مسجد: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۷ آوریل ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۷۲: خط ۱۷۲:
در آخرین دهه اول هجری «عمر بن عبدالعزیز» به دستور ولید بنای اولیه مسجد قبا را تخریب کرد و از نو بنایی استوار برپا کرد و برای آن رواق‌هایی نیز ساخت و پس از گذشت سالها این مسجد به دست «جواد اصفهانی» یکی از وزرای حکام موصل در سال 555 هجری قمری بازسازی شد و پس از تغییرات دیگر در سال 1388 قمری ملک فیصل رواق‌های آن را در جهت شرقی مسجد توسعه داد.<br>
در آخرین دهه اول هجری «عمر بن عبدالعزیز» به دستور ولید بنای اولیه مسجد قبا را تخریب کرد و از نو بنایی استوار برپا کرد و برای آن رواق‌هایی نیز ساخت و پس از گذشت سالها این مسجد به دست «جواد اصفهانی» یکی از وزرای حکام موصل در سال 555 هجری قمری بازسازی شد و پس از تغییرات دیگر در سال 1388 قمری ملک فیصل رواق‌های آن را در جهت شرقی مسجد توسعه داد.<br>


گفتنی است که در پشت این مسجد منزلی متعلق به [[امیرالمؤمنین]](ع) قرار دارد که جلوی مسجد چاه آب شیرینی وجود داشته است و به دلیل اینکه انگشتر پیامبر(ص) در داخل چاه افتاده بود آن را «چاه انگشتر» نامیده بودند که البته در زمان حال اثری از آن چاه باقی نمانده است. بنابر روایات متعدد مسجد قبا مصداق آیه « لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ»<ref>توبه آیه 108</ref> است که این‌ آیه اشاره به این نکته دارد که این مسجد از روز نخست بر پایه تقوا ساخته شده و لذا سزاوار است تا رسول خدا(ص) نه در مسجد ضرار که در این مسجد نماز بگذارد. به دلیل همین نزول همین آیه در آن زمان مسجد قبا را «مسجد التقوی» هم می‌خواندند.<br>
گفتنی است که در پشت این مسجد منزلی متعلق به [[امیرالمؤمنین]](ع) قرار دارد که جلوی مسجد چاه آب شیرینی وجود داشته است و به دلیل اینکه انگشتر پیامبر(ص) در داخل چاه افتاده بود آن را «چاه انگشتر» نامیده بودند که البته در زمان حال اثری از آن چاه باقی نمانده است. بنابر روایات متعدد مسجد قبا مصداق آیه « لاَ تَقُمْ فِیهِ أَبَدًا لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ یَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِیهِ فِیهِ رِجَالٌ یُحِبُّونَ أَن یَتَطَهَّرُواْ وَاللّهُ یُحِبُّ الْمُطَّهِّرِینَ»<ref>توبه آیه 108</ref> است که این‌ آیه اشاره به این نکته دارد که این مسجد از روز نخست بر پایه تقوا ساخته شده و لذا سزاوار است تا رسول خدا(ص) نه در مسجد ضرار که در این مسجد نماز بگذارد. به دلیل همین نزول همین آیه در آن زمان مسجد قبا را «مسجد التقوی» هم می‌خواندند.<br>


سول گرامی اسلام(ص) در باب پاداش نمازگزاران در قبا فرمودند: «هر کس در [[مسجد قبا]] نماز بخواند ثوابش معادل ثواب عمره است و در جایی دیگر اشاره کردند: دو رکعت نماز در مسجد بنا برای من بهتر از آن است که دوباره به بیت‌‌المقدس بروم اگر می دانستند در قبا چیست جگرهای شتران را می‌زدند و به سوی آن می تاختند تا از فضیلت آن بهره‌مند شوند.» <ref> حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان</ref>
سول گرامی اسلام(ص) در باب پاداش نمازگزاران در قبا فرمودند: «هر کس در [[مسجد قبا]] نماز بخواند ثوابش معادل ثواب عمره است و در جایی دیگر اشاره کردند: دو رکعت نماز در مسجد بنا برای من بهتر از آن است که دوباره به بیت‌‌المقدس بروم اگر می دانستند در قبا چیست جگرهای شتران را می‌زدند و به سوی آن می تاختند تا از فضیلت آن بهره‌مند شوند.» <ref> حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان</ref>
خط ۱۷۸: خط ۱۷۸:
=نخستین مساجد مسلمانان=
=نخستین مساجد مسلمانان=


