۶٬۵۷۸
ویرایش
(←پانویس) |
|||
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
'''دورۀ امویان''' | '''دورۀ امویان''' | ||
در حدود سال ۱۹ هجری قمری [[معاویه بن ابی سفیان]] به فرماندهی سپاه اسلام در [[فلسطین]] و [[شام (شامات)|شام]] منصوب شد. او مدت چهل سال، نخست | در حدود سال ۱۹ هجری قمری [[معاویه بن ابی سفیان]] به فرماندهی سپاه اسلام در [[فلسطین]] و [[شام (شامات)|شام]] منصوب شد. او مدت چهل سال، نخست به عنوان والی، سپس به عنوان خلیفه، بر این سرزمین حکم راند<ref>نولدکه، ص۹۵</ref>. | ||
'''دورۀ عباسیان''' | '''دورۀ عباسیان''' | ||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
در شعبان ۴۹۱، هنگامی که صلیبیان در راه بیتالمقدس بودند، ''الافضل''، نایب الحکومه فاطمی مصر، شهر را محاصره و تصرف کرد<ref>ابن میسر، ص۳۸؛ابن خلدون، ج ۵، ص۱۸۴</ref>. | در شعبان ۴۹۱، هنگامی که صلیبیان در راه بیتالمقدس بودند، ''الافضل''، نایب الحکومه فاطمی مصر، شهر را محاصره و تصرف کرد<ref>ابن میسر، ص۳۸؛ابن خلدون، ج ۵، ص۱۸۴</ref>. | ||
مذهب غالب مردم شهر در قرن چهارم پنجم حتی قبل از هجوم صلیبیان، [[شافعی]] با رشحاتی از مذهب [[حنبلی]] بود که ابوالفرج شیرازی بدان سامان برده بود<ref>حنبلی، ص۲۶۳- ۲۶۵</ref>. | مذهب غالب مردم شهر در قرن چهارم پنجم حتی قبل از هجوم صلیبیان، [[شافعی]] با رشحاتی از مذهب [[حنبلی]] بود که ابوالفرج شیرازی بدان سامان برده بود<ref>حنبلی، ص۲۶۳- ۲۶۵</ref>. | ||
صلیبیان | '''دورۀ صلیبیان و ایوبیان''' | ||
مملکت نوپای مسیحی، مملکت اورشلیم یا «رگنوم هیروسالم» نامیده شد و بیتالمقدس (اورشلیم) | صلیبیان در [[23 رمضان|۲۳ رمضان]] ۴۹۱، بیتالمقدس را تصرف کردند. قتل عام مسلمانان و یهودیان ناشی از ملاحظات دینی و نظامی بود. بیتالمقدس به صورت شهری مسیحی درآمد و غیرمسیحیان حق اقامت در آن داشتند. [[مسجد|مساجد]] به [[کلیسا]] تبدیل شد، یا بهعنوان اماکن غیردینی مورد استفاده قرار گرفت. | ||
مملکت نوپای مسیحی، مملکت اورشلیم یا «رگنوم هیروسالم» نامیده شد و بیتالمقدس (اورشلیم) بهعنوان مرکز این مملکت، و در مقام یک مکان مقدس مسیحی، رو به رونق نهاد. در کمتر از یک دهه پس از آنکه صلیبیان این شهر را تسخیر کردند، زندگی برای ساکنان غیرمسیحی به حالت عادی درآمد. ورود به این شهر همچنان برای مسلمانان و یهودیان ممنوع بود؛ اما آنان به مرور اجازه یافتند که برای تجارت و زیارت وارد شهر شوند<ref>ابن منقذ، ص۱۳۴ -۱۳۵</ref>. | |||
