احمد بن یعقوب اصفهانی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '[[حضرت محمد (ص)' به '[[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)') |
(←منابع) |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شخصیت | {{جعبه اطلاعات شخصیت | ||
| عنوان = احمد بن یعقوب اصفهانی | | عنوان = احمد بن یعقوب اصفهانی | ||
| تصویر = | | تصویر = عالمان شیعه.jpg | ||
| نام = احمد بن یعقوب اصفهانی | | نام = احمد بن یعقوب اصفهانی | ||
| نام‌های دیگر = بزرویه | | نام‌های دیگر = بزرویه | ||
| سال تولد = 280 ق | | سال تولد = 280 ق | ||
| تاریخ تولد = | | تاریخ تولد = | ||
| محل تولد = [[ایران]] | | محل تولد = {{فهرست جعبه افقی |[[جمهوری اسلامی ایران|ایران]] |[[اصفهان]] }} | ||
| سال درگذشت = 354 ق | | سال درگذشت = 354 ق | ||
| تاریخ درگذشت = | | تاریخ درگذشت = | ||
| محل درگذشت = [[عراق]] | | محل درگذشت = {{فهرست جعبه افقی |[[عراق]] |[[بغداد]] }} | ||
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی |ابوعبدالله نفطویه نحوی ظاهری |ابوجعفر احمد بن علی (علویه) اصفهانی شیعی |محمد بن یحیی بن منده اصفهانی حنبلی |علی بن رستم اصفهانی }} | | استادان = {{فهرست جعبه عمودی |ابوعبدالله نفطویه نحوی ظاهری |ابوجعفر احمد بن علی (علویه) اصفهانی شیعی |محمد بن یحیی بن منده اصفهانی حنبلی |علی بن رستم اصفهانی }} | ||
| شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی |ابوالحسین بن رزقویه |حسن بن احمد بن ابراهیم بن شاذان }} | | شاگردان = {{فهرست جعبه عمودی |ابوالحسین بن رزقویه |حسن بن احمد بن ابراهیم بن شاذان }} | ||
| دین = [[اسلام]] | | دین = [[اسلام]] | ||
| مذهب = [[شیعه]] | | مذهب = [[مذهب شیعه|شیعه]] | ||
| آثار = | | آثار = | ||
| فعالیت‌ها = ادیب، [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]] | | فعالیت‌ها = ادیب، [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]] | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''احمد بن یعقوب اصفهانی'''، ادیب و [[محدّث|محدث]] [[شیعی]] و معروف به «بزرویه» (به تقدیم زای بر راء)، اصالتاً ایرانی و اهل [[اصفهان]] است. بخش عمدهای از تحصیلات او در اصفهان سپری شد و در آنجا نزد اساتید [[مذهب شیعه|شیعی]] و [[سنی]]، به فراگیری ادبیات و [[حدیث]] اشتغال یافت، سپس به [[بغداد]] رفت و تا آخر عمر در آنجا ماندگار شد. | '''احمد بن یعقوب اصفهانی'''، ادیب و [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]] و معروف به «بزرویه» (به تقدیم زای بر راء)، اصالتاً ایرانی و اهل [[اصفهان]] است. بخش عمدهای از تحصیلات او در اصفهان سپری شد و در آنجا نزد اساتید [[مذهب شیعه|شیعی]] و [[اهل سنت و جماعت|سنی]]، به فراگیری ادبیات و [[حدیث]] اشتغال یافت، سپس به [[بغداد]] رفت و تا آخر عمر در آنجا ماندگار شد. | ||
== معرفی اجمالی == | == معرفی اجمالی == | ||
احمد بن یعقوب اصفهانی، ادیب و محدث شیعی. معروف به «بزرویه» (به تقدیم زای بر راء). ولادت او با توجه به این‌که وی با یک واسطه از [[ابن هلال ثقفی]] (م 283 ق) نقل [[حدیث]] کرده است، باید حدود 280 هجری روی داده باشد. تاریخ وفات او به گفته شاگردش [[ابوعلی بن شاذان]] در [[رجب]] 354 هجری اتفاق افتاده است. وی اصالتاً ایرانی و اهل اصفهان است. بخش عمدهای از تحصیلات او در اصفهان سپری شد و در آنجا نزد اساتید شیعی و سنی، به فراگیری ادبیات و حدیث اشتغال یافت. سپس به بغداد آمد و مدتی از محضر [[ابوعبدالله نفطویه نحوی ظاهری]] (م323ق) بهره برد و آموختههای ادبی خود را تکمیل کرد. وی در بغداد مسکن داشت و ظاهراً تا آخر عمر در آنجا ماندگار شد. هم‌چنین در اصفهان از استادانی چون «ابوجعفر احمد بن علی (علویه) اصفهانی شیعی»(م320ق)، «محمد