بازسازی این بنای پیچیده گرد هم آمدند و مشغول بازسازی آن هستند.

در سفر به ازبکستان حتما از شهر تاریخی خوقند و این کاخ استثنایی که یکی از چشم‌نواز‌ترین جاهای دیدنی ازبکستان است، دیدن کنید.<ref>جاهای دیدنی ازبکستان: جواهری در آسیای مرکزی | مجله علی بابا www.alibaba.ir ›... › سفر خارجی</ref>

=موزه های ازبکستان=

ازبکستان کشوری کوچک است که به دلیل تاریخ و هنر مدرنش شناخته می‌شود. این مکان که به مسیر ابریشم که مسیر تجاری باستانی بین چین و مدیترانه است، پیوند خورده است. این مکان برای معماری بی نظیر اسلامیش است که بازدید کننده های زیادی را از سراسر جهان به خود جلب می‌کند. بیشترین تعداد موزه در پایتخت، تاشکند است که به همراه دیگر موزه ها در شهرهای بزرگ مختلف مانند سمرقند، بخارا و خیوا یافت می‌شود. این موزه ها اساساً به هنر مدرن و کلاسیک ازبک و آثار مردمی و عتیقه‌های بسیار قیمتی و زیبا که از میراث فرهنگی این کشور تشکیل شده است، تمرکز دارند.

 

موزه ی تکنیک های راه آهن دارای موتور و لوکوموتیوهای بخار و دیزلی است که مدتها پیش در سراسر کشور کار می‌کردند. ممکن است در مورد انواع مختلف موتورها و لوکوموتیوها یک معرفی مختصر دریافت کنید. اگرچه این موزه بیشتر بر موتورها و قطارهای راه آهن تأکید دارد و تا چشم کار می‌کند قطار وجود دارد، خانواده ها همچنین می‌توانند در پارک های داخل شهر که در نزدیکی این موزه واقع شده‌اند قدم بزنند و اوقاتی را نیز در این پارک خای بسیار زیبا و جذاب بگذرانند.

 

از موزه تاریخ ایالتی 136 ساله ازبکستان حتما بازدید کنید که نمایش باستان شناسی، انسان شناسی و جدول زمانی ازبکستان تا به امروز است. این موزه به 4 طبقه تقسیم شده است که به صورت تاریخ شناسایی، تاریخ کشور را نشان می‌دهد و طبقه 4 آن را در مورد تاریخ مدرن قرنهای 21-20 نشان می‌دهد.

 

در اینجا می‌توانید نمایش عامه مردانه را ببینید و بدیهی است هر لباسی را که میبیند شما را به وجد آورد. شما می‌توانید از تورهای هدایت شده به استودیو بهره مند شوید که نمایشگاهی از لباس های شگفت انگیز از والنتینا روماننکو در آن موجود است.

 

ین موزه در سمرقند کاملاً به تاریخ این شهر پر رمز و راز اختصاص دارد. این موزه نام خود را از افراسیاب گرفته است که یکی از بزرگترین مکان های باستان شناسی در جهان است و در اوایل قرن سیزدهم توسط مغول ها تخریب شد. این موزه به آسانی پیشرفت سمرقند و تاریخ مربوط به آن را از زمان فتح اسکندر کبیر توضیح می‌دهد. این ساختمان 40 ساله شامل تکه های شواهدی از نقاشی های دیواری بی نظیر است که به صحنه های شکار و جشن های آن دوران باز میگردد و آن ها را رمزگشایی می‌کند.

 

این موزه به نام یک هنرمند مسکو، ساویتسکی نامگذاری شده است که آثار هنری معاصر بسیاری را تولید کرد. همه ی این آثار در آن زمان توسط رژیم سیاسی موجود ممنوع بودند. موزه هنر ساویتسکی توسط بسیاری از منابع مشهور یکی از بهترین موزه های جهان به حساب می‌آید. این موزه معروف به مدرسه ای برای هنرمندان است که مجموعه هنرهای کلاسیک آسیا در آن قرار دارد و شامل دومین مجموعه بزرگ جهان از آوانگارد روسیه است. همچنین، هنر خوارزم باستان را به همراه کپی هایی از برخی از نمایشگاه های لوور در پاریس به نمایش می گذارد.

 

از سال 1918، موزه هنری ازبکستان یا موزه هنرهای ازبکستان 100 اثر مجسمه سازی، نقاشی، نقاشی را در خود حفظ کرده است. وقتی از اینجا بازدید می کنید، می‌توانید چینی های استادان روسی و اروپای غربی را نیز از مجموعه های شاهزاده رومانوف و سایر مجموعه های خصوصی آن زمان، که توسط دولت شوروی پس از انقلاب ملی درست شده‌اند را مشاهده کنید.

=پانویس=

{| class="wikitable sortable mw-collapsible mw-collapsed"

|}