مصوّریه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
=اعتقادات= | =اعتقادات= | ||
آنها معتقد بودند که [[خدا|خداوند متعال]] آدم را در قالب و صورت خودش آفریده و برای صحت ادعای خویش به سخنی از [[احمد بن حنبل|احمد‌‌بن‌حنبل]] در کتاب '''مسند''' که [[بخاری]] و مسلم آن را از [[ابوهریره]] نقل کرده‌اند استناد می‌کردند که: '''«خلق اللّه آدم علی صورته»'''<ref>مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد، نشر آستان قدس رضوی؛ سال 1372 شمسی؛ چاپ دوم، ص 413 با ویرایش و اصلاح جملات.</ref>،<ref>ترجمه سواد اعظم؛ ص 181.</ref>. | آنها معتقد بودند که [[خدا|خداوند متعال]] آدم را در قالب و صورت خودش آفریده و برای صحت ادعای خویش به سخنی از [[احمد بن حنبل|احمد‌‌بن‌حنبل]] در کتاب '''مسند''' که [[محمد بن اسماعیل بخاری|بخاری]] و مسلم آن را از [[ابوهریره]] نقل کرده‌اند استناد می‌کردند که: '''«خلق اللّه آدم علی صورته»'''<ref>مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد، نشر آستان قدس رضوی؛ سال 1372 شمسی؛ چاپ دوم، ص 413 با ویرایش و اصلاح جملات.</ref>،<ref>ترجمه سواد اعظم؛ ص 181.</ref>. | ||
[[حافظ شیرازی]] با الهام از این حدیث گفته است: | [[حافظ شیرازی]] با الهام از این حدیث گفته است: | ||
نسخهٔ ۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۱۹
«مصوّریّه» در زمرۀ یکی از فرق اسلامی آورده شده است.
اعتقادات
آنها معتقد بودند که خداوند متعال آدم را در قالب و صورت خودش آفریده و برای صحت ادعای خویش به سخنی از احمد‌‌بن‌حنبل در کتاب مسند که بخاری و مسلم آن را از ابوهریره نقل کرده‌اند استناد می‌کردند که: «خلق اللّه آدم علی صورته»[۱]،[۲].
حافظ شیرازی با الهام از این حدیث گفته است:
| در ازل پرتو حسنت ز تجلی دم زد | عشق پیدا شد و آتش به همه عالم زد |
| نظری کرد که بیند به جهان صورت خویش | خیمه در آب و گل مزرعه آدم زد |