حازم حسنین: تفاوت میان نسخهها
(←منابع) |
|||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
==اندیشهها== | ==اندیشهها== | ||
حسنین معتقد است که مسیر حل و فصل نه | |||
مشکل در | ===حل و فصل بحران فلسطین=== | ||
وی بر این باور است که این تفرقه در برههای دشوار از تاریخ ملت فلسطین رخ داد و خطرات آن | حسنین معتقد است که مسیر حل و فصل بحران فلسطین نه وفاق ملی و جناحی دارد و نه دستاوردی ملی به همراه داشته، بلکه فرصتی برای تقویت اختلافات سیاسی بوده است. از نظر ایشان مشکل در توافقنامهها نیست، بلکه به دلیل ناتوانی آن در به ارمغان آوردن حقوق برای مردم و محروم کردن آنها از زندگی در امنیت است. وی بر این باور است که این تفرقه در برههای دشوار از تاریخ ملت فلسطین رخ داد و خطرات آن متوجه مردمی شد که تاوان آن را در داخل و در خارج پرداختند. | ||
===دستیابی به وحدت=== | |||
ایشان دستیابی به وحدت را به ویژه در خصوص مسائل مهمی مانند زندانیان ضروری میداند و معتقد است که مشارکت ملی به عنوان انگیزه وحدت ملی در ابتدا در سطح سازمان آزادیبخش و سپس بقیه نهادها یک ضرورت است. وی معتقد است که اتحاد میان مردم فلسطین و حضور نیروهای وابسته به آن، آینده فلسطین و آرمان آن را رقم خواهد زد و آزادی فلسطین را زودتر تحقق خواهد بخشید. | |||
===مقاومت، نیاز مردم فلسطین=== | |||
حسنین معتقد به مقاومت به هر وسیله است و معتقد است که تجربه اشغالگری نشان می دهد که مردم فلسطین به مقاومت در اشکال مختلف از جمله مقاومت نظامی نیاز دارند.مقاومت محدود به هیچکس نیست و مسئله فلسطین به همه نیاز دارد.او معتقد است: راه حل مسئله فلسطین از دریا تا رودخانه باید کامل باشد اما در چارچوب سیاسی می توان راه حل های موقت را به شرط واگذاری بقیه فلسطین پذیرفت و معتقد است که بازگشت آوارگان امکان پذیر است. به راه حل جامع فلسطین مرتبط است، با این حال، راه حل مرحله ای با بازگرداندن آوارگان به سرزمین های سال 1967 و سپس بازگشت به خانه های خود که در سال 1948 از آنجا آواره شده بودند، اشکالی ندارد. زمان، زیرا شرایط آن به چیزهای مختلفی مرتبط است، از جمله: رفتار اشغالگر، قدرت مقاومت در بازدارندگی از اشغال، و قدرت نظام فلسطین و توانایی او در غلبه بر اختلافاتش | حسنین معتقد به مقاومت به هر وسیله است و معتقد است که تجربه اشغالگری نشان می دهد که مردم فلسطین به مقاومت در اشکال مختلف از جمله مقاومت نظامی نیاز دارند.مقاومت محدود به هیچکس نیست و مسئله فلسطین به همه نیاز دارد.او معتقد است: راه حل مسئله فلسطین از دریا تا رودخانه باید کامل باشد اما در چارچوب سیاسی می توان راه حل های موقت را به شرط واگذاری بقیه فلسطین پذیرفت و معتقد است که بازگشت آوارگان امکان پذیر است. به راه حل جامع فلسطین مرتبط است، با این حال، راه حل مرحله ای با بازگرداندن آوارگان به سرزمین های سال 1967 و سپس بازگشت به خانه های خود که در سال 1948 از آنجا آواره شده بودند، اشکالی ندارد. زمان، زیرا شرایط آن به چیزهای مختلفی مرتبط است، از جمله: رفتار اشغالگر، قدرت مقاومت در بازدارندگی از اشغال، و قدرت نظام فلسطین و توانایی او در غلبه بر اختلافاتش | ||
