۸۷٬۱۹۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:خروج سفیانی.jpg|بیقاب|چپ]] | [[پرونده:خروج سفیانی.jpg|بیقاب|چپ]] | ||
'''خروج سفیانی''' در بسیاری از منابع [[مذهب شیعه|شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|سنی]] یکی از نشانههای [[ظهور]] معرفی شده است. در اینکه منظور از سفیانی شخص معینی از [[ابوسفیان|آل ابوسفیان]] است یا اینکه منحصر به شخصی معین نبوده و برای اشاره به برنامههای او از این تعبیر استفاده شده، در روایات، دلالت هایی بر هر دو معنا میتوان یافت. ظهور سفیانی برای خنثی کردن تلاشهای انقلابی [[حجت بن حسن (مهدی)|حضرت ولیعصر(عجل الله فرجه الشریف)]]، اندکی قبل از زمان ظهور امری مسلم است. تفاوت آن با [[دجال]] در این است که دجال مأموریت اخلال در انقلاب حضرت را با حیله و تزویر دنبال میکند اما سفیانی با تخریب و سلطه. | '''خروج سفیانی'''، در بسیاری از منابع [[مذهب شیعه|شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|سنی]] یکی از نشانههای [[ظهور]] معرفی شده است. در اینکه منظور از سفیانی شخص معینی از [[ابوسفیان|آل ابوسفیان]] است یا اینکه منحصر به شخصی معین نبوده و برای اشاره به برنامههای او از این تعبیر استفاده شده، در روایات، دلالت هایی بر هر دو معنا میتوان یافت. ظهور سفیانی برای خنثی کردن تلاشهای انقلابی [[حجت بن حسن (مهدی)|حضرت ولیعصر(عجل الله فرجه الشریف)]]، اندکی قبل از زمان ظهور امری مسلم است. تفاوت آن با [[دجال]] در این است که دجال مأموریت اخلال در انقلاب حضرت را با حیله و تزویر دنبال میکند اما سفیانی با تخریب و سلطه. | ||
== نام و نسب سفیانی == | == نام و نسب سفیانی == | ||
بر اساس بررسیهای جامعی که بر روی [[حدیث|روایات]] [[ظهور]] انجام شده نام اصلی سفیانی '''عثمان''' و نام پدر او '''عنبسه''' میباشد. البته در برخی از روایات نام پدر او «'''عیینه'''» ذکر شده است. به دلایل فراوانی نقل قولها و روایاتی که در این زمینه آمده است نامهای دیگری هم برای سفیانی ذکر شده است. از آن جمله؛ حرب بن عنبسه، ابو عتبه، معاویه بن عتبه، عروه بن محمد، عنبسه بن هند، عبدالله بن یزید و عنبسه بن مره است. البته در روایات مشهور [[ | بر اساس بررسیهای جامعی که بر روی [[حدیث|روایات]] [[ظهور]] انجام شده نام اصلی سفیانی '''عثمان''' و نام پدر او '''عنبسه''' میباشد. البته در برخی از روایات نام پدر او «'''عیینه'''» ذکر شده است. به دلایل فراوانی نقل قولها و روایاتی که در این زمینه آمده است نامهای دیگری هم برای سفیانی ذکر شده است. از آن جمله؛ حرب بن عنبسه، ابو عتبه، معاویه بن عتبه، عروه بن محمد، عنبسه بن هند، عبدالله بن یزید و عنبسه بن مره است. البته در روایات مشهور [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] نام او '''عبدالله بن یزید''' است و نسب او هم به [[یزید|یزید بن معاویه]] [[ابوسفیان|بن ابی سفیان]] باز میگردد. | ||
