محمد علی تسخیری: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
  {{جعبه اطلاعات شخصیت
  {{جعبه اطلاعات شخصیت
| عنوان = محمد علی تسخیری
| عنوان = محمدعلی تسخیری
| تصویر = محمدعلی تسخیری.jpg
| تصویر = محمدعلی تسخیری.jpg
| نام =  
| نام = محمد علی تسخیری
| نام‌های دیگر = {{فهرست جعبه افقی |آیت‌الله تسخیری |منادی وحدت}}  
| نام‌های دیگر = آیت‌الله تسخیری، منادی وحدت   
| سال تولد = 1323 ش
| سال تولد = 1323 ش
| تاریخ تولد =  
| تاریخ تولد =  
| محل تولد = [[نجف]]
| محل تولد = [[نجف]]
| سال درگذشت = 1399 ش
| سال درگذشت =  
| تاریخ درگذشت =  
| تاریخ درگذشت = 24 مرداد 1399 ش
| محل درگذشت = [[ایران]]
| محل درگذشت = [[ایران]]، [[تهران]]
| استادان =  
| استادان =  
| شاگردان =  
| شاگردان =  
خط ۱۸: خط ۱۸:
| وبگاه = {{نشانی وب|taskhiri.net}}
| وبگاه = {{نشانی وب|taskhiri.net}}
}}
}}
'''آیت‌الله محمد علی تسخیری''' (1323 - 1399 ش) فرزند حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ علی اکبر از طلایه‌داران نهضت [[وحدت اسلامی|وحدت امت اسلامی]] و دومین دبیرکل [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] به‌شمار می‌رود. وی تحصیلات ابتدایی و متوسطۀ خود را در شهر [[نجف اشرف]] گذراند و دروس حوزوی را تا مرحله درس خارج در محضر استادان بزرگی؛ نظیر آیات عظام [[سید محمد باقر صدر|شهید سید محمد باقر صدر]]، [[سید ابوالقاسم خویی]]، [[سید محمد تقی حکیم]]، شیخ جواد تبریزی، شیخ کاظم تبریزی، صدرا بادکوبی و شیخ مجتبی لنکرانی سپری نمود و در کنار آن دروس دانشگاهی را نیز در رشته ادبیات عرب و [[فقه]] و [[اصول]] در دانشکدۀ فقه [[نجف]] فراگرفت. با پیروزی شکوهمند [[انقلاب اسلامی ایران]] تمامی وقت خویش را صرف امور فرهنگی و تبلیغات اسلامی در داخل و خارج کشور کرد.
'''محمدعلی تسخیری''' دومین دبیرکل [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] بود. وی تحصیلات ابتدایی و متوسطۀ خود را در شهر [[نجف اشرف]] گذراند و دروس حوزوی را تا مرحله درس خارج در محضر استادان بزرگی؛ نظیر آیات عظام [[سید محمد باقر صدر|شهید سید محمد باقر صدر]]، [[سید ابوالقاسم خوئی]]، [[سید محمد تقی حکیم]]، ''شیخ جواد تبریزی''، ''شیخ کاظم تبریزی''، ''صدرا بادکوبی'' و ''شیخ مجتبی لنکرانی'' سپری نمود و در کنار آن دروس دانشگاهی را نیز در رشتۀ ادبیات عرب و [[فقه]] و [[اصول]] در دانشکدۀ فقه [[نجف]] فراگرفت. با پیروزی شکوهمند [[انقلاب اسلامی ایران]] تمامی وقت خویش را صرف امور فرهنگی و تبلیغات اسلامی در داخل و خارج کشور کرد. [[سید علی حسینی خامنه‌ای|مقام معظم رهبری]] دربارۀ شخصیت ایشان این‌گونه ابراز می‌کند: '''«آیت‌الله تسخیری، عالم مجاهد و زبان گویای [[اسلام]] و [[مذهب شیعه|تشیع]] بود»'''. و [[ناصر مکارم شیرازی|آیت‌الله مکارم شیرازی]] از آیت‌الله تسخیری چنین یاد می‌کند: '''«ایشان در طول عمر شریف خود منشأ خدمات قابل ملاحظه‌ای به [[جهان اسلام]] و [[مذهب شیعه|تشیع]] و [[جمهوری اسلامی|نظام جمهوری اسلامی]] بود‌»'''.  