حسنین معتقد است که فلسطین فاقد یک نظام سیاسی به معنای حرفه ای یا علمی است و سیستم فعلی ناقص است. کرانه باختری توسط یک مرجع تحت اشغال اداره می شود و جنبش حماس در غزه در یک دولت ناقص حکومت می کند. از دیدگاه او، منشأ بحث در مورد مشارکت ملی است که بنای دولت و نهادها را ایجاد می کند و سپس به تعیین کیفیت نظام سیاسی از طریق انتخابات عادلانه می پردازیم | حسنین معتقد است که فلسطین فاقد یک نظام سیاسی به معنای حرفه ای یا علمی است و سیستم فعلی ناقص است. کرانه باختری توسط یک مرجع تحت اشغال اداره می شود و جنبش حماس در غزه در یک دولت ناقص حکومت می کند. از دیدگاه او، منشأ بحث در مورد مشارکت ملی است که بنای دولت و نهادها را ایجاد می کند و سپس به تعیین کیفیت نظام سیاسی از طریق انتخابات عادلانه می پردازیم |
نسخهٔ ۱۳ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۳۲
حازم حسنین | |
---|---|
نام کامل | حازم فاروق حسنین |
اطلاعات شخصی | |
سال تولد | 1981 م، ۱۳۵۹ ش، ۱۴۰۰ ق |
محل تولد | عربستان سعودی، ریاض |
سال درگذشت | 2024 م، ۱۴۰۲ ش، ۱۴۴۵ ق |
محل درگذشت | فلسطین، نواره غزه |
دین | اسلام، اهل سنت |
فعالیتها | سخنگوی دفتر اطلاع رسانی اسرای فلسطینی، مدیر مرکز مطالعات سیاسی و راهبردی حضارات |
حازم حسنین
زندگینامه
حازم فاروق حسنین در 7 جولای 1981 م، در ریاض عربستان سعودی به دنیا آمد و تحصیلات دوره مقدماتی را در مدرسه دولتی الجمهوریه و مدرسه مدرن خصوصی در مصر و مدرسه الفرات در غزه آموخت و سپس دبیرستان را در مدرسه جمال عبدالناصر غزه سپری کرد و در سال 1998 دیپلم دبیرستان را اخذ کرد و برای تحصیل در رشته شریعت به دانشگاه اسلامی وارد شد و در حالی که در زندان های اشغالی بود، در سال 2012 دیپلم تربیت مبلغ و حافظ را از دانشکده علمی کاربردی دانشگاه غزه دریافت کرد. او در مقطع لیسانس رشته تاریخ از دانشگاه الاقصی غزه در سال 2016 و رشته علوم سیاسی و رسانه از دانشگاه الامه، به صورت آموزش آزاد، در غزه در سال 2020، فارغ التحصیل شد و برای تحصیل در مقطع کارشناسی ارشد در رشته برنامه ریزی مطالعات منطقه ای و بین المللی به دانشگاه اسلامی غزه پیوست.
فعالیتهای دانشجویی
ایشان در سال 1999 به جنبش حماس پیوست و در امور دفاعی و نظامی، سیاسی و عمومی فعال بود و از سال 2022 به عنوان مدیر مرکز مطالعات سیاسی و راهبردی حضارات و سپس از اواخر سال 2022 به عنوان سخنگوی اداره اطلاعات زندانیان مشغول به کار شد.
فعالیتهای مبارزاتی
حسنین در مقابله با تهاجمات نیروهای اشغالگر به محله شجاعیه غزه شرکت کرد و یکی از کادرهای جنبش حماس در داخل غزه بود. و یکی از کادرهای نهضت در داخل زندانهای اشغالی، عضوی از بدنههای تشکیلاتی آن و همچنین عضوی از برخی از کمیته هایی بود که فعالیتهای بین جناح ها را هماهنگ میکرد. او با فعالان و علاقمندان به موضوع زندانیان در فلسطین، اردن، لبنان، ترکیه، کویت و قطر ارتباط برقرار میکرد و در سمینارهای فکری، سخنرانیها و دورههای علمی که در مورد موضوع اسراء و به طور کلی مسئله فلسطین بود، شرکت مینمود و از طریق رسانههای دیداری و شنیداری میزبانی میشد تا درباره مسائل اسرا و مسئله صهیونیستها صحبت کند.