[[صلاحالدین ایوبی]] پس از پیروزی قاطع بر صلیبیان در حِطّین (ربیع الثانی ۵۸۳/ ژوئیة ۱۱۸۷) به طرف بیتالمقدس پیش رفت و این شهر را به محاصره خود درآورد. پس از مذاکرات فراوان، در رمضان ۵۸۳/ نوامبر ۱۱۸۷، پیمانی میان او و صلیبیان منعقد شد. براساس آن، سکنه شهر اجازه یافتند که پس از پرداخت فدیه خود را آزاد سازند. تنها مسیحیان شرقی در بیتالمقدس ماندند و شهر در اندک زمانی چهره کاملاً اسلامی به خود گرفت. اماکن مقدس مسلمانان حیثیت پیشین خود را بازیافت. | [[صلاحالدین ایوبی]] پس از پیروزی قاطع بر صلیبیان در حِطّین (ربیع الثانی ۵۸۳/ ژوئیة ۱۱۸۷) به طرف بیتالمقدس پیش رفت و این شهر را به محاصره خود درآورد. پس از مذاکرات فراوان، در رمضان ۵۸۳/ نوامبر ۱۱۸۷، پیمانی میان او و صلیبیان منعقد شد. براساس آن، سکنه شهر اجازه یافتند که پس از پرداخت فدیه خود را آزاد سازند. تنها مسیحیان شرقی در بیتالمقدس ماندند و شهر در اندک زمانی چهره کاملاً اسلامی به خود گرفت. اماکن مقدس مسلمانان حیثیت پیشین خود را بازیافت. | ||
خط ۵۱: | خط ۵۳: | ||
المعظم، برادرزاده صلاحالدین ایوبی، سلطان [[دمشق]]، باوجود تلاش فراوان برای تزیین حرم و تأسیس مدرسه علوم دینی [[حنفی]] به نام «المعظمیه»، به سبب ترس از تجاوزات دوباره مسیحیان، در ۶۱۶/۱۲۱۹ دستور داد تا تمامی شهر را به جز حریم معبد، کلیسای قیامت و قلعه نظامی، منهدم کنند. | المعظم، برادرزاده صلاحالدین ایوبی، سلطان [[دمشق]]، باوجود تلاش فراوان برای تزیین حرم و تأسیس مدرسه علوم دینی [[حنفی]] به نام «المعظمیه»، به سبب ترس از تجاوزات دوباره مسیحیان، در ۶۱۶/۱۲۱۹ دستور داد تا تمامی شهر را به جز حریم معبد، کلیسای قیامت و قلعه نظامی، منهدم کنند. | ||
الکامل، برادر المعظم، که حاکم مصر بود، برای آنکه از تعرض ایوبیان شام مصون باشد، در حدود ۶۲۶/۱۲۲۹ معاهدهای با امپراتور فردریک دوم منعقد کرد و طبق آن این شهر را به مدت ده سال به او واگذاشت. به سبب منازعاتی که بعدها بین ایوبیان مصر و ایوبیان شام پیش آمد، قراردادی میان ایوبیان شام و مسیحیان منعقد شد که به موجب آن ظاهراً مسلمانان حتی از ناحیه معبدنیز بیرون رانده میشدند و فرمانده صلیبیان امکان مییافت که بر بیتالمقدس یکسره تسلط یابد.<ref>کدر، ج ۴۱، ص ۸۸</ref>.'''دوران ممالیک و عثمانیها''' | الکامل، برادر المعظم، که حاکم مصر بود، برای آنکه از تعرض ایوبیان شام مصون باشد، در حدود ۶۲۶/۱۲۲۹ معاهدهای با امپراتور فردریک دوم منعقد کرد و طبق آن این شهر را به مدت ده سال به او واگذاشت. به سبب منازعاتی که بعدها بین ایوبیان مصر و ایوبیان شام پیش آمد، قراردادی میان ایوبیان شام و مسیحیان منعقد شد که به موجب آن ظاهراً مسلمانان حتی از ناحیه معبدنیز بیرون رانده میشدند و فرمانده صلیبیان امکان مییافت که بر بیتالمقدس یکسره تسلط یابد.<ref>کدر، ج ۴۱، ص ۸۸</ref>. | ||
'''دوران ممالیک و عثمانیها''' | |||
پس از پیروزی ممالیک در عین جالوت در شوال ۶۵۸، بیتالمقدس مشخصاً در قلمرو آنها ادغام شد و ابتدا تحت حکومت مملوک نایب الحکومه دمشق درآمد. | پس از پیروزی ممالیک در عین جالوت در شوال ۶۵۸، بیتالمقدس مشخصاً در قلمرو آنها ادغام شد و ابتدا تحت حکومت مملوک نایب الحکومه دمشق درآمد. | ||