در مبحث « تاريخ مسجد در اسلام » پرسش اساسي اين بوده است كه اولين مسجد ي كه پس از بعثت پيامبر (ص) بنا شده است كدام است ؟ آيا مسلمانان پيش از آنكه به مدينه هجرت كنند و مسجد قبا و مسجد النبي (ص) را بسازند ، مسجدديگري را بنا نموده اند ؟ يا اينكه مسجد قبا اولين مسجدي است كه پس از هجرت پيامبر (ص) به مدينه در اين شهر بنا گشته است ؟
در مبحث « تاریخ مسجد در اسلام » پرسش اساسی این بوده است كه اولین مسجد ی كه پس از بعثت پیامبر (ص) بنا شده است كدام است ؟ آیا مسلمانان پیش از آنكه به مدینه هجرت كنند و مسجد قبا و مسجد النبی (ص) را بسازند ، مسجددیگری را بنا نموده اند ؟ یا اینكه مسجد قبا اولین مسجدی است كه پس از هجرت پیامبر (ص) به مدینه در این شهر بنا گشته است ؟
پيش از اينكه اسلام با تولد پيامبر (ص) تولد يابد دو مســجد مهم وجود داشت. <ref>شیعه نیوز</ref>
پیش از اینكه اسلام با تولد پیامبر (ص) تولد یابد دو مســجد مهم وجود داشت. <ref>شیعه نیوز</ref>


"""مسجد الا قصي"""
"""مسجد الا قصی"""


كه به دست حضرت سليمان (ع) ساخته شد و بوسيله ديگر پيامبران تعمير و تجديد بنا شد . <ref>شیعه نیوز</ref>
كه به دست حضرت سلیمان (ع) ساخته شد و بوسیله دیگر پیامبران تعمیر و تجدید بنا شد . <ref>شیعه نیوز</ref>


"""مسجد الحرام"""
"""مسجد الحرام"""


يادگار ابراهـــيم (ع) و اســماعيل (ع) بوده كه برخي آغاز ساخت آن را به [[حضرت آدم]] (ع) نسبت مي دهندكه بوسيله ابراهيم (ع) و اسماعيل (ع) تجديد بنا گرديد .
یادگار ابراهـــیم (ع) و اســماعیل (ع) بوده كه برخی آغاز ساخت آن را به [[حضرت آدم]] (ع) نسبت می دهندكه بوسیله ابراهیم (ع) و اسماعیل (ع) تجدید بنا گردید .
امروزه در [[مــــكه]] و اطـــراف آن مساجد كـــهن مثل مسجد خيف ، نمره ، كبش ، جن ، كوثر ، صفايح ، و مسجد البيعه نام برده مي شود كه تاريخ بناي آنها روشن نيست ، اينها يادگاري از پــيامـــــبران پيشين است مثلا در مورد مـسجد خـيف در مني آمده است كه 700 يا هزار پـيامبر درآن نمازگزارده اند و زمان بناي آن روشن نيست .مسجد قبا همچنين در مورد مسجد « النحر » يا مسجد « الكبش »كه در سرزمين مني قرار گرفته است در مورد نامگذاري آن گفته اند كه خداوند در اين مكان گوسفندي را براي قرباني حضرت ابراهيم (ع) فرستاد يا برخي.از اين مســاجد نيز جايگاه نماز پــيامبر (ص) ويا محل نزول بخشي ازآيه هاي قــرآن مجيد و يا رويدادهايي همچون بيعت مسلمانان با پيامبر(ص) بوده است ، كه مســلمانان بعدها در اين مكانها مسجد بنا نموده اند .<br>
امروزه در [[مــــكه]] و اطـــراف آن مساجد كـــهن مثل مسجد خیف ، نمره ، كبش ، جن ، كوثر ، صفایح ، و مسجد البیعه نام برده می شود كه تاریخ بنای آنها روشن نیست ، اینها یادگاری از پــیامـــــبران پیشین است مثلا در مورد مـسجد خـیف در منی آمده است كه 700 یا هزار پـیامبر درآن نمازگزارده اند و زمان بنای آن روشن نیست .مسجد قبا همچنین در مورد مسجد « النحر » یا مسجد « الكبش »كه در سرزمین منی قرار گرفته است در مورد نامگذاری آن گفته اند كه خداوند در این مكان گوسفندی را برای قربانی حضرت ابراهیم (ع) فرستاد یا برخی.از این مســاجد نیز جایگاه نماز پــیامبر (ص) ویا محل نزول بخشی ازآیه های قــرآن مجید و یا رویدادهایی همچون بیعت مسلمانان با پیامبر(ص) بوده است ، كه مســلمانان بعدها در این مكانها مسجد بنا نموده اند .<br>


