حسن الکتانی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
(۳۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="references" style="margin: 0px 0px 10px 0px; max-height: 300px; overflow: auto; padding: 3px; font-size:95%; background: #FFA500; line-height:1.4em; padding-bottom: 7px;"><noinclude>
{{جعبه اطلاعات شخصیت
[[پرونده:Ambox clock.svg|60px|بندانگشتی|راست]]
| عنوان = حسن الکتانی
<br>
| تصویر = حسن الکتانی.jpg
'''''نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است. '''''<br>
| نام = حسن الکتانی
| نام‌های دیگر =
| سال تولد = 1392 ق
| تاریخ تولد = 
| محل تولد = سلا، [[مغرب]]
| سال درگذشت =
| تاریخ درگذشت =
| محل درگذشت =
| استادان =
| شاگردان =
| دین = اسلام
| مذهب = اهل سنت، سلفی
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | فقه الحافظ أحمد بن الصدیق | زهر الربا فی تفسیر آیات الربا | التأویل عند علماء المسلمین}}
| فعالیت‌ها = {{فهرست جعبه عمودی | تالیف | تبلیغ | تدریس}}
| وبگاه =
}}
'''حسن الکتانی''' یک [[فقیه]] [[سلفی]] و مبلغ [[مراکش|مراکشی]] است که پیش از این واعظ چند [[مسجد]] بوده است. پدرش تاریخ‌نگار و تکنیسین علی بن المنتصر الکتانی است. حسن پس از بمب‌گذاری‌های کازابلانکا در سال ۲۰۰۳ دستگیر شد و پس از عفو سلطنتی در زمان دولت بونکیران، در سالگرد تولد پیامبر در فوریه ۲۰۱۲ آزاد شد.<ref> ملك المغرب يصدر عفوا عن إسلاميين سجناء رويترز، تاريخ الولوج 5 فبراير 2012 نسخة محفوظة 05 مارس 2016 علی موقع واي باك مشين.</ref> او به همراه عمر الحدوشی، محمد عبدالوهاب الرفیقی (ابوحفص) و محمد الفزازی، مجموعه‌ای که به شیخ‌های سلفی نامیده شدند را در [[مراکش]] تشکیل داد.


'''یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید. '''
==تولد و خانواده==
<br>
او در تاریخ 7 رجب سال 1392 ه. ق در سلا در [[کشور مغرب]] متولد شد.
''آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ''{{#time:H:i، j F Y|{{REVISIONTIMESTAMP}}}}؛</small>
 
<noinclude>
</div>
 
 
'''حسن الکتانی'''  یک [[فقیه]] [[سلفی]] و مبلغ مراکشی است که پیش از این واعظ چند مسجد بوده است. پدرش تاریخ نگار و تکنیسین [[علی بن المنتصر الکتانی]] است. حسن پس از بمب‌گذاری‌های کازابلانکا در سال ۲۰۰۳ دستگیر شد و پس از عفو سلطنتی در زمان دولت بونکیران، در سالگرد تولد [[پیامبر]] در فوریه ۲۰۱۲ آزاد شد. او به همراه عمر الحدوشی، محمد عبدالوهاب الرفیقی (ابوحفص) و محمد الفزازی، مجموعه‌ای که به شیخ‌های سلفی نامیده شدند را در [[مراکش]] تشکیل داد.
 
 
=تولد و خانواده=
او در تاریخ 7 رجب سال 1392 ه.ق در سلا در [[کشور مغرب]] متولد شد.


پدرش ابوالحسن علی بن المنتصر استاد مهندسی برق و یکی از دانشمندان برجسته انرژی اتمی در جهان است. مادرش ام الحسن نزهه دختر عبدالرحمن بن محمد الباقر بن محمد بن عبدالکبیر الکتانی دختر عموی پدرش است.
پدرش ابوالحسن علی بن المنتصر استاد مهندسی برق و یکی از دانشمندان برجسته انرژی اتمی در جهان است. مادرش ام الحسن نزهه دختر عبدالرحمن بن محمد الباقر بن محمد بن عبدالکبیر الکتانی دختر عموی پدرش است.


او در سال ۱۴۲۱ با ام محمد لمیاء دختر محمد بن رضوان الزاکی تلمسانیه، ازدواج کرد که دارای مدرک برنامه نویسی کامپیوتر و مدرک مطالعات اسلامی از دانشگاه محمد الخامس رباط است.
او در سال ۱۴۲۱ با ام محمد لمیاء دختر محمد بن رضوان الزاکی تلمسانیه، ازدواج کرد که دارای مدرک برنامه‌نویسی کامپیوتر و مدرک مطالعات اسلامی از دانشگاه محمد الخامس رباط است.


