confirmed، مدیران
۳۷٬۶۳۹
ویرایش
←منابع
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←منابع) |
||
| (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
== معرفی اجمالی == | == معرفی اجمالی == | ||
احمد بن جعفر بن سفیان بزوفری، محدث مشهور شیعی. از ولادت او آگاهی نداریم. وی تا سال 365[[هجری]] حیات داشته است، زیرا «تلعکبری» در این سال از او [[حدیث]] شنیده و اجازه نقل آنها را از وی دریافت نموده است. وی اهل «بزوفر» (بر وزن غضنفر) نزدیک «واسط» در سواحل غربی دجله است. پس از دوران کودکی، از آنجا به [[بغداد]] آمد و به فراگیری [[علوم حدیث]] مشغول شد. | احمد بن جعفر بن سفیان بزوفری، محدث مشهور شیعی. از ولادت او آگاهی نداریم. وی تا سال 365[[هجری]] حیات داشته است، زیرا «تلعکبری» در این سال از او [[حدیث]] شنیده و اجازه نقل آنها را از وی دریافت نموده است. وی اهل «بزوفر» (بر وزن غضنفر) نزدیک «واسط» در سواحل غربی [[دجله]] است. پس از دوران کودکی، از آنجا به [[بغداد]] آمد و به فراگیری [[علوم حدیث]] مشغول شد. | ||
به گفته [[شیخ طوسی]]، وی در یکی از حجرههای قبرستان [[قریش]] در بغداد نزد «ابوعبدالله جعفر بن محمد مدائنی» احادیثی شنیده است. از معاصران و همبحثان او پسرعمویش «ابوعبدالله حسین بن علی بن سفیان بزوفری» است که با هم نزد «ابوعلی احمد بن ادریس اشعری»(م306ق) شاگردی نمودند. حمید بن زیاد اگرچه فردی واقفی و هفت امامی است اما فردی راست‌گو و احادیث او کاملاً مورد اعتماد صاحب‌نظران است. به هرحال، وی در محضر اساتید بهرههای فراوان برد و به زودی خود نیز از بزرگان و اسطوانههای علمی [[شیعه]] در بغداد به شمار آمد. با این همه از او هیچ اثر تألیفی شناسایی نشده است. گفتنی است برخی از صاحب‌نظران با استفاده از کلام شیخ طوسی در فهرست، صاحب شرح حال را با «احمد بن محمد بن جعفر بن سفیان صولی» متحد دانستند. | به گفته [[شیخ طوسی]]، وی در یکی از حجرههای قبرستان [[قریش]] در بغداد نزد «ابوعبدالله جعفر بن محمد مدائنی» احادیثی شنیده است. از معاصران و همبحثان او پسرعمویش «ابوعبدالله حسین بن علی بن سفیان بزوفری» است که با هم نزد «ابوعلی احمد بن ادریس اشعری»(م306ق) شاگردی نمودند. حمید بن زیاد اگرچه فردی واقفی و هفت امامی است اما فردی راست‌گو و احادیث او کاملاً مورد اعتماد صاحب‌نظران است. به هرحال، وی در محضر اساتید بهرههای فراوان برد و به زودی خود نیز از بزرگان و اسطوانههای علمی [[مذهب شیعه|شیعه]] در بغداد به شمار آمد. با این همه از او هیچ اثر تألیفی شناسایی نشده است. گفتنی است برخی از صاحب‌نظران با استفاده از کلام شیخ طوسی در فهرست، صاحب شرح حال را با «احمد بن محمد بن جعفر بن سفیان صولی» متحد دانستند. | ||
== استادان == | == استادان == | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
== شاگردان == | == شاگردان == | ||
در حلقه درس او شاگردان مشهوری چون [[محمد بن محمد بن نعمان]] معروف به شیخ مفید (م413ق)، [[حسین بن عبیدالله غضائری]] (م411ق)، [[هارون بن موسی تلعكبری|هارون بن موسی تلعکبری]] (م385ق)، [[شیخ حافظ احمد بن عبدون]] معروف به [[ابن حاشر]] (م423ق)، [[احمد بن علی بن نوح سیرافی]] و بسیاری دیگر حضور داشتند. | در حلقه درس او شاگردان مشهوری چون [[محمد بن محمد بن نعمان]] معروف به [[محمد بن محمد بن نعمان|شیخ مفید]] (م413ق)، [[حسین بن عبیدالله غضائری]] (م411ق)، [[هارون بن موسی تلعكبری|هارون بن موسی تلعکبری]] (م385ق)، [[شیخ حافظ احمد بن عبدون]] معروف به [[ابن حاشر]] (م423ق)، [[احمد بن علی بن نوح سیرافی]] و بسیاری دیگر حضور داشتند. | ||
== جستارهای وابسته == | |||
* [[محمد بن محمد بن نعمان|شیخ مفید]] | |||
* [[شیخ طوسی]] | |||
* [[قریش]] | |||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۳۷: | خط ۴۲: | ||
* الغیبه، طوسی، ص367 حدیث 335؛ | * الغیبه، طوسی، ص367 حدیث 335؛ | ||
* معجم رجال الحدیث، ج2ص66 شماره 471. | * معجم رجال الحدیث، ج2ص66 شماره 471. | ||
{{علمای اسلام}} | |||
[[رده:عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان شیعه]] | [[رده:عالمان شیعه]] | ||
[[رده:محدثان شیعه]] | [[رده:محدثان شیعه]] | ||