|
|
| (۲۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| <div class="wikiInfo">[[پرونده:الاسماء والصفات.jpg|جایگزین=کتاب الاسماء والصفات|بندانگشتی|کتاب الاسماء والصفات]]
| | {{جعبه اطلاعات کتاب |
| {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |نام
| | | عنوان = الأسماء والصفات |
| !نام نويسنده
| | | تصویر = الاسماء والصفات.jpg |
| |ابوبکر بیهقی
| | | نام = الأسماء والصفات |
| |- | | | پدیدآوران = ابوبکر بیهقی |
| |موضوع
| | | زبان = |
| |اسلام ـ کلام
| | | زبان اصلی = [[زبان عربی|عربی]] |
| |-
| | | ترجمه = |
| |زبان کتاب | | | سال نشر = 1417 ق |
| |عربى | | | ناشر = دار الجیل |
| |- | | | تعداد صفحه = |
| |ناشر
| | | موضوع = [[اسلام]]، [[کلام]] |
| |دار الجيل
| | | شابک = |
| |-
| | }} |
| |سال نشر | | کتاب '''الأسماء والصفات''' کتابی در باب [[اسلام|دین اسلام]] نوشتۀ [[ابوبکر بیهقی]] که حاوی احادیثی است که اسماء و صفات [[خداوند]] را در‌بر می‌گیرد. |
| |1417 ق
| | ==کتاب از منظر بیهقی== |
| |- | | بیهقی آن را '''«کتاب اسماء الله جل جلاله الحمد و صفات»''' نامیده است که کتاب [[خدا]] [[قرآن کریم]] آن را ثابت می‌کند یا سنت [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم]] اشاره کرده یا [[اجماع]] پیشینیان این امت قبل از وقوع تفرقه و پیدایش [[بدعت]] ها بر آن دلالت داشت». |
| |تعداد جلد | | ==از منظر امام محمد زاهد== |
| |تک جلدی | | '''امام محمد زاهد الکوثری''' گفتند: پس [بیهقی] کتاب (الاسماء و صفات) را نوشت و کوشید تا آنچه را که در ابواب احادیث آمده است، ضمن روشن ساختن صحیح و نادرست و تثبیت وجه کلام در متون موجود در اسماء و صفات، کند. به نقل از بزرگان و صاحبان تأویل معانی مورد نظر ایشان، پس بسیار خوب بود و در همه چیز سرآمد بود. او را در برابر این عمل پسندیده به عنوان پاداش بهترین کار پاداش می‌دهد، زیرا با این کار راویان عاقل را از مردم زمان خود و بعد از خود را از انحراف از آنچه در آن گرفتار بودند دور کرد و علما خبر صحیح را دانستند که نمی‌توانند انکار کنند روایات نادرست مردود شد و شفا یافت و بس». |
| |- | |
| |مکان چاپ | |
| |بیروت - لبنان | |
| |-
| |
|
| |
|
| |}
| | == موضوعات کتاب== |
| </div>
| | کتاب اسماء و صفات امام بیهقی در علم عقیده و توحید، شامل اسماء خداوند متعال و صفات اوست که [[کتاب خدا]] به اثبات یا دلالت بر [[سنت]] [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلم)]] اشاره کرده است. |
| '''الأسماء والصفات''' کتابی در باب [[دین اسلام]] نوشته [[ابوبکر بیهقی]] که حاوی احادیث زنجیردار است که اسماء و صفات [[خداوند]] را در بر می گیرد.
| | |
| =از منظر بیهقی= | | ==بخشی از ابواب کتاب== |
| بیهقی آن را «کتاب اسماء الله جل جلاله الحمد و صفات» نامیده است که کتاب خدای متعال آن را ثابت می کند یا سنت [[رسول خدا]] صلی الله علیه و آله و سلم اشاره کرده یا [[اجماع]] پیشینیان این امت قبل از وقوع تفرقه و پیدایش [[بدعت]] ها بر آن دلالت داشت».