=تحصیلات=
==تحصیلات==
دورۀ پیش دبستانی را در یک مدرسه [[آمریکا]]یی در بوستون و دورۀ دبستان را در مدارس جامعه ظهران در شرق [[عربستان سعودی]] یعنی جایی که پدرش در دانشگاه نفت و معدن درس می‌داد، گذراند. در سال ۱۴۰۳ ه.ق به شهر [[جده]] رفت و در مدرسه جامعه مناره جده که توسط گروهی از استادان [[اخوان المسلمین]] اداره می‌شد، درس خود را به پایان رساند. تا اینکه در سال ۱۴۰۹ دیپلم دبیرستان خود را دریافت کرد. او بارها به همراه پدرش و دیگران به بسیاری از کشورها از جمله [[اسپانیا]] سفر کرد و وارد [[الجزایر]] شد و به [[تونس]] رفت، برای صله رحم وارد [[دمشق]] شد و با دانشمندان آن دیدار کرد و به همراه پدر و مادرش به [[مالزی]]، [[سنگاپور]]، [[استرالیا]]، آمریکا، [[کانادا]] و [[سوئیس]] به [[ترکیه]]، [[قبرس]] و [[پاکستان]] سفر کرد.
دورۀ پیش دبستانی را در یک مدرسه [[آمریکا]]یی در بوستون و دورۀ دبستان را در مدارس جامعه ظهران در شرق [[عربستان سعودی]] یعنی جایی که پدرش در دانشگاه نفت و معدن درس می‌داد، گذراند. در سال ۱۴۰۳ ه. ق به شهر [[جده]] رفت و در مدرسه جامعه مناره جده که توسط گروهی از استادان [[اخوان المسلمین|اخوان‌المسلمین]] اداره می‌شد، درس خود را به پایان رساند. تا اینکه در سال ۱۴۰۹ دیپلم دبیرستان خود را دریافت کرد. او بارها به همراه پدرش و دیگران به بسیاری از کشورها از جمله [[اسپانیا]] سفر کرد و وارد [[الجزایر]] شد و به [[تونس]] رفت، برای صله رحم وارد [[دمشق]] شد و با دانشمندان آن دیدار کرد و به همراه پدر و مادرش به [[مالزی]]، [[سنگاپور]]، [[استرالیا]]، آمریکا، [[کانادا]] و [[سوئیس]] به [[ترکیه]]، [[قبرس]] و [[پاکستان]] سفر کرد.


هنگامی که پدرش برای کار در سازمان کنفرانس اسلامی در جده با عنوان مدیر کل موسسه اسلامی علوم  
هنگامی که پدرش برای کار در سازمان کنفرانس اسلامی در جده با عنوان مدیر کل موسسه اسلامی علوم و فناوری مشغول شد، او در مدارس مناره جده تحصیل کرد. پس از آن در دانشگاه آل‌البیت در مفرق، در گروه فقه و اصول ثبت نام کرد. سپس به رباط مراکش رفت و در مؤسسه عالی جهانی مدیریت و اقتصاد به زبان انگلیسی (IIHEM) تحصیل کرد تا اینکه در سال ۱۴۱۶ ه. ق مدرک کارشناسی خود را دریافت کرد.
و فناوری مشغول شد، او در مدارس مناره جده تحصیل کرد. پس از آن در دانشگاه آل‌البیت در مفرق، در گروه فقه و اصول ثبت نام کرد. سپس به رباط مراکش رفت و در مؤسسه عالی جهانی مدیریت و اقتصاد به زبان انگلیسی (IIHEM) تحصیل کرد تا اینکه در سال ۱۴۱۶ ه.ق مدرک کارشناسی خود را دریافت کرد.


