صباحیه (زیدیه): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
| مبدأ شکل گیری = | | مبدأ شکل گیری = | ||
| موسس = | | موسس = | ||
| عقیده = | | عقیده =معتقد بودند برای خلافت امام علی نصیّ وجود ندارد، بنابراین با وجود افضلیت امام علی بر ابوبکر اما ابوبکر خلیفه است. | ||
}} | }} | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
=عقیده= | =عقیده= | ||
این فرقه با اینکه قائل به افضلیت [[علی‌بن‌ابی‌طالب(ع)|حضرت علی (علیه‌السلام)]] نسبت به ابوبکر بودند، با اینحال | این فرقه با اینکه قائل به افضلیت [[علی‌بن‌ابی‌طالب(ع)|حضرت علی (علیه‌السلام)]] نسبت به [[ابوبکر]] بودند، با اینحال ابوبکر را خلیفه می‌دانستند، زیرا معتقد بودند که دربارۀ خلافت حضرت علی (علیه‌السلام نصّ یا بیان صریحی وجود ندارد.<ref>مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد؛ نشر آستان قدس رضوی؛ سال 1372 شمسی، چاپ دوم؛ ص 296 با ویرایش اندک.</ref>،<ref>مقریزی تقی الدین ابوالعباس، الخطط، قاهره، سال 1930- 1911 میلادی، ج 4، ص 177.</ref>. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۱۹ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۳۳
| صباحیه | |
|---|---|
 | |
| نام | صباحیه |
| عقیده | معتقد بودند برای خلافت امام علی نصیّ وجود ندارد، بنابراین با وجود افضلیت امام علی بر ابوبکر اما ابوبکر خلیفه است. |
«صباحیه» از فرقه‌های مربوط به «زیدیه» بودند.
عقیده
این فرقه با اینکه قائل به افضلیت حضرت علی (علیه‌السلام) نسبت به ابوبکر بودند، با اینحال ابوبکر را خلیفه می‌دانستند، زیرا معتقد بودند که دربارۀ خلافت حضرت علی (علیه‌السلام نصّ یا بیان صریحی وجود ندارد.[۱]،[۲].