| | |
| =از منظر امام محمد زاهد=
| | *باب اثبات اسماء الله تعالی در [[قرآن]] و [[سنت]] و [[اجماع]] امت. |
| امام محمد زاهد الکوثری فرمودند:پس [بیهقی] کتاب (الاسماء و صفات) را نوشت و کوشید تا آنچه را که در ابواب احادیث آمده است، ضمن روشن ساختن صحیح و نادرست، و تثبیت وجه کلام در متون موجود در اسماء و صفات، کند. به نقل از بزرگان و صاحبان تأویل معانی مورد نظر ایشان، پس بسیار خوب بود و در همه چیز سرآمد بود. او را در برابر این عمل پسندیده به عنوان پاداش بهترین کار پاداش می دهد، زیرا با این کار راویان عاقل را از مردم زمان خود و بعد از خود را از انحراف از آنچه در آن گرفتار بودند، دور کرد و علما خبر صحیح را دانستند که نمی توانند انکار کنند روایات نادرست مردود شد و شفا یافت و بس. »
| | *باب تعداد اسامی که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند هر که آنها را بشمارد وارد [[بهشت]] می‌شود. |
| =موضوعات کتاب= | | *باب شرح اسماء که برشمارنده آنها وارد [[بهشت]] می‌شود. |
|
| | *باب ذکر نام‌هایی که در پی تصدیق خالق، حمد و ثنای او و تصدیق به وجود اوست. |
| کتاب اسماء و صفات امام بیهقی در علم عقیده و توحید، شامل اسماء خداوند متعال و صفات اوست که [[کتاب خدا]] به اثبات یا دلالت بر [[سنت]] رسول خدا صلی الله علیه و آله اشاره کرده است. | | * باب بیان ابواب ذکر اسماء که در پی برهان وحدانیت او واسم جلال اوست. |
| = ابواب کتاب = | | *باب بیان نام‌هایی که در پی اثبات خلاقیت آن است. |
| #باب: اثبات اسماء الله تعالی در قرآن و سنت و اجماع امت.
| | *باب بیان اثبات صفات خداوند متعال. |
| #باب: تعداد اسامی که [[پیامبر]] صلی الله علیه و آله فرمودند هر که آنها را بشمارد وارد [[بهشت]] می شود.
| | * باب اثبات صفت علم. |
| #باب: شرح اسماء که شمارنده آنها وارد بهشت می شود.
| | *فصل اثبات قدرت. |
| #باب بیانی که خداوند متعال نام‌های دیگر را ستوده است.
| | * باب بیان عظمت و عزت و غرور و جلال خداوند متعال. |
| #باب ارتعاش درب معانی اسماء رب سبحان.
| | *باب آنچه خواست خدا باشد، می‌شود. |
| #باب ذکر نام‌هایی که در پی تصدیق خالق، حمد و ثنای او و تصدیق به وجود اوست.
| | *باب آنچه در مورد پروردگار عزیز و سبحان آمده است و فرشتگان خود را به شنیدن سخنان او واداشته است. |
| #باب مصاحبت ابواب ذکر اسماء که در پی برهان وحدانیت او، جلال اسم اوست.
| | *باب آنچه از صحابه و تابعین و [[امامان|امامان مسلمین]] رضی الله عنهم روایت شده که [[قرآن]] کلام خداست نه مخلوق. |
| #باب معاشرت با بخش‌های ذکر نام‌هایی که در پی اثبات خلاقیت آن است.
| | *باب آنچه در بیان نفس ذکر شد. |
| #باب تلاقی ابواب ذکر اسماء به دنبال نفی قیاس از خداوند متعال.
| | *باب آنچه در بیان روح ذکر شد. |
| #باب مقاربت از ابواب ذکر اسماء که در پی ثبوت میزان برای اوست، بدون غیر.
| | *باب آنچه در شادی و معنای آن می‌آید. |
| #باب آنچه در حروف مقتعات در دهانه سوره‌ها آمده و اینکه از اسماء خداوند متعال است.
| |
| #باب استحقاق كلمه باقيمانده در بعد [[حضرت ابراهيم]] عليه السلام كه كلام تقوا و دعوت به حق است: لا اله الا الله.
| |
| #باب درهای آمرزش برای اثبات صفات خداوند متعال.
| |
| #دریچه‌ای از آنچه برای اثبات شخصیت زندگی.
| |
| #باب اثبات صفت علم.
| |
| #فصل اثبات توانایی.
| |
| #باب آنچه در برهان قوت که توانایی است.
| |
| #باب آنچه آمد در حجت جلال خداوند متعال.
| |
| #فصل عظمت و عزت و غرور و عظمت و جلال.
| |
| #باب آنچه خداوند متعال می فرماید: {خداوند می خواهد آن را برای شما روشن کند.}
| |
| #باب کلام الله جل جلاله : هر که را بخواهد می بخشد و هر که را بخواهد عذاب می کند.}
| |
| #باب: خداوند متعال می فرماید: {خداوند هر چه بخواهد انجام می دهد}.
| |
| #باب آنچه خدا خواست بود و آنچه نخواست نبود.
| |
| #باب آنچه از پیشینیان رضی الله عنه در اثبات اراده آمده است.
| |
| #باب آنچه خداوند متعال می فرماید: «خداوند برای شما آسانی می خواهد و برای شما سختی نمی خواهد».
| |
| #باب آنچه آمد در برهان سماع.
| |
| #باب آنچه آمد در برهان صفت بینایی و بینایی.
| |
| #باب آنچه آمد در برهان گفتار صفت.
| |
| #باب از آنچه آمد در برهان صفت گفتن.
| |
| #باب آنچه آمد در اثبات صفت گفتن و گفتن و گفتن.
| |
| #باب آنچه در مورد پروردگار عزيز و سبحان آمده است و فرشتگان خود را به شنيدن سخنان او واداشته است.