سپس به اردن رفت و در عمان پایتخت اردن ساکن شد و در دانشگاه آل‌البیت برای مدرک کارشناسی ارشد فقه و اصول، در شهر مفرق در نزدیکی مرز سوریه تحصیل کرد. رسالۀ او در مورد «فقه الحافظ احمد بن الصدیق الغماری (مطالعه تطبیقی)» بود که در آن نگاه تاریخی تحت نظارت مورخ سعدالله ابوالقاسم الجزایری، و از دیدگاه فقهی دکر انس ابوعطاء بود. او در سال ۱۴۲۰ به مراکش بازگشت.  
سپس به اردن رفت و در عمان پایتخت اردن ساکن شد و در دانشگاه آل‌البیت برای مدرک کارشناسی ارشد فقه و اصول، در شهر مفرق در نزدیکی مرز سوریه تحصیل کرد. رسالۀ او در مورد «فقه الحافظ احمد بن الصدیق الغماری (مطالعه تطبیقی)» بود که در آن نگاه تاریخی تحت نظارت مورخ سعدالله ابوالقاسم الجزایری، و از دیدگاه فقهی دکر انس ابوعطاء بود. او در سال ۱۴۲۰ به مراکش بازگشت.<ref>الشريف أبو محمد الحسن بن علي بن المنتصر الكتاني المنتصر الكتاني نسخة محفوظة 05 مارس 2016 علی موقع واي باك مشين.</ref>


او از شورای علمی رباط در رشته وعظ و تبلیغ با امضای رییس شورا عباس بن عبدالله الجراری موفق به کسب مدرک شد.
او از شورای علمی رباط در رشته وعظ و تبلیغ با امضای رییس شورا عباس بن عبدالله الجراری موفق به کسب مدرک شد.


=دستگیری به اتهام همکاری با تروریسم=
==دستگیری به اتهام همکاری با تروریسم==
ایده های او رد روشنفکران، متخصصان رسانه ها و حقوقدانان در مراکش را برانگیخت، زیرا با تندی و پرخاشگری نظراتش را بیان می‌کرد و احترام ویژه‌ای برای کسی قایل نبود. به طوری که او در مورد مرگ محمد شحرور متفکر سوری گفت: «او به هلاکت رسید و هیچ جای تاسفی برای مرگش نیست و رفت تا جزای خود را نزد خداوند متعال بچشد، پس از آنکه عمرش را برای در راه تحریف دینش از دست داد.»
ایده‌های او رد روشنفکران، متخصصان رسانه‌ها و حقوقدانان در مراکش را برانگیخت، زیرا با تندی و پرخاشگری نظراتش را بیان می‌کرد و احترام ویژه‌ای برای کسی قایل نبود. به طوری که او در مورد مرگ محمد شحرور متفکر سوری گفت: «او به هلاکت رسید و هیچ جای تاسفی برای مرگش نیست و رفت تا جزای خود را نزد خداوند متعال بچشد، پس از آنکه عمرش را برای در راه تحریف دینش از دست داد.»


بسیاری از اهل نظر بر این باورند که افکار او ادامه انتشار ایده‌های سمی، و نگاه بیمار در میان جامعه است و خواستار آنند که از نظر قضایی پیگیری شود تا از گسترش ایده‌های مخرب دست بردارد.
بسیاری از اهل نظر بر این باورند که افکار او ادامه انتشار ایده‌های سمی، و نگاه بیمار در میان جامعه است و خواستار آنند که از نظر قضایی پیگیری شود تا از گسترش ایده‌های مخرب دست بردارد.<ref>"حسن الكتاني"، Hespress، مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2020، اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2020.</ref>
او به شدت با آزادی‌های فردی حمله می‌کند و آزادی‌های فردی را خطرناک‌تر از تروریسم می‌داند.
او به شدت با آزادی‌های فردی حمله می‌کند و آزادی‌های فردی را خطرناک‌تر از تروریسم می‌داند.<ref>"هلوسات الكتاني: الحريات الفردية أخطر من الإرهاب!!"، كيفاش، 11 نوفمبر 2019، مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2020، اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2020.</ref>


او با تصمیم دولت مراکش برای فعال کردن زنان برای تحقق عدالت در اکار و فعالیت اجتماعی حمله کرد و آن را بیهوده دانست.
او با تصمیم دولت مراکش برای فعال کردن زنان برای تحقق عدالت در اکار و فعالیت اجتماعی حمله کرد و آن را بیهوده دانست.


