confirmed، مدیران
۳۶٬۱۹۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←منابع) |
||
(۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۷: | خط ۷: | ||
| تاریخ تولد = | | تاریخ تولد = | ||
| محل تولد = [[کوفه]] | | محل تولد = [[کوفه]] | ||
| سال درگذشت = | | سال درگذشت = 141 ق | ||
| تاریخ درگذشت = | | تاریخ درگذشت = | ||
| محل درگذشت = | | محل درگذشت = | ||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''ابان بن تغلب بن رُباح کوفی''' از افراد سرشناس جامعه [[شیعی]] در روزگار خویش بوده که خدمات ارزندهای به ساحت [[قرآن|قرآن کریم]] داشته است، عنوان نیمی از تألیفات وی بیانگر این است که علوم قرآنی بخش عمدهای از دغدغههای او را تشکیل میداده است. ایشان ارتباط ویژه با [[اهل بیت|اهلبیت (علیهالسلام)]] داشته و محضر سه امام بزرگوار را درک کرده است و به تصریح دانشمندان فریقین در زمره سرآمد قاریان و برخوردار از قرائتی مستقل | '''ابان بن تغلب بن رُباح کوفی''' از افراد سرشناس جامعه [[مذهب شیعه|شیعی]] در روزگار خویش بوده که خدمات ارزندهای به ساحت [[قرآن|قرآن کریم]] داشته است، عنوان نیمی از تألیفات وی بیانگر این است که علوم قرآنی بخش عمدهای از دغدغههای او را تشکیل میداده است. ایشان ارتباط ویژه با [[اهل بیت|اهلبیت (علیهالسلام)]] داشته و محضر سه امام بزرگوار را درک کرده است و به تصریح دانشمندان فریقین در زمره سرآمد قاریان و برخوردار از قرائتی مستقل و مشهور نزد قاریان بوده است. ابان بن تغلب عمر زیادی کرد و توانست احادیثی از [[جعفر بن محمد (صادق)|امام جعفر صادق (علیهالسلام)]] و [[محمد بن علی (باقر العلوم)|امام محمد باقر (علیهالسلام)]] هم نقل کند. شهرت ابان در علم و دانش به حدی بود که وقتی به [[مدینه]] میرفت، برایش راه میگشودند و اجازه میدادند در [[مسجد النبى|مسجد پیامبر]] بر ستون مشهوری که [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|پیامبر]] تکیه میزد، تکیه بزند. | ||
== زندگینامه == | == زندگینامه == | ||
ابوسعید أبان تغلب از اعضاء سرشناس و مشهور جامعه شیعه در روزگار خویش بود. وی از شخصیتهای اسلامی ممتاز و خاصان [[علوم قرآنی]] است<ref>سبحانی، طبقات الفقها، 1418: 75.</ref>. با نگاهی به منابع شرححال روات و مصادر تراجمنگاری هیچ اثری از ثبت سال تولد برای ابان نمییابیم. اما مشخص است ابان از طبقه پنجم کوفیان پس از [[صحابه|صحابی]] پیامبر میباشد. غالب دانشمندان تاریخ وفات او را سال 141 هجری و در زمان [[امامت]] [[جعفر بن محمد (صادق)|امام جعفر صادق]] اعلام کردهاند. ابان ارتباطی ویژه با [[اهل بیت|اهلبیت]] داشته و محضر سه امام، [[علی بن الحسین (زین العابدین)|امام زینالعابدین]]، [[محمد بن علی (باقر العلوم)|امام باقر]] و [[جعفر بن محمد (صادق)|امام صادق]] را درک کرده و از عظمت شخصیت او همین بس که نزد سه امام عصر خود دارای مقام و منزلت ویژهای بوده است به گونهای که امام صادق او را از روسای [[شیعه]] خطاب و برای او حساب ویژهای باز میکرد<ref>مدنی، میراث قرآنی ابان ابن تغلب، 1395.</ref>. | ابوسعید أبان تغلب از اعضاء سرشناس و مشهور جامعه شیعه در روزگار خویش بود. وی از شخصیتهای اسلامی ممتاز و خاصان [[علوم قرآنی]] است<ref>سبحانی، طبقات الفقها، 1418: 75.</ref>. با نگاهی به منابع شرححال روات و مصادر تراجمنگاری هیچ اثری از ثبت سال تولد برای ابان نمییابیم. اما مشخص است ابان از طبقه پنجم کوفیان پس از [[صحابه|صحابی]] پیامبر میباشد. غالب دانشمندان تاریخ وفات او را سال 141 هجری و در زمان [[امامت]] [[جعفر بن محمد (صادق)|امام جعفر صادق]] اعلام کردهاند. ابان ارتباطی ویژه با [[اهل بیت|اهلبیت]] داشته و محضر سه امام، [[علی بن الحسین (زین العابدین)|امام زینالعابدین]]، [[محمد بن علی (باقر العلوم)|امام باقر]] و [[جعفر بن محمد (صادق)|امام صادق]] را درک کرده و از عظمت شخصیت او همین بس که نزد سه امام عصر خود دارای مقام و منزلت ویژهای بوده است به گونهای که امام صادق او را از روسای [[مذهب شیعه|شیعه]] خطاب و برای او حساب ویژهای باز میکرد<ref>مدنی، میراث قرآنی ابان ابن تغلب، 1395.</ref>. | ||