بن یحیی بن منده اصفهانی حنبلی»(م301ق)، «علی بن رستم اصفهانی» و دیگران بهره برد و به تدریج در دانش نحو و حدیث تبحر یافت. | احمد بن یعقوب اصفهانی، ادیب و محدث شیعی. معروف به «بزرویه» (به تقدیم زای بر راء). ولادت او با توجه به این‌که وی با یک واسطه از [[ابن هلال ثقفی]] (م 283 ق) نقل [[حدیث]] کرده است، باید حدود 280 هجری روی داده باشد. تاریخ وفات او به گفته شاگردش [[ابوعلی بن شاذان]] در [[رجب]] 354 هجری اتفاق افتاده است. وی اصالتاً ایرانی و اهل اصفهان است. بخش عمدهای از تحصیلات او در اصفهان سپری شد و در آنجا نزد اساتید شیعی و سنی، به فراگیری ادبیات و حدیث اشتغال یافت. سپس به بغداد آمد و مدتی از محضر [[ابوعبدالله نفطویه نحوی ظاهری]] (م323ق) بهره برد و آموختههای ادبی خود را تکمیل کرد. وی در بغداد مسکن داشت و ظاهراً تا آخر عمر در آنجا ماندگار شد. هم‌چنین در اصفهان از استادانی چون «ابوجعفر احمد بن علی (علویه) اصفهانی شیعی»(م320ق)، «محمد بن یحیی بن منده اصفهانی حنبلی»(م301ق)، «علی بن رستم اصفهانی» و دیگران بهره برد و به تدریج در دانش نحو و حدیث تبحر یافت. | ||
از شاگردان او تنها «ابوالحسین بن رزقویه» و «حسن بن احمد بن ابراهیم بن شاذان» معروف به «ابوعلی بن شاذان»(339- 425ق) را میشناسیم که ناقل حدیثی از او درباره اسرار شب [[معراج]] است که [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر اکرم(صل الله علیه وسلم)]] آن را برای [[علی بن ابی طالب|علی(علیه السلام)]] بازگو نموده است. درباره تشیع او اگرچه سخن قاطعی نمیتوان گفت، اما در عصر او به دلیل ورود «ابن هلال ثقفی»(م283ق) به اصفهان و ترویج فرهنگ [[مذهب شیعه|تشیع]] توسط او، و هم‌چنین پس از [[ابن‌هلال|ابن‌هلال]]، با روی کار آمدن دولت شیعی [[آل بویه]]، باعث شد تا مردم اصفهان به تدریج گرایشات سنی را رها کرده و به [[مذهب شیعه]] رو آورند. چنان‌که شاگردی او نزد [[احمد بن علویه]] و هم‌چنین قرار داشتن [[امامان شیعه]] در سلسله اسناد حدیثی که از او پیش از این یادآور شدیم، شواهد دیگری بر تشیع او میتواند بوده باشد. از او اثر تألیفی بر جای نمانده است. | از شاگردان او تنها «ابوالحسین بن رزقویه» و «حسن بن احمد بن ابراهیم بن شاذان» معروف به «ابوعلی بن شاذان»(339- 425ق) را میشناسیم که ناقل حدیثی از او درباره اسرار شب [[معراج]] است که [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر اکرم(صل الله علیه وسلم)]] آن را برای [[علی بن ابی طالب|علی(علیه السلام)]] بازگو نموده است. درباره تشیع او اگرچه سخن قاطعی نمیتوان گفت، اما در عصر او به دلیل ورود «ابن هلال ثقفی»(م283ق) به اصفهان و ترویج فرهنگ [[مذهب شیعه|تشیع]] توسط او، و هم‌چنین پس از [[ابن‌هلال|ابن‌هلال]]، با روی کار آمدن دولت شیعی [[آل بویه|آلبویه]]، باعث شد تا مردم اصفهان به تدریج گرایشات سنی را رها کرده و به [[مذهب شیعه]] رو آورند. چنان‌که شاگردی او نزد [[احمد بن علویه]] و هم‌چنین قرار داشتن [[امامان شیعه]] در سلسله اسناد حدیثی که از او پیش از این یادآور شدیم، شواهد دیگری بر تشیع او میتواند بوده باشد. از او اثر تألیفی بر جای نمانده است. | ||
== اساتید == | == اساتید == | ||
اساتید وی ابوعبدالله نفطویه نحوی | اساتید وی: | ||
# ابوعبدالله نفطویه نحوی ظاهری؛ | |||
# ابوجعفر احمد بن علی (علویه) اصفهانی ([[مذهب شیعه|شیعه]])؛ | |||
# محمد بن یحیی بن منده اصفهانی ([[حنبلی]])؛ | |||
# علی بن رستم اصفهانی می‌باشند. | |||
== شاگردان == | == شاگردان == | ||
از شاگردان معروف وی ابوالحسین بن رزقویه | از شاگردان معروف وی: | ||
* ابوالحسین بن رزقویه | |||
* حسن بن احمد بن ابراهیم بن شاذان می‌باشد. | |||
== جستارهای وابسته == | |||
* [[مذهب شیعه|شیعی]] | |||
* [[اهل سنت و جماعت|سنی]] | |||
* [[معراج]] | |||