برخي بر آنند كه اولين مسجدي كه پس از استقرار اسلام بناشده ،مسجد قباست<ref>الصحيح من سيره النبي الاعظم (ص) ، جعفر مرتضي عاملي ، ج 2 ، ص 56 . و السيره الحلبيه ، علي بن برهان الدين حلبي ، ج 2 ، ص 236</ref>. اما اين تنها گفته پاره اي مورخان چون ابن جوزي است ومورخان بزرگي چون طــبري و پيش از او سيره نويساني چون هــشام و واقدي چنين چيزي نگفته اند . از برخي روايات نيز چنين بر مي آيدكه شايد اولين مسجد در اسلام نباشد چنانكه امام صادق (ع) مي فرمايد :( خطاب به عقبه بن خالد) براي سركشي از مساجد اطراف مدينه ، از مسجد قبا شروع كن ، زيرا اين مسجد اولين مسجد در منطقه است كه رســـول خدا (ص) در آن نـمازگزارده است. <ref>وسائل الشيعه ، شيخ حر عاملي ، ج 10 ، ص 276 ، باب 12 از ابواب المزار ، روايت 2</ref> <br>
برخی بر آنند كه اولین مسجدی كه پس از استقرار اسلام بناشده ،مسجد قباست<ref>الصحيح من سيره النبي الاعظم (ص) ، جعفر مرتضي عاملي ، ج 2 ، ص 56 . و السيره الحلبيه ، علي بن برهان الدين حلبي ، ج 2 ، ص 236</ref>. اما این تنها گفته پاره ای مورخان چون ابن جوزی است ومورخان بزرگی چون طــبری و پیش از او سیره نویسانی چون هــشام و واقدی چنین چیزی نگفته اند . از برخی روایات نیز چنین بر می آیدكه شاید اولین مسجد در اسلام نباشد چنانكه امام صادق (ع) می فرماید :( خطاب به عقبه بن خالد) برای سركشی از مساجد اطراف مدینه ، از مسجد قبا شروع كن ، زیرا این مسجد اولین مسجد در منطقه است كه رســـول خدا (ص) در آن نـمازگزارده است. <ref>وسائل الشيعه ، شيخ حر عاملي ، ج 10 ، ص 276 ، باب 12 از ابواب المزار ، روايت 2</ref> <br>
ابن سعد در « الطبقات » از جايگاه نماز « مصعب و ابن زراره » كه براي آموزش قرآن و احكام ديني به مدينه از سوي پيــامبر(ص) اعزام شدند و در آنجا نماز جماعت با مردم مي خواندند به عنوان مسجد ياد كرده است ، او از زني به نام « نوار » آورده است كه پيش از ورود پيامبر(ص) به مدينه ،جايگاه كنوني <nowiki>[[مسجد النبي]]</nowiki> ، محل <nowiki>[[نـماز جمعه]]</nowiki> و جماعت مسلمانان بوده است . كه پـيـامبر(ص) پس از ورود به مدينه ساختمان آن را بنا نهاده اند 3 از شواهد چنين بر مي آيد كه تا سال سيزدهم بعثـت مـسلمانان از داشتن مسـجد اينــــچنين محروم بوده اند با اين حال سمهودي <ref>سمهودي ، شافعي ، از علماي معروف قرن دهم هجري كه در « جواهر العقد » كه در باره حديث ثقلين مي نويسد : « اين حديث مي فهماند كه در هر زماني تا روز قيامت در ميان اهل بيت (ع) و عترت پاكش ،كسي وجود دارد كه شايستگي تمسك و پيروي دارد همان گونه كه قرآن مجيد نيز چنين است . » ( منبع : پيام قرآن ، ج 9 ، ص 76 .)</ref> <br>
ابن سعد در « الطبقات » از جایگاه نماز « مصعب و ابن زراره » كه برای آموزش قرآن و احكام دینی به مدینه از سوی پیــامبر(ص) اعزام شدند و در آنجا نماز جماعت با مردم می خواندند به عنوان مسجد یاد كرده است ، او از زنی به نام « نوار » آورده است كه پیش از ورود پیامبر(ص) به مدینه ،جایگاه كنونی <nowiki>[[مسجد النبی]]</nowiki> ، محل <nowiki>[[نـماز جمعه]]</nowiki> و جماعت مسلمانان بوده است . كه پـیـامبر(ص) پس از ورود به مدینه ساختمان آن را بنا نهاده اند 3 از شواهد چنین بر می آید كه تا سال سیزدهم بعثـت مـسلمانان از داشتن مسـجد اینــــچنین محروم بوده اند با این حال سمهودی <ref>سمهودي ، شافعي ، از علماي معروف قرن دهم هجري كه در « جواهر العقد » كه در باره حديث ثقلين مي نويسد : « اين حديث مي فهماند كه در هر زماني تا روز قيامت در ميان اهل بيت (ع) و عترت پاكش ،كسي وجود دارد كه شايستگي تمسك و پيروي دارد همان گونه كه قرآن مجيد نيز چنين است . » ( منبع : پيام قرآن ، ج 9 ، ص 76 .)</ref> <br>
در « وفـا الوفاء » ميگويد : مـسجد قـبا در حقيقت اولين مسجدي است كه پيامبر(ص) آشكارا در آن نماز جماعت برگزار نموده است ، و گر نه پيش از اين مسجد نيز مساجد ديگري توسط مســلمانان ساخته شده بود ، او آنگاه به نقل از جـــابر مي گويد : ما پيش از ورود پيامبر (ص) به مدينه مسجد مي ساختيم و در آن نماز مي گذارديم .<br>
در « وفـا الوفاء » میگوید : مـسجد قـبا در حقیقت اولین مسجدی است كه پیامبر(ص) آشكارا در آن نماز جماعت برگزار نموده است ، و گر نه پیش از این مسجد نیز مساجد دیگری توسط مســلمانان ساخته شده بود ، او آنگاه به نقل از جـــابر می گوید : ما پیش از ورود پیامبر (ص) به مدینه مسجد می ساختیم و در آن نماز می گذاردیم .<br>


