confirmed، مدیران
۱۸٬۷۸۵
ویرایش
علی بن احمد بن سعید بن حزم آندلسی قرطبی یزیدی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۹
، ۳۰ ژانویهبدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شخصیت | {{جعبه اطلاعات شخصیت | ||
| عنوان = | | عنوان = ابومحمد علی بن احمد بن سعید بن حزم آندلسی قرطبی یزیدی | ||
| تصویر = ابن حزم.jpg | | تصویر = ابن حزم.jpg | ||
| نام = | | نام = ابومحمد علی بن احمد بن سعید بن حزم آندلسی قرطبی یزیدی | ||
| نام‌های دیگر = علی بن احمد | | نام‌های دیگر = علی بن احمد اندلسی، ابن حزم | ||
| سال تولد = 384 ق | | سال تولد = 384 ق | ||
| تاریخ تولد = | | تاریخ تولد = | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''ابومحمد علی بن احمد بن سعید بن حزم آندلسی قرطبی یزیدی | '''ابومحمد علی بن احمد بن سعید بن حزم آندلسی قرطبی یزیدی''' از موالی [[بنی امیه|بنی‌امیه]] (384ـ456) بود. وی در قرطبه [[اسپانیا]] در خانواده‌ای از منشیان به دنیا آمد. ابن‌حزم نام خاندانی بزرگ از دانشمندان [[اندلس]] محسوب می‌شود. ابومحمد اصالتاً ایرانی و از خانواده بردگان آزاد شده توسط [[یزید بن معاویه]] بوده است. | ||
ابن‌حزم از بزرگ‌ترین چهره‌های فرهنگ اسلامی در آندلس محسوب می‌شود. وی در ابتدا از شافعیه بود و سپس از آن روی گردان شده و از زمره ظاهریه ـ پیـروان داوود بن علی بن خلف ظاهری اصفهان (201ـ270هـ ق) ـ گردید. وی به شدت از مبانی این اندیشه دفاع کرده و اهل باطن و مدّعیان حجّیت عقـل را مورد حمله قرار میدهـد. کتاب [[الفصل فی الملل و الاهواء و النحل]] که بعضاً شامل رساله‌هایی مستقل درباره موضوعات مستقل است، آکنده از اطلاعات دقیق درباره عقاید و [[ادیان]] است. کتاب مذکور که نشانه وسعت اطلاعات وی است، به شدت نسبت به فرقه‌های پدید آمده در درون اسلام منتقد است. | ابن‌حزم از بزرگ‌ترین چهره‌های فرهنگ اسلامی در آندلس محسوب می‌شود. وی در ابتدا از شافعیه بود و سپس از آن روی گردان شده و از زمره ظاهریه ـ پیـروان داوود بن علی بن خلف ظاهری اصفهان (201ـ270هـ ق) ـ گردید. وی به شدت از مبانی این اندیشه دفاع کرده و اهل باطن و مدّعیان حجّیت عقـل را مورد حمله قرار میدهـد. کتاب [[الفصل فی الملل و الاهواء و النحل]] که بعضاً شامل رساله‌هایی مستقل درباره موضوعات مستقل است، آکنده از اطلاعات دقیق درباره عقاید و [[ادیان]] است. کتاب مذکور که نشانه وسعت اطلاعات وی است، به شدت نسبت به فرقه‌های پدید آمده در درون اسلام منتقد است. | ||