confirmed
۲٬۲۰۰
ویرایش
←در دیدگاه رجالیون
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
* مامقانی ضمن ثقه خواندن ابان می‌گوید که ثقه بودن ابان علاوه بر قول کشی تأییدات دیگری هم دارد از جمله: | * مامقانی ضمن ثقه خواندن ابان می‌گوید که ثقه بودن ابان علاوه بر قول کشی تأییدات دیگری هم دارد از جمله: | ||
# * کلام صدوق <ref>در الخصال والمجلس الثاني من الأمالي .۱۵ / ۲.</ref> که می‌فرماید ابن ابی عمیر در روایت صحیحه ای می‌فرماید حدّثني جماعة من مشايخنا منهم أبان بن عثمان ... | # * کلام صدوق <ref>در الخصال والمجلس الثاني من الأمالي .۱۵ / ۲.</ref> که می‌فرماید ابن ابی عمیر در روایت صحیحه ای می‌فرماید حدّثني جماعة من مشايخنا منهم أبان بن عثمان ... | ||
# | # موید دیگر اینکه ابن ابی عمیر ابان را از مشایخ خود دانسته و بر دیگر مشایخ مقدم داشته می‌رساند که ابان جلیل‌القدر و موثوق به است. | ||
# | # موید دیگر ثقه بودن ابان این است که شیخ بهایی فرموده که متأخرین مثل علامه روایت ابان را صحیحه دانسته‌اند و این کار درستی است <ref>مشرق الشمسين: ۲۷۰.</ref> | ||
# | # موید دیگر اینکه بزرگان زیادی مثل ابن أبي نصر و جعفر بن بشير و الوشّاء از ابان نقل روایت کرده‌اند که دال بر این است که وی مورد وثوق است <ref>تنقيح المقال: ۱ / ۶ - ۷ رقم ۲۸.</ref> | ||
* زنجانی در الجامع بر او اعتماد کرده و احادیث وی را صحیح و درست (مستقيمة نقيّة) دانسته است <ref>الجامع في الرجال: ۱ / ۱۵.</ref> | * زنجانی در الجامع بر او اعتماد کرده و احادیث وی را صحیح و درست (مستقيمة نقيّة) دانسته است <ref>الجامع في الرجال: ۱ / ۱۵.</ref> | ||
* تستری وی را از اصحاب اجماع شمرده و مدعی شده که اشکالی در مورد او ثابت نشده است <ref>قاموس الرجال: ۱ / ۱۱۶ / ۲۳.</ref> | * تستری وی را از اصحاب اجماع شمرده و مدعی شده که اشکالی در مورد او ثابت نشده است <ref>قاموس الرجال: ۱ / ۱۱۶ / ۲۳.</ref> | ||