در برخی روایات نیز، لقب «صخری» به او دادهاند یعنی منسوب به صخر، پدر [[ابوسفیان|ابو سفیان]]. برخی روایات نیز از او با نام خرناس یاد کردهاند. در اینکه نسب سفیانی به ابوسفیان برمیگردد شکی نیست اما اینکه از نسل کدام یک از فرزندان ابوسفیان است، نقل قولهای متفاوتی شده است. برخی او را از نسل [[یزید]] میدانند و برخی از نسل عتبه بن ابوسفیان و برخی دیگر نیز از نسل خالد بن یزید بن ابوسفیان. نسب سفیانی از سمت مادر نیز به کلبیان میرسد<ref>ازشناسی علائم حتمی ظهور، سید بن طاووس، التشریف بالمنن، ص۲۹۶،ب۷۹</ref>. | در برخی روایات نیز، لقب «صخری» به او دادهاند یعنی منسوب به صخر، پدر [[ابوسفیان|ابو سفیان]]. برخی روایات نیز از او با نام خرناس یاد کردهاند. در اینکه نسب سفیانی به ابوسفیان برمیگردد شکی نیست اما اینکه از نسل کدام یک از فرزندان ابوسفیان است، نقل قولهای متفاوتی شده است. برخی او را از نسل [[یزید]] میدانند و برخی از نسل عتبه بن ابوسفیان و برخی دیگر نیز از نسل خالد بن یزید بن ابوسفیان. نسب سفیانی از سمت مادر نیز به کلبیان میرسد<ref>ازشناسی علائم حتمی ظهور، سید بن طاووس، التشریف بالمنن، ص۲۹۶،ب۷۹</ref>. | ||
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
== تفاوت سفیانی و دجال == | == تفاوت سفیانی و دجال == | ||
تفاوتی که «'''سفیانی'''» با «'''دجّال'''» دارد شاید بیشتر در این است که دجال از طریق حیله و تزویر و فریب، برنامه های شیطانی خود را پیاده | تفاوتی که «'''سفیانی'''» با «'''دجّال'''» دارد شاید بیشتر در این است که دجال از طریق حیله و تزویر و فریب، برنامه های شیطانی خود را پیاده میکند، اما سفیانی از طریق استفاده از قدرت تخریبی وسیع خود این کار را انجام میدهد؛ همانگونه که در اخبار آمده است که او نقاط آبادی از روی زمین را زیر پرچم خود قرار خواهد داد<ref>بحارالانوار، ج 52، ص 26.</ref>. که نظیر آن را در حکومت [[ابوسفیان]] و [[معاویه]] و [[یزید]] در تاریخ خواندهایم. | ||
هیچ مانعی ندارد که سفیانی آخر زمان که در برابر مصلح بزرگ جهانی «[[حجت بن حسن (مهدی)|مهدی]]» قیام | هیچ مانعی ندارد که سفیانی آخر زمان که در برابر مصلح بزرگ جهانی «[[حجت بن حسن (مهدی)|مهدی]]» قیام میکند از نواده های ابوسفیان باشد و شجره نامه و نسبش به او منتهی گردد، همانطور که در اخبار آمده است؛ ولی مهمتر از مسأله نسب این است که برنامههای او و صفات و مشخصات و تلاشها و کوششهایش همه مانند ابوسفیان است و روشی همسان او دارد. | ||
این «سفیانی» مانند همه ابوسفیانها و همه سفیانیهای دیگر، سرانجام در برابر جنبش انقلاب جهانی [[حجت بن حسن (مهدی)|مهدی (عجل الله تعالی فرجه)]] به زانو در خواهد آمد و تلاشها و کوششها و نقشههایش نقش بر آب خواهد شد. | این «سفیانی» مانند همه ابوسفیانها و همه سفیانیهای دیگر، سرانجام در برابر جنبش انقلاب جهانی [[حجت بن حسن (مهدی)|مهدی (عجل الله تعالی فرجه)]] به زانو در خواهد آمد و تلاشها و کوششها و نقشههایش نقش بر آب خواهد شد. | ||
از همه | از همه مهمتر آن است که باید مردم «دجالها» و «سفیانیها» را بشناسانند. این سفیانیها گذشته از نشانههایی که قبلا گفتیم نشانه دیگری نیز دارند که نمونهاش در تاریخ اسلام به روشنی دیده میشود و آن اینکه: صلحا و شایستگان را از صحنه اجتماع کنار میزنند و افراد ناصالح و مطرود را به جای آنها قرار میدهند. | ||