در سال هاي آغاز بعثت به دليل جو اختناق و شرايط سخت حاكم بر مـكه ، امكان تبليغ علني نبودپيــــامبر(ص)درخانه تبليغ مي كرد و با اســلام آوردن « ارقم بن ابو ارقم » خانه او به جايگاه آ موزش مســلمانان تبديل شد  كه در كنــار كوه صــفا بود . ويا اينكه مسـجد الحرام و حجر اسماعـيل را براي تبلـيغ مشركان و بت پرستان كه براي تـجارت و عــبادت بت ها مي آمدند محل تبليغ پيـامبر(ص) بود .اولين كسيكه پس از رسول خدا (ص) در مـــكه بانگ قرآن سر داد عبدالله ابن مسعود بود كه ســوره الرحمن را در محل مقام ابراهيم خواند .
در سال های آغاز بعثت به دلیل جو اختناق و شرایط سخت حاكم بر مـكه ، امكان تبلیغ علنی نبودپیــــامبر(ص)درخانه تبلیغ می كرد و با اســلام آوردن « ارقم بن ابو ارقم » خانه او به جایگاه آ موزش مســلمانان تبدیل شد  كه در كنــار كوه صــفا بود . ویا اینكه مسـجد الحرام و حجر اسماعـیل را برای تبلـیغ مشركان و بت پرستان كه برای تـجارت و عــبادت بت ها می آمدند محل تبلیغ پیـامبر(ص) بود .اولین كسیكه پس از رسول خدا (ص) در مـــكه بانگ قرآن سر داد عبدالله ابن مسعود بود كه ســوره الرحمن را در محل مقام ابراهیم خواند .