== تحصیلات ==
== زندگی‌نامه ==
آیت‌الله تسخیری همزمان با تحصیل در [[حوزه علمیه نجف اشرف|حوزۀ علمیۀ نجف اشرف]] به تدریس دروس رایج حوزوی نیز اشتغال داشت. وی در زمینۀ شعر و ادبیات عرب نیز از محضر استادان بزرگی همچون آیت‌الله شیخ محمدرضا مظفر، شیخ عبدالمهدی مطر و شیخ محمد امین زین‌الدین بهره برد. او در آغاز جوانی با اشتیاق فراوان به شعر و ادبیات عرب، قصائد عربی سرود و سخنرانی‌های ادبی در مناسبت‌های مختلف و محافل گوناگون شعر و ادب ایراد نمود، مضاف بر اینکه در مبارزات سیاسی علیه [[رژیم بعثی|رژیم بعث عراق]] حضوری فعال داشت و در این رابطه به زندان افتاد ولی به یاری خداوند متعال نجات یافت. ایشان در سال 1350 هجری شمسی به [[حوزهٔ علمیهٔ قم]] رفت و نزدیک به دوازده سال در درس‌ بزرگانی همچون [[سیدمحمدرضا گلپایگانی|آیت‌الله گلپایگانی]]، [[حسین وحید خراسانی|آیت‌الله وحید خراسانی]] و [[میرزا هاشم آملی|آیت‌الله میرزا هاشم آملی]] شرکت نمود. در این مدت همچنین به تدریس علوم حوزوی و ادب عربی در حوزه و پاره‌ای مراکز علمی و دانشگاهی سراسر کشور پرداخت. از جمله مراحل و مدارج تحصیلی او چنین است:  
آیت‌الله محمدعلی تسخیری در سال 1323 ش، در [[نجف]] متولد شد. پدرش حجت‌الاسلام والمسلمین حاج ''شیخ علی اکبر تسخیری'' بود. همزمان با تحصیل در [[حوزه علمیه نجف اشرف|حوزۀ علمیۀ نجف اشرف]] به تدریس دروس رایج حوزوی نیز اشتغال داشت. وی در زمینۀ شعر و ادبیات عرب نیز از محضر استادان بزرگی همچون آیت‌الله ''شیخ محمدرضا مظفر''، ''شیخ عبدالمهدی مطر'' و ''شیخ محمد امین زین‌الدین'' بهره برد. او در آغاز جوانی با اشتیاق فراوان به شعر و ادبیات عرب، قصائد عربی سرود و سخنرانی‌های ادبی در مناسبت‌های مختلف و محافل گوناگون شعر و ادب ایراد نمود، مضاف بر اینکه در مبارزات سیاسی علیه [[رژیم بعثی|رژیم بعث عراق]] حضوری فعال داشت و در این رابطه به زندان افتاد ولی به یاری خداوند متعال نجات یافت. ایشان در سال 1350 هجری شمسی به [[حوزهٔ علمیهٔ قم]] رفت و نزدیک به دوازده سال در درس‌ بزرگانی همچون [[سیدمحمدرضا گلپایگانی|آیت‌الله گلپایگانی]]، [[حسین وحید خراسانی|آیت‌الله وحید خراسانی]] و [[میرزا هاشم آملی|آیت‌الله میرزا هاشم آملی]] شرکت نمود. در این مدت همچنین به تدریس علوم حوزوی و ادب عربی در حوزه و پاره‌ای مراکز علمی و دانشگاهی سراسر کشور پرداخت. از جمله مراحل و مدارج تحصیلی او چنین است:  


* لیسانس دانشکده نجف اشرف   1350  شمسی.
* لیسانس دانشکده نجف اشرف 1350  شمسی.
* فوق لیسانس دانشگاه المصطفی
* فوق لیسانس دانشگاه المصطفی.
* سطح چهار حوزه علمیه قم 1388 شمسی.
* سطح چهار حوزه علمیه قم 1388 شمسی.
* گواهی‌‌های استادان: [[حسین وحید خراسانی|آیت‌الله‌العظمی وحید خراسانی]] و [[سید کاظم حسینی حائری|آیت‌الله‌العظمی سید کاظم حائری]].
* گواهی‌‌های استادان: [[حسین وحید خراسانی|آیت‌الله‌العظمی وحید خراسانی]] و [[سید کاظم حسینی حائری|آیت‌الله‌العظمی سید کاظم حائری]].


خط ۱۲۹: خط ۱۲۹:
50. عضو کمیته فقهی بانک مرکزی ایران.
50. عضو کمیته فقهی بانک مرکزی ایران.


51. عضو شورای نمایندگان ولی فقیه در مناطق اهل‌سنت.
51. عضو شورای نمایندگان ولی فقیه در مناطق اهل سنت.


52. عضو شورای سیاست‌گذاری و برنامه­‌ریزی بین‌الملل دفتر مقام معظم رهبری.
52. عضو شورای سیاست‌گذاری و برنامه­‌ریزی بین‌الملل دفتر مقام معظم رهبری.
خط ۲۱۳: خط ۲۱۳:
ایشان به‌عنوان استاد راهنما یا مشاور 50 رسالۀ دانشگاهی فعالیت کردند. از او ده‌ها کتاب و مقالۀ تالیفی و ترجمه‌ای به‌جا مانده که برخی از آنها عبارتند از:
ایشان به‌عنوان استاد راهنما یا مشاور 50 رسالۀ دانشگاهی فعالیت کردند. از او ده‌ها کتاب و مقالۀ تالیفی و ترجمه‌ای به‌جا مانده که برخی از آنها عبارتند از:
=== کتاب‌های تألیفی ===  
=== کتاب‌های تألیفی ===  
{| class="wikitable"
* مع بعض المؤتمرات السیاسیة لوزراء الخارجیة؛
|ردیف
* الاقتصاد الاسلامی دروس فی المذهب وتأصیل للمسائل المستحدثة؛
|اسم کتاب
* الاقلیات الاسلامیة وعلاقاتها بمجتمعاتها؛
|زبان
* رسالتنا تقریب الفکر وتوحید العمل؛
|ترجمه به
* الحوار مع الذات والاخر؛
|جلدها
* حول الوحدة؛
|-
* صلاة الجمعة فی الروایات المشترکة بین الشیعة والسنة؛
|'''1'''
* الحج فی الروایات المشترکة بین الشیعة والسنة؛
|'''مع بعض المