۸۵٬۸۳۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = العقیدة النظامیة فی الأرکان الإسلامیة | | عنوان = العقیدة النظامیة فی الأرکان الإسلامیة | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۳: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
}} | }} | ||
کتاب '''العقیدة النظامیة فی الأرکان الإسلامیة''' در زمینۀ عقاید و [[کلام|کلام اسلامی]] از آثار امام الحرمین ''ابوالمعالی جوینی'' است و آخرین نوشتۀ ایشان به‌شمار می‌رود. این کتاب مورد استقبال و علاقۀ فراوان [[اشاعره]] قرار گرفته است. این کتاب را امام کوثری تحقیق نموده و دلیلش وجود مباحث مهم دینی که در باب عقاید، کلام، سخنان خدا و احکام او و نیز اثبات [[نبوت]] [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|حضرت محمد (صلی الله علیه وآله وسلم)]] است. این کتاب بخشی از کتاب امام جوینی است که شامل عقاید و احکام [[نماز]]، [[روزه]]، [[زکات]] و [[حج]] می‌باشد. | |||
کتاب '''العقیدة النظامیة فی الأرکان الإسلامیة''' در | |||
== فصول کتاب == | == فصول کتاب == | ||
این کتاب فصولی دارد که به شرح ذیل می‌باشد: | این کتاب فصولی دارد که به شرح ذیل می‌باشد: | ||
=== فصل اول === | === فصل اول === | ||
و در آن گفتاری در مورد حودث عالم است و گرچه در ذیل جزء قرار نمی‌گیرد، جوینی در این مقدمه به اثبات وجود خدا قبل از جهان پرداخته و اشاره به قدیم بودن خدا و حادث بودن عالم دارد و استنباط این‌که که [[خداوند]] متعال وجود دارد و تنها اوست که آفریدگار جهان است. | و در آن گفتاری در مورد حودث عالم است و گرچه در ذیل جزء قرار نمی‌گیرد، جوینی در این مقدمه به اثبات وجود خدا قبل از جهان پرداخته و اشاره به قدیم بودن خدا و حادث بودن عالم دارد و استنباط این‌که که [[خداوند]] متعال وجود دارد و تنها اوست که آفریدگار جهان است. | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۸: | ||
=== فصل چهارم === | === فصل چهارم === | ||
گفتاری با موضوع [[نبوت]] و اثبات نبوت [[ | گفتاری با موضوع [[نبوت]] و اثبات نبوت [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|حضرت محمد (صلی الله علیه وآله وسلم)]]. | ||
=== فصل پنجم === | === فصل پنجم === | ||
در مورد آنچه از | در مورد آنچه از پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) شنیده شده و نقل شده است: | ||
بخش اول: بازگشت و اعاده خلق. | |||
بخش دوم: در خصوص [[قبر]] و عذاب قبر و پرسش نکیر و منکر. | |||
بخش سوم: در خصوص [[بهشت]] و [[جهنم]] و میزان. | |||
بخش چهارم: در باب [[شفاعت]] است. | |||
بخش پنجم: در خصوص مرگ و روزی افراد است. | بخش پنجم: در خصوص مرگ و روزی افراد است. | ||
=== فصل ششم === | === فصل ششم === | ||
گفتاری در [[ایمان]] و معنای آن و ذکر سرنوشت [[مؤمنان]] و سرنوشت آنها در [[بهشت]] و [[جهنم]] است. | گفتاری در [[ایمان]] و معنای آن و ذکر سرنوشت [[مؤمنان]] و سرنوشت آنها در [[بهشت]] و [[جهنم]] است. | ||
=== فصل هفتم === | === فصل هفتم === | ||
در مورد [[توبه]] است. | در مورد [[توبه]] است. | ||
=== فصل هشتم === | === فصل هشتم === | ||
خاتمه کتاب است که دربارهٔ صحت [[توبه]] از گناه و اصرار بر گناهان دیگر صحبت شده است. | خاتمه کتاب است که دربارهٔ صحت [[توبه]] از گناه و اصرار بر گناهان دیگر صحبت شده است. | ||
== منابع == | == منابع == | ||
* مرکز أبی الحسن الأشعری للدراسات والبحوث العقدیة. | * مرکز أبی الحسن الأشعری للدراسات والبحوث العقدیة. | ||
[[رده:کتاب‌ها]] | [[رده:کتاب‌ها]] | ||
[[رده:کتاب‌های کلامی]] | [[رده:کتاب‌های کلامی]] | ||