جبهه ملی مبارزه با افراط‌گرایی و تروریسم که این سخنان او را ضد حقوق بشر و هشداری به دولت مراکش می‌داند محکوم کرد. محمد ابن الازراق الانجری پژوهشگر امور اسلامی حسن الکتانی را تروریست، تکفیری و بمب زمانی توصیف کرد.  
جبهه ملی مبارزه با افراط‌گرایی و تروریسم که این سخنان او را ضد حقوق بشر و هشداری به دولت مراکش می‌داند محکوم کرد.<ref>"جبهة مناهضة التطرف تقصف الكتاني - جريدة الصباح"، assabah.ma، 27 يناير 2018، مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2018، اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2020.</ref> محمد ابن الازراق الانجری پژوهشگر امور اسلامی حسن الکتانی را تروریست، تکفیری و بمب زمانی توصیف کرد.<ref>""الخوانجية" سعروا.. الأنجري: حسن الكتاني شاذ وإرهابي وتكفيري متستّر"، مغرس، مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2020، اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2020.</ref>
 
او توسط مقامات مراکشی در ارتباط با حوادث تروریستی کازابلانکا به اتهام همفکری با تروریسم جهادی سلفی دستگیر شد و به ۲۰ سال زندان محکوم شد.<ref>"من هو حسن الكتاني؟"، مغرس، مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2020، اطلع عليه بتاريخ 31 مارس 2020.</ref>


او توسط مقامات مراکشی در ارتباط با حوادث تروریستی کازابلانکا به اتهام همفکری با تروریسم جهادی سلفی دستگیر شد و به ۲۰ سال زندان محکوم شد.
او پس از عفو سلطنتی در زمان دولت بونکیران، در سالگرد تولد پیامبر در فوریه ۲۰۱۲ آزاد شد.


=فعالیت سیاسی=
==فعالیت سیاسی==
او در مسجد مکه در سلا و مسجد الضیاء در محله النهضة در رباط تدریس کرد و همچنین در مسجد مکه سخنران نماز جمعه بود تا اینکه به دلیل شرکت در امضای فتوای علمای مراکش بر علیه اتحاد مسلمانان با صلیبیون که در آن همکاری با آمریکا علیه تروریسم ممنوع بود، از این فعالیت معلق شد.
او در مسجد مکه در سلا و مسجد الضیاء در محله النهضة در رباط تدریس کرد و همچنین در مسجد مکه سخنران نماز جمعه بود تا اینکه به دلیل شرکت در امضای فتوای علمای مراکش بر علیه اتحاد مسلمانان با صلیبیون که در آن همکاری با آمریکا علیه تروریسم ممنوع بود، از این فعالیت معلق شد.