"""<big>مسجد نبوي</big>"""
"""<big>مسجد نبوی</big>"""


در مديــنه منوره قرار دارد و دومين مــكان مقدس مسلمانان جهان است كه در 24 درجه و 28 دقيقه و 5 ثانيه و 35 درجه از خطوط طولي كره زمين قرار دارد . و ارتفاع آن از سطح دريا 595 متر است .
در مدیــنه منوره قرار دارد و دومین مــكان مقدس مسلمانان جهان است كه در 24 درجه و 28 دقیقه و 5 ثانیه و 35 درجه از خطوط طولی كره زمین قرار دارد . و ارتفاع آن از سطح دریا 595 متر است .
پيامبراكرم (ص) هنگام ورود به مديـنه (يثرب ) فرمودند : راه شتر را باز كنيد او خودمامورانتخاب مكان است . ازكنارخانه هاي بني ساعده و بني حارث و بني عدي گذشته به محلهاي فقيرنشين وارد شد . در زميني ناهموار به نام « مربد » فرود آمد.<br>
پیامبراكرم (ص) هنگام ورود به مدیـنه (یثرب ) فرمودند : راه شتر را باز كنید او خودمامورانتخاب مكان است . ازكنارخانه های بنی ساعده و بنی حارث و بنی عدی گذشته به محلهای فقیرنشین وارد شد . در زمینی ناهموار به نام « مربد » فرود آمد.<br>


زميني كه متعلق به 2 يتيم به نامهاي سهل و سهـيل بود ازقـيم آنان كه « اسامه اسعد بن زراره » نام داشت و حتي مي خواست آن را مجـاني به پـيامبراسلام (ص) بدهد به 10 دينار خريداري نمود . و خود در منزل خـالد بن زيد معروف به ايوب انصاري مسكن گزيد زمين به دستور پيامبر(ص) مسطح ، قبرهاي دوران جاهلـيت كاويده و استخوان ها خارج گرديد . آب هاي راكد گوشه هـاي زمين جمع آوري ، و نخلي كه در آن زمين بود بريده شد.<ref>اولين مسجد در اسلام - سازمان تبليغات اسلامي</ref>
زمینی كه متعلق به 2 یتیم به نامهای سهل و سهـیل بود ازقـیم آنان كه « اسامه اسعد بن زراره » نام داشت و حتی می خواست آن را مجـانی به پـیامبراسلام (ص) بدهد به 10 دینار خریداری نمود . و خود در منزل خـالد بن زید معروف به ایوب انصاری مسكن گزید زمین به دستور پیامبر(ص) مسطح ، قبرهای دوران جاهلـیت كاویده و استخوان ها خارج گردید . آب های راكد گوشه هـای زمین جمع آوری ، و نخلی كه در آن زمین بود بریده شد.<ref>اولين مسجد در اسلام - سازمان تبليغات اسلامي</ref>


=نخستین مساجد ایران=
=نخستین مساجد ایران=
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۷۷۵

ویرایش