«[[بیت المال]]» را ـ چنانکه در حکومت دودمان ابوسفیان آمده ـ میان حواشی و طرفداران خود تقسیم | «[[بیت المال]]» را ـ چنانکه در حکومت دودمان ابوسفیان آمده ـ میان حواشی و طرفداران خود تقسیم میکنند؛ طرفدار انواع تبعیضها، تحمیقها و پراکندگیها هستند و با این مشخصات میتوان آنها را شناخت و شناساند<ref>کتاب حکومت جهانی مهدی، آيت الله العظمی ناصر مكارم شيرازی، انتشارات نسل جوان، قم، 1390ش، نوبت هشتم، ص 180.</ref>. | ||
== خسف بیدا == | == خسف بیدا == | ||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
و اين است آن وحشتی كه خدای تعالی در [[قرآن|قرآن كريم]] فرموده است: | و اين است آن وحشتی كه خدای تعالی در [[قرآن|قرآن كريم]] فرموده است: | ||
اگر آنان را مشاهده كنی كه دچار وحشت شدهاند و رهایی ندارند و از مكان نزدیك گرفتار | اگر آنان را مشاهده كنی كه دچار وحشت شدهاند و رهایی ندارند و از مكان نزدیك گرفتار میشوند<ref>آیه ۵۱/سبأ</ref>. | ||
[[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|رسول اكرم (صلّی اللّه عليه و اله و سلم)]] در اينباره فرمود: | [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|رسول اكرم (صلّی اللّه عليه و اله و سلم)]] در اينباره فرمود: | ||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
== سرانجام سفیانی == | == سرانجام سفیانی == | ||
چون خبر خروج مهدی به سمت مکه به فرمانده اعزامی سفیانی میرسد، لشکری را در پی او روانه | چون خبر خروج مهدی به سمت مکه به فرمانده اعزامی سفیانی میرسد، لشکری را در پی او روانه میکند؛ ولی به او نمی رسند و مهدی همچون [[حضرت موسی|موسی بن عمران]]، بیمناک و مراقب وارد مکه میشود. سپس فرمانده لشکر اعزامی سفیانی، وارد بیدا (بیابان میان مدینه و مکه) میشود و منادی ای از آسمان، ندا میدهد: «ای بیدا! این قوم را هلاک کن» و همگی در زمین فرو میروند و جز سه تن از آنها نمیتوانند بگریزند، و خداوند، سر و صورت این سه تن را ـ که از قبیله کلب هستند ـ ، وارونه میکند<ref> الغیبة، نعمانی: ص ۲۷۹ ح ۶۷.</ref>. | ||
[[محمد بن علی (باقر العلوم)|امام باقر(علیهالسلام)]] در حدیثی، سرنوشت سفیانی را این گونه توصیف فرموده است: | [[محمد بن علی (باقر العلوم)|امام باقر(علیهالسلام)]] در حدیثی، سرنوشت سفیانی را این گونه توصیف فرموده است: | ||
مهدی، سفیانی را زیر درختی که در حیره است و شاخههایش دراز و تا به زمین رسیده است، شکست میدهد.<ref>بحار الأنوار: ج ۵۲ ص ۳۸۶ ح ۱۹۹.</ref>. <ref> ر.ک: دانش نامه امام مهدی(ع) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ: ج ۷ ص ۶۵ ـ ۱۳۵.</ref>. | مهدی، سفیانی را زیر درختی که در حیره است و شاخههایش دراز و تا به زمین رسیده است، شکست میدهد.<ref>بحار الأنوار: ج ۵۲ ص ۳۸۶ ح ۱۹۹.</ref>. <ref> ر.ک: دانش نامه امام مهدی(ع) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ: ج ۷ ص ۶۵ ـ ۱۳۵.</ref>. | ||
خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
[[رده:مهدویت]] | [[رده:مهدویت]] | ||
[[رده: | [[رده:آخرالزمان]] | ||
[[رده: | [[رده:نشانههای ظهور]] |