عبدالله علمی: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۷۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۶ دسامبر ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
 
{{جعبه اطلاعات شخصیت
<div class="wikiInfo">
| عنوان =عبدالرحمن علمی
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام
| تصویر =  
!نام
| نام =
|عبدالرحمن العلمی
| نام‌های دیگر = 
|-
| سال تولد = 1861 م
|محل تولد
| تاریخ تولد =
|غزه
| محل تولد = [[غزه]]
|-
| سال درگذشت =
|تولد
| تاریخ درگذشت = 26 ژوئیه 1936 میلادی
|1861
| محل درگذشت =
|-
| استادان =
|دین
| شاگردان =
|اسلام
| دین = [[اسلام]]
|-
| مذهب = [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]]
|درگذشت
| آثار = {{فهرست جعبه افقی || |}}
|26 ژوئیه 1936 میلادی
| فعالیت‌ها =
|-
| وبگاه =
|}
}}
</div>
'''عبدالله بن محمد العلمی''' (1861-26 ژوئیه 1936) [[فقیه]]، [[شاعر]]، [[مفسر]]، متکلم و اندیشمند علوم اسلامی [[فلسطین|فلسطینی]] بود. او در [[غزه]] به دنیا آمد و در آنجا و در [[الازهر]] تحصیل کرد. او برای تدریس در غزه و بیروت منصوب شد و سپس به عنوان شهردار شهرداری غزه به عنوان بازرس برای آشنایان منصوب شد. او به مهاجرت سوریه در سال 1918 و به عنوان یک عضو منصوب شد. او درس مسجد امویان تدریس کرد. او از علمای [[شافعی]] است. در [[دمشق]] درگذشت. از آثار او می‌توان به تفسیر مسائل [[قرآن]] و همایش [[تفسیر]] سوره یوسف اشاره کرد.
'''عبدالله بن محمد العلمی''' (1861-26 ژوئیه 1936) [[فقیه]]، [[شاعر]]، [[مفسر]]، متکلم و اندیشمند علوم اسلامی [[فلسطین|فلسطینی]] بود. او در [[غزه]] به دنیا آمد و در آنجا و در [[الازهر]] تحصیل کرد. او برای تدریس در غزه و بیروت منصوب شد و سپس به عنوان شهردار شهرداری غزه به عنوان بازرس برای آشنایان منصوب شد. او به مهاجرت سوریه در سال 1918 و به عنوان یک عضو منصوب شد. او درس مسجد امویان تدریس کرد. او از علمای [[شافعی]] است. در [[دمشق]] درگذشت. از آثار او می‌توان به تفسیر مسائل [[قرآن]] و همایش [[تفسیر]] سوره یوسف اشاره کرد.
   
   
=زندگی‌نامه=
== زندگی‌نامه ==
او عبدالله بن محمد بن صلاح‌الدین العلمی، حسنی نسب، غزّی ولادت، دمشقی، ثابت و مرده است.
او عبدالله بن محمد بن صلاح‌الدین العلمی، حسنی نسب، غزّی ولادت، دمشقی، ثابت و مرده است.
وی در سال 1278 هجری قمری / 1861م در غزه به دنیا آمد و تحصیلات اولیه خود را در آنجا نزد علمای زمان خود گذراند و سپس در سال 1880 به مصر رفت و هفت سال در الازهر زندگی کرد و در آنجا به تحصیل پرداخت. سپس به زادگاه خود بازگشت و در مسجد اعظم به تدریس تفسیر پرداخت. سپس به مدت یک سال عازم [[مصر]] شد و پس از آن به کار خود در غزه بازگشت، سپس به تدریس در مسجد السید هاشم پرداخت، سپس شغل معلمی را رها کرد و به تجارت پرداخت و در سال 1394 به مصر رفت. بیروت که در آنجا به عنوان معلم در دفتر زرگری منصوب شد، سپس به غزه بازگشت و به عنوان افسر آیین دادرسی منصوب شد، از این رو مدارس روستاهای غزه را مورد بازرسی قرار داد و سپس به عنوان سرپرست رئیس جمهور، سمت جمع آوری وجوه دانش را بر عهده گرفت. شورای شهر، سپس به نابلس و دمشق مهاجرت کرد و در سال 1918 به عنوان واعظ در مسجد اموی و معلمی برای دختران مشغول به کار شد.
وی در سال 1278 هجری قمری / 1861م در غزه به دنیا آمد و تحصیلات اولیه خود را در آنجا نزد علمای زمان خود گذراند و سپس در سال 1880 به مصر رفت و هفت سال در الازهر زندگی کرد و در آنجا به تحصیل پرداخت. سپس به زادگاه خود بازگشت و در مسجد اعظم به تدریس تفسیر پرداخت. سپس به مدت یک سال عازم [[مصر]] شد و پس از آن به کار خود در غزه بازگشت، سپس به تدریس در مسجد السید هاشم پرداخت، سپس شغل معلمی را رها کرد و به تجارت پرداخت و در سال 1394 به مصر رفت. بیروت که در آنجا به عنوان معلم در دفتر زرگری منصوب شد، سپس به غزه بازگشت و به عنوان افسر آیین دادرسی منصوب شد، از این رو مدارس روستاهای غزه را مورد بازرسی قرار داد و سپس به عنوان سرپرست رئیس‌جمهور، سمت جمع‌آوری وجوه دانش را بر عهده گرفت. شورای شهر، سپس به نابلس و دمشق مهاجرت کرد و در سال 1918 به عنوان واعظ در مسجد اموی و معلمی برای دختران مشغول به کار شد.
در سال 1336 هجری قمری به همراه خانواده به دمشق مهاجرت کرد و از اعضای اولین کنگره سوریه بود و در مسجد اموی به تدریس تفسیر و ارشاد دینی پرداخت تا اینکه در 8 جمادی الاولاء درگذشت. 1355 / 26 ژوئیه 1936 م.
در سال 1336 هجری قمری به همراه خانواده به دمشق مهاجرت کرد و از اعضای اولین کنگره سوریه بود و در مسجد اموی به تدریس تفسیر و ارشاد دینی پرداخت تا اینکه در 8 جمادی الاولاء درگذشت. 1355 / 26 ژوئیه 1936 م.


=کتاب های او=
== آثار ==
* تفسیر مشکلات القرآن، مخطوط؛
*تفسیر مشکلات القرآن، مخطوط؛
* مؤتمر تفسیر سورة یوسف، مجلدان، مطبوع؛
*مؤتمر تفسیر سورة یوسف، مجلدان، مطبوع؛
* النوردجة فی قصة المولد الأَرِجَة المنظومة على کیفیة المزدوجة؛
*النوردجة فی قصة المولد الأَرِجَة المنظومة على کیفیة المزدوجة؛
* البصیرة على بیتی الجبیرة فی مذهب الإمام الشافعی؛
*البصیرة على بیتی الجبیرة فی مذهب الإمام الشافعی؛
* الدیباج المنشور على المتن المسمى زورق البحور فی علم العروض؛
*الدیباج المنشور على المتن المسمى زورق البحور فی علم العروض؛
* الحریة ومجلس المبعوثان من تعالیم القرآن؛
*الحریة ومجلس المبعوثان من تعالیم القرآن؛
* تفسیر قصة یوسف وفیه بیان الطبائع الصهیونیة؛
*تفسیر قصة یوسف وفیه بیان الطبائع الصهیونیة؛
* سلاسل المناظرة الإسلامیة النصرانیة بین شیخ وقسیس؛
*سلاسل المناظرة الإسلامیة النصرانیة بین شیخ وقسیس؛


==کتاب شعر==  
== کتاب شعر ==  
او کتابی مشتمل بر چهار منظومه دارد که در سال 1899 در [[قاهره]] چاپ شده است، اشعار او به منظومه‌ها نزدیکتر است، که در آنها مکرراً آیه‌ای از قرآن، چهار نظام خود را درج می‌کند:
او کتابی مشتمل بر چهار منظومه دارد که در سال 1899 در [[قاهره]] چاپ شده است، اشعار او به منظومه‌ها نزدیکتر است، که در آنها مکرراً آیه‌ای از قرآن، چهار نظام خود را درج می‌کند:
اولین مورد «قایق دریاها در علم آینده» است که انواع دریاها و وزن، خزش و بیماری و نام آنها را نشان می‌دهد.
اولین مورد «قایق دریاها در علم آینده» است که انواع دریاها و وزن، خزش و بیماری و نام آنها را نشان می‌دهد.
دوم «دسته تهاجمی ریاض در تهی کردن هزاره و ثنای حسن خلق و خلفای اربعه و [[امام حسین علیه السلام]]» است که بخش اول تنظیم شده و بخش دوم از بخش صرف و نحو است.
دوم «دسته تهاجمی ریاض در تهی کردن هزاره و ثنای حسن خلق و خلفای اربعه و [[حسین بن علی (سید الشهدا)]]» است که بخش اول تنظیم شده و بخش دوم از بخش صرف و نحو است.
و سوم «کوثریه در ستایش خیر بیابان» دریای یورتمه را برای او برگزید.
و سوم «کوثریه در ستایش خیر بیابان» دریای یورتمه را برای او برگزید.
چهارمی «ستایش پیرمرد با لیوان نشاندار» و شعری است از تحقیر جهان به شیوه تصوف.<br>
چهارمی «ستایش پیرمرد با لیوان نشاندار» و شعری است از تحقیر جهان به شیوه تصوف.
 
=منابع=
 
#عادل نویهد (۱۹۸۳). فرهنگ مفسران از آغاز اسلام تا عصر حاضر.جلد اول (چاپ سوم). بیروت، لبنان: بنیاد فرهنگی نگارش، ترجمه و نشر نویه. صفحه 326.
#«عبدالله العالمی».معجم البابطین. بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۱۵ اکتبر ۲۰۱۸. بازیابی شده در ۱۵ اکتبر ۲۰۱۸.بازبینی شده در 15 اکتبر 2018 .
#«عبدالله بن محمد بن صلاح العالمی».بنیاد فرهنگ و میراث اورشلیم. بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۱۵ اکتبر ۲۰۱۸. بازیابی شده در ۱۵ اکتبر ۲۰۱۸.بازبینی شده در 15 اکتبر 2018.
[[رده: عالمان مسلمان]]


[[رده: اسلام شناسان]]
== منابع ==
[[رده: مفسران قرآن کریم]]
# عادل نویهد (۱۹۸۳). فرهنگ مفسران از آغاز اسلام تا عصر حاضر. جلد اول (چاپ سوم). بیروت، لبنان: بنیاد فرهنگی نگارش، ترجمه و نشر نویه. صفحه 326.
#«عبدالله العالمی». معجم البابطین. بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۱۵ اکتبر ۲۰۱۸. بازیابی شده در ۱۵ اکتبر ۲۰۱۸.بازبینی شده در 15 اکتبر 2018.
#«عبدالله بن محمد بن صلاح العالمی». بنیاد فرهنگ و میراث اورشلیم. بایگانی‌شده از نسخه اصلی در ۱۵ اکتبر ۲۰۱۸. بازیابی شده در ۱۵ اکتبر ۲۰۱۸.بازبینی شده در 15 اکتبر 2018.
{{فلسطین}}
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان اهل سنت]]
[[رده:فلسطین]]