حازم قاسم: تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
==سازمان آزادیبخش فلسطین خانه همه مردم فلسطین== | ==سازمان آزادیبخش فلسطین خانه همه مردم فلسطین== | ||
سازمان آزادیبخش فلسطین خانه اخلاقی همه مردم فلسطین است، بنابراین خواستار بازسازی آن با مشارکت مردم است. همه نیروهای ملی و اسلامی در یک مسیر اجماع دموکراتیک. | |||
==مقاومت، شرط پایداری آرمان فلسطین== | ==مقاومت، شرط پایداری آرمان فلسطین== | ||
قاسم معتقد به آزادسازی کل سرزمین فلسطین و بازگشت آوارگان به شهرها و سرزمینی‌هایی که از آنجا آواره شده اند، مطابق با قوانین و آداب و رسوم بشری است و یقین دارد که آرمان فلسطین هر چقدر هم که طول بکشد. پایدار است و مردم آن باید مانند بقیه مردم جهان در آزادی و امنیت در سرزمین خود زندگی کنند و این تنها با ادامه مقاومت بر علیه پروژه صهیونیستی مورد حمایت محافل عربی و اسلامی، با وحدت همه جانبه فلسطینی‌ها محقق خواهد شد. | قاسم معتقد به آزادسازی کل سرزمین فلسطین و بازگشت آوارگان به شهرها و سرزمینی‌هایی که از آنجا آواره شده اند، مطابق با قوانین و آداب و رسوم بشری است و یقین دارد که آرمان فلسطین هر چقدر هم که طول بکشد. پایدار است و مردم آن باید مانند بقیه مردم جهان در آزادی و امنیت در سرزمین خود زندگی کنند و این تنها با ادامه مقاومت بر علیه پروژه صهیونیستی مورد حمایت محافل عربی و اسلامی، با وحدت همه جانبه فلسطینی‌ها محقق خواهد شد. | ||
نسخهٔ ۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۲۴
| حازم قاسم | |
|---|---|
| نام کامل | حازم احمد قاسم |
| اطلاعات شخصی | |
| سال تولد | 1980 م، ۱۳۵۸ ش، ۱۳۹۹ ق |
| محل تولد | فلسطین، غزه |
| دین | اسلام، اهل سنت |
| فعالیت‌ها | مدیر رسانه‌ای جنبش حماس در شهر غزه، سخنگوی جنبش حماس، نماینده جنبش حماس در کمیته عالی پیگیری نیروهای ملی و اسلامی، هماهنگ کننده کمیته روابط رسانه ای برای جناح های فلسطینی، عضو هیئت ملی حمایت و کمک به مناطق اشغالی. |
حازم قاسم
زندگی‌نامه
حازم احمد قاسم در 15 اوت 1980 در شهر غزه متولّد شد و دوره مقدماتی را در مدارس التریمر، شافعی و الیرموک غزه و دوره متوسطه را در مدارس کرمل و خلیل الوزیر غزه گذراند و در این مقطع از مدارس علمیه در سال 1999 م، فارغ التحصیل شد. وی، مدرک لیسانس رسانه و علوم سیاسی را از دانشکده بازرگانی دانشگاه اسلامی غزه در سال 2003 م، و مدرک کارشناسی ارشد در تاریخ مدرن را از دانشکده هنر همین دانشگاه در سال 2015 م، دریافت کرد.
فعالیت‌های دانشجویی
قاسم در سال 1999 م، به عضویت جنبش حماس درآمد و یکی از کادرهای بلوک اسلامی در دانشگاه اسلامی غزه و مسئول آن در دانشکده بازرگانی بود و در برنامه‌ریزی و اجرای فعالیت‌های آن در داخل دانشگاه مشارکت داشت و سپس در سال 2005 م، به دفاتر رسانه‌ای حماس پیوست.
فعالیت‌های سیاسی
عضویت در جنبش حماس از سال 1999 م.
فعالیت در دفاتر رسانه‌ای جنبش حماس از سال 2005 م.
مدیر دفتر رسانه‌ای جنبش حماس از اواسط سال 2006 در شهر غزه.
سخنگوی جنبش حماس از سال 2016 م.
نماینده جنبش حماس در کمیته عالی پیگیری نیروهای ملی و اسلامی.
هماهنگ کننده کمیته روابط رسانه ای برای جناح‌های فلسطینی.
عضو هیئت ملی حمایت و کمک به مناطق اشغالی.