| |
| #باب: خداوند سبحان، سخنانش را به هر کس که بخواهد از فرشتگان و رسولان و بندگانش بدهد.
| |
| #باب روایت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم کلام خداوند متعال در مورد وعده و تهدید و تشویق و ارعاب.
| |
| #باب فرموده خداوند متعال: «امروز پادشاه خدای یگانه و فرمانبردار کیست؟»
| |
| # در مورد فرموده خداوند متعال: «روزی که خداوند پیامبران را محشور می‌کند و می‌فرماید: چه جوابی دادی؟»
| |
| # در مورد فرموده خداوند متعال: «همانا کسانی که عهد و سوگند خدا را به بهایی اندک می خرند.»
| |
| #در مورد فرموده خداوند متعال: مانا پروردگار شما خدایى است كه آسمانها و زمین را در شش روز آفرید، سپس بر عرش استوار شد.
| |
| #باب آنچه خداوند متعال می فرماید: {خداوند امر قبل و بعد دارد}.
| |
| #باب آنچه از صحابه و تابعین و امامان مسلمین رضی الله عنهم روایت شده که قرآن کلام خداست نه مخلوق.
| |
| #فرق بین تلاوت و ترتیل.
| |
| #باب مجموع ابواب حلال، نام خدای تعالی و وصف او به جز آنچه در سوره های قبل از آن گذشته و جایز نیست و تفسیر آنچه نیاز به تفسیر و روایت دارد.
| |
| #باب آنچه در نفس ذکر شد.
| |
| #باب آنچه در روح ذکر شد.
| |
| #همانطور که در تصویر ذکر شده است.
| |
| #باب آنچه در تصدیق وجه به عنوان صفت آمده است، نه از نظر تصویر.
| |
| #باب آن چه آمد در اثبات دو خصلت دست، نه به لحاظ طعمه.
| |
| #باب آنچه در تعبیر نفس آمد.
| |
| #باب آنچه در رحم نقل شده که قیام کرد و حق الرحمن را گرفت.
| |
| #باب آنچه در مورد سایه با سایه آن در روزی که سایه ای جز سایه خود نیست، روایت شده است.
| |
| #باب: ذکر حدیث منکر که بر حماد بن سلمه از ابوالمحزم در مورد رویه اسب جعل شده است.
| |
| #بخش های جمعی برای اثبات کیفیات فعل.
| |
| #آغاز خلقت.
| |
| #باب معنای این که خداوند متعال فرمود: «یا آنها از هیچ آفریده شده اند یا آنها خالقند؟»
| |
| #در از آنچه در عرش و کرسی آمد.
| |
| #سوره در مورد فرموده خداوند متعال: «آیا از اهل آسمان در امان هستید؟»
| |
| #باب آنچه خداوند متعال به حضرت عیسی علیه السلام فرمود: {تو را می برم و نزد خود بلند می کنم}.
| |
| #باب آنچه در کلام خداوند متعال آمده است: {سپس نزدیک شد و آویزان شد و اطراف دو کمان یا کمتر بود.}
| |
| #باب آنچه خداوند متعال می فرماید: {آیا صبر می کنند تا خداوند در سایه ابرها و ملائکه بر آنان آید}.
| |
| #باب آنچه روایت شد در نزدیک شدن و آمدن و دویدن.
| |
| #درب آنچه در ضربه باگ نقل شد.
| |
| #باب آنچه در نفس و بیزاری از خود نقل شد.
| |
| #باب آنچه روایت شد که خداوند متعال در برابر وجه نمازگزار.
| |
| #باب آنچه در شادی و معنای آن می‌آید.
| |
| #درب آنچه به چشم آمد.
| |
| #در از آنچه در حسد آمد.
| |
| #در از آنچه در پول آمده است.
| |
| #در از چه آمد در حیا.
| |
| # در مورد فرموده خداوند: (اى ثقيلين، آن را براى شما خالي مى كنيم).
| |
| #درب آنچه در فرکانس آمد.
| |
| #باب فرموده خداوند: «خداوند از آنها راضی باشد و آنها از او راضی باشند}.
| |
| #در مورد کلام الله جل جلاله: {آیا ندیدی کسانی را که قومی را تصاحب کردند که خداوند بر آنان غضب کرد؟
| |
| #فصل صبر.
| |
| #در مورد فرموده خداوند متعال: {خدا پنداشت که ما نمی توانیم.
| |
|
| |
|
| =منابع= | | =منابع= |
| خط ۱۱۲: |
خط ۴۵: |
| *مرکز مطالعات و تحقیقات گروه ابی الحسن اشعری. | | *مرکز مطالعات و تحقیقات گروه ابی الحسن اشعری. |
|
| |
|
| [[رده: کتاب شناسی]]
| | [[رده:کتاب‌ها]] |
| [[رده: کتاب کلامی]]
| | [[رده:کتاب‌های کلامی]] |