خط ۶۳: | خط ۶۷: | ||
== قیمومیت انگلستان و انقلاب براق == | == قیمومیت انگلستان و انقلاب براق == | ||
در ۳۱ تیر ۱۳۰۱/۲۲ ژوئیة ۱۹۲۲ شورای جامعه ملل، قیمومت فلسطین را رسماً به دولت [[انگلیس]] واگذاشت و بیتالمقدس به عنوان مرکز قیمومت بریتانیا بر فلسطین (۱۳۰۱-۱۳۲۷ش /۱۹۲۲ -۱۹۴۸) برگزیده شد<ref>دایرة المعارف خاورمیانة معاصر، ذیل "Jerusalem"</ref>. کوششهای شخصیتهای اسلامی برجستهای چون حاج ''امین الحسینی''، ''عبدالقادر الحسینی''، ''موسی کاظم پاشاالحسینی''، برای حل مسالمتآمیز مسئله بیتالمقدس و فلسطین، بینتیجه ماند. <br> | در ۳۱ تیر ۱۳۰۱/۲۲ ژوئیة ۱۹۲۲ شورای جامعه ملل، قیمومت فلسطین را رسماً به دولت [[انگلیس]] واگذاشت و بیتالمقدس به عنوان مرکز قیمومت بریتانیا بر فلسطین (۱۳۰۱-۱۳۲۷ش /۱۹۲۲ -۱۹۴۸) برگزیده شد<ref>دایرة المعارف خاورمیانة معاصر، ذیل "Jerusalem"</ref>. کوششهای شخصیتهای اسلامی برجستهای چون حاج ''امین الحسینی''، ''عبدالقادر الحسینی''، ''موسی کاظم پاشاالحسینی''، برای حل مسالمتآمیز مسئله بیتالمقدس و فلسطین، بینتیجه ماند. <br> | ||
محور تلاش آنان جلب توجه مسلمانان سراسر جهان به اهمیت | محور تلاش آنان جلب توجه مسلمانان سراسر جهان به اهمیت مسأله قدس و تعلق آن به همه مسلمانان بود، اما این تلاشها ثمری نداشت. در ۱۳۰۸ش /۱۹۲۹، به دنبال تصرف دیوار بُراق (دیوار ندبه) و مسجد جامع از سوی صهیونیسمها، درگیریهای دامنه داری میان مسلمانان و یهودیان روی داد که سراسر فلسطین را دربرگرفت. این مقاومت مردم مسلمان فلسطین به انقلاب براق معروف شد<ref>خسروشاهی، ص۵۱-۵۶.</ref>. بروز جنگ جهانی دوم، بحرانهای موجود در بیتالمقدس را که ناشی از استعمار [[بریتانیا]] و اقدامات پنهانی صهیونیسمها بود، گسترش داد<ref>بیت القدس، ص۱۰۸.</ref>. | ||
== تقسیم فلسطین به دو کشور == | == تقسیم فلسطین به دو کشور == | ||
خط ۹۲: | خط ۹۶: | ||
پاک و منزه است خدایی که در مبارک شبی بنده خود [[حضرت محمد(ص)|حضرت محمد(صلیالله علیه وآله وسلم)]] را از [[مسجدالحرام]] به مسجد الاقصایی که پیرامونش را به حضور و قدوم خاصان مبارک ساخت، سیر داد تا آیات خدا را به او بنمایاند. به درستی که خداوند شنوا و بیناست. | پاک و منزه است خدایی که در مبارک شبی بنده خود [[حضرت محمد(ص)|حضرت محمد(صلیالله علیه وآله وسلم)]] را از [[مسجدالحرام]] به مسجد الاقصایی که پیرامونش را به حضور و قدوم خاصان مبارک ساخت، سیر داد تا آیات خدا را به او بنمایاند. به درستی که خداوند شنوا و بیناست. | ||
== جستارهای وابسته == | |||
* [[اسلام]] | |||
* [[مسیحیت]] | |||
* [[آیین یهودیت]] | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
{{فلسطین}} | |||
[[رده:شهرها]] | [[رده:شهرها]] | ||
[[رده:فلسطین]] | [[رده:فلسطین]] |