۸۷٬۹۳۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: واگردانی دستی |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
نسب وی با سی و هفت واسطه به [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|رسول خدا محمد صلی الله علیه و آله]] می‌رسد که بدین ترتیب است: | نسب وی با سی و هفت واسطه به [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|رسول خدا محمد صلی الله علیه و آله]] می‌رسد که بدین ترتیب است: | ||
أبوبکر بن علی بن أبی‌بکر بن علوی بن عبدالرحمن بن أبی‌بکر بن محمد بن علوی بن محمد المشهور بن أحمد بن محمد بن أحمد شهاب‌الدین الأصغر بن عبدالرحمن القاضی بن أحمد شهاب‌الدین الأکبر بن عبدالرحمن بن علی بن أبی‌بکر السکران بن عبدالرحمن السقاف بن محمد مولی الدویلة بن علی بن علوی الغیور بن الفقیه المقدم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبیدالله بن أحمد المهاجر بن عیسی بن محمد النقیب بن علی العریضی بن [[جعفر بن محمد (صادق)|جعفر الصادق]] بن [[محمد بن علی (باقر العلوم)|محمد‌الباقر]] بن [[علی بن الحسین (زین العابدین)|علی زین‌العابدین]] بن [[حسین بن علی (سید الشهدا)|الحسین]] السبط بن [[علی بن | أبوبکر بن علی بن أبی‌بکر بن علوی بن عبدالرحمن بن أبی‌بکر بن محمد بن علوی بن محمد المشهور بن أحمد بن محمد بن أحمد شهاب‌الدین الأصغر بن عبدالرحمن القاضی بن أحمد شهاب‌الدین الأکبر بن عبدالرحمن بن علی بن أبی‌بکر السکران بن عبدالرحمن السقاف بن محمد مولی الدویلة بن علی بن علوی الغیور بن الفقیه المقدم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبیدالله بن أحمد المهاجر بن عیسی بن محمد النقیب بن علی العریضی بن [[جعفر بن محمد (صادق)|جعفر الصادق]] بن [[محمد بن علی (باقر العلوم)|محمد‌الباقر]] بن [[علی بن الحسین (زین العابدین)|علی زین‌العابدین]] بن [[حسین بن علی (سید الشهدا)|الحسین]] السبط بن [[علی بن ابی‌طالب|علی بن أبی‌طالب]]، و حضرت علی همسر [[فاطمه بنت محمد (زهرا)|فاطمة]] بنت [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|محمد]] صلی الله علیه وسلم. | ||
== تولد و تربیت == | == تولد و تربیت == | ||
وی در سال 1366 هجری قمری در شهر أحور در استان أبین از خانواده علم و فضل متولد شد. وی تحت نظر پدرش علی بن ابی‌بکر بزرگ شد و [[قرآن کریم]] را به دست خود حفظ کرد و سهمی از علوم شرعی و ادبی را در محافل درسی پدرش و در "مدرسه المیمونة" در شهر أحور به دست آورد. وی تحصیلات ابتدایی خود را در شهرهای أحور و المحفد گذراند و سپس تحصیلات متوسطه خود را در شهر عدن سپری کرد. او ر تحصیلات دینی را همراه با تحصیلات دانشگاهی فراگرفت و توانست از دانشگاه عدن دانشکده تربیت گروه زبان عربی فارغ‌التحصیل شود. وی از دوران جوانی به شغل تعلیم و تربیت پرداخت و در مدرسه المیمونة أحور به تدریس پرداخت و پس از فارغ‌التحصیلی از دانشگاه در برخی از مدارس عدن تدریس کرد. | وی در سال 1366 هجری قمری در شهر أحور در استان أبین از خانواده علم و فضل متولد شد. وی تحت نظر پدرش علی بن ابی‌بکر بزرگ شد و [[قرآن|قرآن کریم]] را به دست خود حفظ کرد و سهمی از علوم شرعی و ادبی را در محافل درسی پدرش و در "مدرسه المیمونة" در شهر أحور به دست آورد. وی تحصیلات ابتدایی خود را در شهرهای أحور و المحفد گذراند و سپس تحصیلات متوسطه خود را در شهر عدن سپری کرد. او ر تحصیلات دینی را همراه با تحصیلات دانشگاهی فراگرفت و توانست از دانشگاه عدن دانشکده تربیت گروه زبان عربی فارغ‌التحصیل شود. وی از دوران جوانی به شغل تعلیم و تربیت پرداخت و در مدرسه المیمونة أحور به تدریس پرداخت و پس از فارغ‌التحصیلی از دانشگاه در برخی از مدارس عدن تدریس کرد. | ||
== سفر به عربستان سعودی == | == سفر به عربستان سعودی == | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
حبیب ابوبکر مشهور با دستاوردهای گسترده علمی و نگاه‌های خود توانست در زمینه دعوت به مسائل اسلامی به نظریاتی از جمله: | حبیب ابوبکر مشهور با دستاوردهای گسترده علمی و نگاه‌های خود توانست در زمینه دعوت به مسائل اسلامی به نظریاتی از جمله: | ||
بازگشت به اساس (آگاهی از مقتضیات زمان) را به عنوان رکن چهارم به همراه سه رکن دین: (اسلام، ایمان واحسان) که در حدیثی نزول یافته به وسیله [[جبرئیل]] بیان شده است و فقه خاص مورد نظر آن را با نام (فقه تحولات) نام‌گذاری نموده است. او در کتاب‌های خود به طور مفصل به این موضوع پرداخته است. | بازگشت به اساس (آگاهی از مقتضیات زمان) را به عنوان رکن چهارم به همراه سه رکن دین: (اسلام، ایمان واحسان) که در حدیثی نزول یافته به وسیله [[جبرئیل]] بیان شده است و فقه خاص مورد نظر آن را با نام (فقه تحولات) نام‌گذاری نموده است. او در کتاب‌های خود به طور مفصل به این موضوع پرداخته است. | ||
و افزودن (سنت مواقف) و (سنت دلالت) بعنوان بخشی مورد نیاز در علم [[فقه]] به آن اضافه کرده است که تحت عنوان فقه دعوت از آن یاد می‌کند و مستند به سنت قولی، فعلی و تقریری | و افزودن (سنت مواقف) و (سنت دلالت) بعنوان بخشی مورد نیاز در علم [[فقه]] به آن اضافه کرده است که تحت عنوان فقه دعوت از آن یاد می‌کند و مستند به سنت قولی، فعلی و تقریری پیامبر می‌داند. | ||
وی همچنین با دیدی تحلیلی، مبانی و مولفه‌هایی را در مدرسه حضرموت با مروری تاریخی دارد که با دیدگاه احمد المهاجر در موضوع جمع‌آوری پراکندگی امت بر مخرج مشترک [[اسلام]] شروع می‌شود بیان کرده است. و به بررسی آراء این فقیه متقدم در شکستن شمشیر به عنوان نشانه‌ای از همزیستی مسالمت‌آمیز می‌پردازد. | وی همچنین با دیدی تحلیلی، مبانی و مولفه‌هایی را در مدرسه حضرموت با مروری تاریخی دارد که با دیدگاه احمد المهاجر در موضوع جمع‌آوری پراکندگی امت بر مخرج مشترک [[اسلام]] شروع می‌شود بیان کرده است. و به بررسی آراء این فقیه متقدم در شکستن شمشیر به عنوان نشانه‌ای از همزیستی مسالمت‌آمیز می‌پردازد. | ||