بازداشتها
ایشان شانزده سال از عمر خود را در زندانهای رژیم صهیونیستی سپری کرد. اشغالگران در حمله به محله شجاعیه در 24 فوریه سال 2004 م، پس از نبرد با مقاومت که منجر به کشته شدن او برادرش اشرف و تعدادی از رزمندگان مقاومت و مجروح شدن تعدادی دیگر شد، وحشیانه به خانه او یورش برده و وی را دستگیر کرده و حسنین را مورد بازجویی شدید قرار داده و به اتهام تلاش برای کشتن دو نظامی صهیونیست و عضویت در جنبش حماس، ابتداء به بیست سال زندان محکوم شد و سپس آن را به شانزده سال کاهش یافت. همچنین اشغالگران، در سالهای 2004 م و 2014 م، خانه خانواده اش را تخریب کرد و پدر و مادرش سال ها نتوانستند با او ملاقات کنند، مادرش در 9 اکتبر 2017 فوت کرد و او نتوانست با او خداحافظی کند و از زمان آزادی ممنوع السفر بود.
اندیشهها
حل و فصل بحران فلسطین
حسنین معتقد است که مسیر حل و فصل بحران فلسطین نه وفاق ملی و جناحی دارد و نه دستاوردی ملی به همراه داشته، بلکه فرصتی برای تقویت اختلافات سیاسی بوده است. از نظر ایشان مشکل در توافقنامهها نیست، بلکه به دلیل ناتوانی آن در به ارمغان آوردن حقوق برای مردم و محروم کردن آنها از زندگی در امنیت است. وی بر این باور است که این تفرقه در برههای دشوار از تاریخ ملت فلسطین رخ داد و خطرات آن متوجه مردمی شد که تاوان آن را در داخل و در خارج پرداختند.
دستیابی به وحدت
ایشان دستیابی به وحدت را به ویژه در خصوص مسائل مهمی مانند زندانیان ضروری میداند و معتقد است که مشارکت ملی به عنوان انگیزه وحدت ملی در ابتدا در سطح سازمان آزادیبخش و سپس بقیه نهادها یک ضرورت است. وی معتقد است که اتحاد میان مردم فلسطین و حضور نیروهای وابسته به آن، آینده فلسطین و آرمان آن را رقم خواهد زد و آزادی فلسطین را زودتر تحقق خواهد بخشید.
مقاومت، نیاز مردم فلسطین
حسنین معتقد به مقاومت به هر وسیله است و معتقد است که تجربه اشغالگری نشان می دهد که مردم فلسطین به مقاومت در اشکال مختلف از جمله مقاومت نظامی نیاز دارند.مقاومت محدود به هیچکس نیست و مسئله فلسطین به همه نیاز دارد.او معتقد است: راه حل مسئله فلسطین از دریا تا رودخانه باید کامل باشد اما در چارچوب سیاسی می توان راه حل های موقت را به شرط واگذاری بقیه فلسطین پذیرفت و معتقد است که بازگشت آوارگان امکان پذیر است. به راه حل جامع فلسطین مرتبط است، با این حال، راه حل مرحله ای با بازگرداندن آوارگان به سرزمین های سال 1967 و سپس بازگشت به خانه های خود که در سال 1948 از آنجا آواره شده بودند، اشکالی ندارد. زمان، زیرا شرایط آن به چیزهای مختلفی مرتبط است، از جمله: رفتار اشغالگر، قدرت مقاومت در بازدارندگی از اشغال، و قدرت نظام فلسطین و توانایی او در غلبه بر اختلافاتش حسنین معتقد است که فلسطین فاقد یک نظام سیاسی به معنای حرفه ای یا علمی است و سیستم فعلی ناقص است. کرانه باختری توسط یک مرجع تحت اشغال اداره می شود و جنبش حماس در غزه در یک دولت ناقص حکومت می کند. از دیدگاه او، منشأ بحث در مورد مشارکت ملی است که بنای دولت و نهادها را ایجاد می کند و سپس به تعیین کیفیت نظام سیاسی از طریق انتخابات عادلانه می پردازیم وی معتقد است که مردم حق تعیین سرنوشت خود و انتخاب حاکمان خود را از طریق انتخابات آزاد و عادلانه دارند
درگذشت
حازم حسنین، سخنگوی دفتر اطلاع رسانی اسرا، در 12 ژانویه سال 2024 م، در بمباران رژیم صهیونیستی به همراه همسر و دو فرزندش در نوار غزه به شهادت رسید.