آثار علمی
ایشان مقالات متعددی را در روزنامه‌های فلسطینی و عربی درباره تحولات فلسطین منتشر کرده است و همچنین در رسانه‌های فلسطینی و عربی به عنوان سخنگوی جنبش حماس، در موضوع «بررسی تحولات سیاسی و میدانی فلسطین از دیدگاه جنبش حماس» حضور فعال دارد.
اندیشه
مقاومت، بهترین روش مبارزه
قاسم، به دور از پیچیدگی‌های ایدئولوژیکی، معتقد است که مقاومت در همه اشکال مسالمت آمیز، نظامی، مردمی، رسانه‌ای و سیاسی، معادله واقعی و بهترین فرمول مقابله با اشغالگری رژیم جعلی اسرائیل است.
مشارکت همه احزاب فلسطینی و کشورهای عربی و بین المللی در حل بحران فلسطین
وی خواستار وسعت دادن به چهارچوب های حزبی و سیاسی فلسطین، مشارکت همه فلسطینی‌ها در یک روند گسترده مبارزه با اشغالگران، شکل‌گیری حمایت‌های عربی و بین المللی به منظور بیرون راندن اشغالگران، ایجاد یک دولت مدرن و نظام دموکراتیک مبتنی بر کثرت‌گرایی کامل با رعایت حقوق اندیشه‌ها، احزاب و گروه‌های فلسطینی است که آن جز با مشارکت ملی، که یک وظیفه و انتخاب راهبردی و به دور از دیدگاه سیاسی و منفعت طلبانه است، تحقق نمی‌پذیرد.
قرارداد اسلو، مانع واقعی حل بحران فلسطین در گذشته و حال
قاسم بر این اعتقاد است که توافق اسلو از زمان آغاز به کار شکست خورده و روند حل و فصل بحران فلسطین را با مشکل مواجه ساخته و مانعی واقعی برای آغاز اقدام ملی واحد برای مقابله با اشغالگری است، از دیدگاه قاسم، هرچند این پیمان از زمان انتفاضه الاقصی عملا لغو شده، اما تأثیرات منفی آن همچنان به شدت ادامه دارد و مرجع و منشأ همه بازتاب‌های منفی بحران فلسطین است و این توافق یک نظام سیاسی مخدوش فلسطینی ایجاد کرده که نماینده مردم فلسطین نبوده و با واقعیت فلسطین نیز سازگار نیست. بنابراین باید وضعیت وابستگی و ارتباط با اشغالگری که حاصل این قرارداد بوده، از بین برود و این توافقنامه باید به طور کامل توسط طرف فلسطینی لغو شود تا تشکیل یک اقدام ملی واحد و یک نظام سیاسی دموکراتیک آغاز شود.
اختلاف جنبش حماس و فتح
قاسم تقسیم فلسطین را یک تقسیم سیاسی بین دو جریان متضاد می‌داند، و آن‌طور که برخی تصور می‌کنند، این جدایی بین جنبش‌های حماس و فتح نیست، زیرا جنبش اول (حماس)، معتقد است که گزینه مقاومت بهترین گزینه برای پایان دادن به اشغالگری است. در حالیکه دومی (فتح)، حل و فصل مسالمت آمیز را بهترین گزینه برای مقابله با اشغال می‌داند. از نظر وی، این دیدگاه به اصطلاح حل و فصل مسالمت آمیز بحران فلسطین که نتیجه آن رد مشارکت ملی فلسطینیان است، به پایان نمی رسد مگر اینکه عامل اصلی آن، همان دولت انحصار طلب محمود عباس پایان یابد.
سازمان آزادیبخش فلسطین خانه همه مردم فلسطین
سازمان آزادیبخش فلسطین خانه اخلاقی همه مردم فلسطین است، بنابراین خواستار بازسازی آن با مشارکت مردم است. همه نیروهای ملی و اسلامی در یک مسیر اجماع دموکراتیک.
مقاومت، شرط پایداری آرمان فلسطین
قاسم معتقد به آزادسازی کل سرزمین فلسطین و بازگشت آوارگان به شهرها و سرزمینی‌هایی که از آنجا آواره شده اند، مطابق با قوانین و آداب و رسوم بشری است و یقین دارد که آرمان فلسطین هر چقدر هم که طول بکشد. پایدار است و مردم آن باید مانند بقیه مردم جهان در آزادی و امنیت در سرزمین خود زندگی کنند و این تنها با ادامه مقاومت بر علیه پروژه صهیونیستی مورد حمایت محافل عربی و اسلامی، با وحدت همه جانبه فلسطینی‌ها محقق خواهد شد.