=تالیفات=
==تالیفات==
* . فقه الحافظ أحمد بن الصديق. ط.
{{فهرست ستونی|۲}}
* . زهر الربا في تفسير آيات الربا. ط.
* فقه الحافظ أحمد بن الصدیق. ط.
* . التأويل عند علماء المسلمين. ط.
* زهر الربا فی تفسیر آیات الربا. ط.
* . وصف «المحلى» لابن حزم الظاهري. ط.
* التأویل عند علماء المسلمین. ط.
* . الرد على الطاعن في أبي هريرة ط.
* وصف «المحلی» لابن حزم الظاهری. ط.
* . الرد على من قال باختلاف الأهلة واحتج بخبر كريب. ط.
* الرد علی الطاعن فی أبی هریرة ط.
* . حكم نكاح الكتابية. ط.
* الرد علی من قال باختلاف الأهلة واحتج بخبر کریب. ط.
* . جزء الصلاة خلف المبتدع والمفتون. ط.
* حکم نکاح الکتابیة. ط.
* . إلقاء الفهر على أصحاب السحر. ط.
* جزء الصلاة خلف المبتدع والمفتون. ط.
* . ماهية الإقالة. ط.
* إلقاء الفهر علی أصحاب السحر. ط.
* . الحركة الإسلامية في أفغانستان. (نشر في بعض المجلات).
* ماهیة الإقالة. ط.
* . الحركة الإسلامية في المغرب. (نشر في مجلة باكستانية).
* الحرکة الإسلامیة فی أفغانستان. (نشر فی بعض المجله‌ها).
* . استلهام رحمة الباري بترجمة شيخنا عبد الله الغماري.خ.
* الحرکة الإسلامیة فی المغرب. (نشر فی مجلة باکستانیة).
* . الجواب لأهل السنة والكتاب. خ.
* استلهام رحمة الباری بترجمة شیخنا عبد الله الغماری. خ.
* . تعليقات وتعقيبات على ترجمة التليدي لحسن الشبوكي. (ط. في موقع ملتقى أهل الحديث بالأنترنيت).و في دار الحديث الكتانية.
* الجواب لأهل السنة والکتاب. خ.
* . الأجوبة الوفية عن الأسئلة الزكية. ط مرتين بلبنان.
* تعلیقات وتعقیبات علی ترجمة التلیدی لحسن الشبوکی. (ط. فی موقع ملتقی أهل الحدیث بالأنترنیت). و فی دار الحدیث الکتانیة.
* . قناص الفوائد في الجرح والتعديل بمنهاج أهل السنة الأماجد. خ في عدة أجزاء لم يتم بعد.
* الأجوبة الوفیة عن الأسئلة الزکیة. ط مرتین بلبنان.
* . تقديم «توجيه الأنظار» لابن الصديق. ط.
* قناص الفوائد فی الجرح والتعدیل بمنهاج أهل السنة الأماجد. خ فی عدة أجزاء لم یتم بعد.
* . تخريج أحاديث «الدواهي المدهية للفرق المحمية» لأبي محمد جعفر الكتاني. ط.
* تقدیم «توجیه الأنظار» لابن الصدیق. ط.
* . تخريج وتحقيق «الرياض الريانية في الشعبة الكتانية» له. خ لم يتم.
* تخریج أحادیث «الدواهی المدهیة للفرق المحمیة» لأبی محمد جعفر الکتانی. ط.
* . إتحاف الخليل لشرح المرشد المعين بالدليل. في حوالي 80 شريط.
* تخریج وتحقیق «الریاض الریانیة فی الشعبة الکتانیة» له. خ لم یتم.
* . شرح «الدرر البهية» للشوكاني، بالاشتراك، في حوالي 80 شريط.
* إتحاف الخلیل لشرح المرشد المعین بالدلیل. فی حوالی 80 شریط.
* . شرح "النصيحة الكافية" لأحمد زروق، في حوالي 25 شريط.
* شرح «الدرر البهیة» للشوکانی، بالاشتراک، فی حوالی 80 شریط.
* . شرح «العقيدة القيروانية» في حوالي 20 شريط.
* شرح "النصیحة الکافیة" لأحمد زروق، فی حوالی 25 شریط.
* . شرح عقيدة "منهاج المسلم" للجزائري في حوالي 10 أشرطة.
* شرح «العقیدة القیروانیة» فی حوالی 20 شریط.
* . نظرات في الدعوة النجدية. ط. مرتين في لبنان.
* شرح عقیدة "منهاج المسلم" للجزائری فی حوالی 10 أشرطة.
* .مباحث في العذر بالجهل وإقامة الحجة. ط. بلبنان.
* نظرات فی الدعوة النجدیة. ط. مرتین فی لبنان.
* .إظهار البشاشة في الجواب عن أسئلة سجن عكاشة.ط. بلبنان.
*.مباحث فی العذر بالجهل وإقامة الحجة. ط. بلبنان.
* .الجواب عن إشكال من حرم الإضراب. ط. بلبنان.
* إظهار البشاشة فی الجواب عن أسئلة سجن عکاشة. ط. بلبنان.
* .ذكر أسماء الأنبياء ومعانيها.
* الجواب عن إشکال من حرم الإضراب. ط. بلبنان.
* ذکر أسماء الأنبیاء ومعانیها.
{{پایان}}


=لینک‌های خارجی=
== پانویس ==
* الأستاذ العلامة محمد الحسن بن علي المنتصر الشريف الكتاني  (سايتی برای پيروزی حسن الکتانی است که در زندان های مراکش نگهداری می شود.)
{{پانویس}}
* محاكمات السلفية الجهادية بالمغرب (محاکمه های جهادی سلفی در مراکش.)


=پانویس=
== پیوند به بیرون ==
* [http://www.hassankettani.info/ الأستاذ العلامة محمد الحسن بن علی المنتصر الشریف الکتانی] (سایتی برای پیروزی حسن الکتانی است که در زندان‌های مراکش نگهداری می‌شود.)
* [https://web.archive.org/web/20111209214740/http://www.aljazeera.net/NR/exeres/2AC8E16B-5D88-4E2E-B9B4-3E51D59B39EB.htm محاکمات السلفیة الجهادیة بالمغرب] (محاکمه‌های جهادی سلفی در مراکش.)


[[رده: شخصیت های جهان اسلام]]
{{علمای اسلام}}
[[رده: وهابیت]]
[[رده:عالمان]]
[[رده: علمای اهل سنت]]
[[رده:عالمان اهل سنت]]
[[رده: شخصیت های مذهبی مراکش]]
[[رده:مراکش]]