* [[حنبلی]] | |||
== منابع == | == منابع == | ||
* فتح الابواب، ابن طاوس، ص193 به بعد؛ | |||
* بحارالانوار، ج88ص267 حدیث21؛ | |||
* تاریخ بغداد، ج5ص436 شماره 3021؛ | |||
* اکمال الکمال، ج1ص258، باب برزویه و بزرویه و بردزبه؛ | |||
* طبقات اعلام الشیعه، ج1ص60؛ | |||
* الکنی و الالقاب، ج2ص77. | |||
{{علمای اسلام}} | |||
[[رده:عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان شیعه]] | [[رده:عالمان شیعه]] | ||
[[رده:محدثان شیعه]] | [[رده:محدثان شیعه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۵ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۹
| احمد بن یعقوب اصفهانی | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | احمد بن یعقوب اصفهانی |
| نام‌های دیگر | بزرویه |
| اطلاعات شخصی | |
| سال تولد | 280 ق، ۲۷۲ ش، ۸۹۳ م |
| محل تولد | |
| سال درگذشت | 354 ق، ۳۴۴ ش، ۹۶۵ م |
| محل درگذشت | |
| دین | اسلام، شیعه |
| استادان |
|
| شاگردان |
|
| فعالیت‌ها | ادیب، محدث شیعی |
احمد بن یعقوب اصفهانی، ادیب و محدث شیعی و معروف به «بزرویه» (به تقدیم زای بر راء)، اصالتاً ایرانی و اهل اصفهان است. بخش عمدهای از تحصیلات او در اصفهان سپری شد و در آنجا نزد اساتید شیعی و سنی، به فراگیری ادبیات و حدیث اشتغال یافت، سپس به بغداد رفت و تا آخر عمر در آنجا ماندگار شد.
معرفی اجمالی
احمد بن یعقوب اصفهانی، ادیب و محدث شیعی. معروف به «بزرویه» (به تقدیم زای بر راء). ولادت او با توجه به این‌که وی با یک واسطه از ابن هلال ثقفی (م 283 ق) نقل حدیث کرده است، باید حدود 280 هجری روی داده باشد. تاریخ وفات او به گفته شاگردش ابوعلی بن شاذان در رجب 354 هجری اتفاق افتاده است. وی اصالتاً ایرانی و اهل اصفهان است. بخش عمدهای از تحصیلات او در اصفهان سپری شد و در آنجا نزد اساتید شیعی و سنی، به فراگیری ادبیات و حدیث اشتغال یافت. سپس به بغداد آمد و مدتی از محضر ابوعبدالله نفطویه نحوی ظاهری (م323ق) بهره برد و آموختههای ادبی خود را تکمیل کرد. وی در بغداد مسکن داشت و ظاهراً تا آخر عمر در آنجا ماندگار شد. هم‌چنین در اصفهان از استادانی چون «ابوجعفر احمد بن علی (علویه) اصفهانی شیعی»(م320ق)، «محمد بن یحیی بن منده اصفهانی حنبلی»(م301ق)، «علی بن رستم اصفهانی» و دیگران بهره برد و به تدریج در دانش نحو و حدیث تبحر یافت.
از شاگردان او تنها «ابوالحسین بن رزقویه» و «حسن بن احمد بن ابراهیم بن شاذان» معروف به «ابوعلی بن شاذان»(339- 425ق) را میشناسیم که ناقل حدیثی از او درباره اسرار شب معراج است که پیامبر اکرم(صل الله علیه وسلم) آن را برای علی(علیه السلام) بازگو نموده است. درباره تشیع او اگرچه سخن قاطعی نمیتوان گفت، اما در عصر او به دلیل ورود «ابن هلال ثقفی»(م283ق) به اصفهان و ترویج فرهنگ تشیع توسط او، و هم‌چنین پس از ابن‌هلال، با روی کار آمدن دولت شیعی آلبویه، باعث شد تا مردم اصفهان به تدریج گرایشات سنی را رها کرده و به مذهب شیعه رو آورند. چنان‌که شاگردی او نزد احمد بن علویه و هم‌چنین قرار داشتن امامان شیعه در سلسله اسناد حدیثی که از او پیش از این یادآور شدیم، شواهد دیگری بر تشیع او میتواند بوده باشد. از او اثر تألیفی بر جای نمانده است.
اساتید
اساتید وی:
- ابوعبدالله نفطویه نحوی ظاهری؛
- ابوجعفر احمد بن علی (علویه) اصفهانی (شیعه)؛
- محمد بن یحیی بن منده اصفهانی (حنبلی)؛
- علی بن رستم اصفهانی می‌باشند.
شاگردان
از شاگردان معروف وی:
- ابوالحسین بن رزقویه
- حسن بن احمد بن ابراهیم بن شاذان می‌باشد.
جستارهای وابسته
منابع
- فتح الابواب، ابن طاوس، ص193 به بعد؛
- بحارالانوار، ج88ص267 حدیث21؛
- تاریخ بغداد، ج5ص436 شماره 3021؛
- اکمال الکمال، ج1ص258، باب برزویه و بزرویه و بردزبه؛
- طبقات اعلام الشیعه، ج1ص60؛
- الکنی و الالقاب، ج2ص77.