هنگام ورود به مدینه: ستون مخصوص پیامبر برای او خالی میشد و حلقههای درس گرد او تشکیل میگردید<ref>خوئی، معجم رجال الحدیث، 1413.</ref>. | هنگام ورود به [[مدینه]]: ستون مخصوص پیامبر برای او خالی میشد و حلقههای درس گرد او تشکیل میگردید<ref>خوئی، معجم رجال الحدیث، 1413.</ref>. | ||
و به هنگام مرگ وی امام صادق فرمودند: «أما والله لَقَد أوجع قلبی»<ref>نجاشی، رجال نجاشی، 1407: 10.</ref> یعنی به خدا قسم مرگ ابان قلبم به درد آورد. | و به هنگام [[مرگ]] وی امام صادق فرمودند: «أما والله لَقَد أوجع قلبی»<ref>نجاشی، رجال نجاشی، 1407: 10.</ref> یعنی به خدا قسم مرگ ابان قلبم به درد آورد. | ||
== جامعیت علمی ابان == | == جامعیت علمی ابان == | ||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
[[ابراهیم نخعی|ابراهیم النخعی]] میگوید ابان در همه علوم متقدم بود من جمله در [[علوم قرآنی]]، [[فقه]]، حدیث، ادبیات و لغت<ref>ذهبی، تفسیر و مفسرون، 1961: 15/ 1961.</ref>. | [[ابراهیم نخعی|ابراهیم النخعی]] میگوید ابان در همه علوم متقدم بود من جمله در [[علوم قرآنی]]، [[فقه]]، حدیث، ادبیات و لغت<ref>ذهبی، تفسیر و مفسرون، 1961: 15/ 1961.</ref>. | ||
ابان بن تغلب خدمات ارزندهای به ساحت [[قرآن کریم]] عرضه داشته است به گونهای که برخی کارهای وی یا پیش از او سابقه نداشته است یا در زمره اولینهای آن عرصه بوده است. عنوان نیمی از تالیفات ابان، بیانگر آن است که مسائل قرآنی، بخش عمدهای از دغدغههای او را تشکیل میداده است. | ابان بن تغلب خدمات ارزندهای به ساحت [[قرآن|قرآن کریم]] عرضه داشته است به گونهای که برخی کارهای وی یا پیش از او سابقه نداشته است یا در زمره اولینهای آن عرصه بوده است. عنوان نیمی از تالیفات ابان، بیانگر آن است که مسائل قرآنی، بخش عمدهای از دغدغههای او را تشکیل میداده است. | ||
== آثار == | == آثار == | ||
خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
برای وی تالیفاتی است مانند: معانی القرآن، الفضائل، کتاب فی تراجم<ref>عمر کحاله، معجم المولفین، 1323:.</ref>. | برای وی تالیفاتی است مانند: معانی القرآن، الفضائل، کتاب فی تراجم<ref>عمر کحاله، معجم المولفین، 1323:.</ref>. | ||
[[سید ابوالقاسم خوئی|آیتالله خوئی]] در مورد ایشان میفرمایند: ایشان صاحب تالیفات بسیاری است مانند معانی القرآن، الفضائل، کتابی در مورد ترجمه<ref>خوئی، معجم رجال الحدیث، 1413.</ref>. | [[سید ابوالقاسم خوئی|آیتالله خوئی]] در مورد ایشان میفرمایند: ایشان صاحب تالیفات بسیاری است مانند معانی القرآن، الفضائل، کتابی در مورد ترجمه<ref>خوئی، معجم رجال الحدیث، 1413.</ref>. | ||
خط ۵۳: | خط ۵۲: | ||
اما با این حال ابان بن تغلب همچنان از پیشگامان علم قرائت محسوب میگردد. | اما با این حال ابان بن تغلب همچنان از پیشگامان علم قرائت محسوب میگردد. | ||
أبان بن تغلب به تصریح دانشمندان [[فریقین]] از جمله نجاشی و [[شیخ طوسی]] در زمره سرآمدترین قاریان و برخوردار از قرائتی مستقل و مشهور نزد قاریان بوده است. | أبان بن تغلب به تصریح دانشمندان [[فریقین]] از جمله نجاشی و [[محمد بن حسن طوسی|شیخ طوسی]] در زمره سرآمدترین قاریان و برخوردار از قرائتی مستقل و مشهور نزد قاریان بوده است. | ||
شیخ طوسی در مورد ایشان چنین گفته است: برای ابان قرائت منفرد و مشهوری است نزد سایر قاریان<ref>طوسی، رجال طوسی، 1415: 17.</ref>. | شیخ طوسی در مورد ایشان چنین گفته است: برای ابان قرائت منفرد و مشهوری است نزد سایر قاریان<ref>طوسی، رجال طوسی، 1415: 17.</ref>. | ||
در کتاب [[رجال (کتاب)|رجال نجاشی]] چنین آمده است: برای ابان قرائت مشهوری است نزد سایر قاریان<ref>نجاشی، رجال نجاشی، 1407: 7/ 11.</ref>. | در کتاب [[رجال (کتاب)|رجال نجاشی]] چنین آمده است: برای ابان قرائت مشهوری است نزد سایر قاریان<ref>نجاشی، رجال نجاشی، 1407: 7/ 11.</ref>. | ||
خط ۸۴: | خط ۸۲: | ||
[http://journals.miu.ac.ir/article_2476.html برگرفته از سایت جایگاه قرائت ابان ابن تغلب در بین قرائاتhttp://journals. miu. ac. ir] | [http://journals.miu.ac.ir/article_2476.html برگرفته از سایت جایگاه قرائت ابان ابن تغلب در بین قرائاتhttp://journals. miu. ac. ir] | ||
{{علمای اسلام}} | |||
[[رده:عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان شیعه]] | [[رده:عالمان شیعه]] | ||
[[رده:شخصیتها]] | [[رده:شخصیتها]] |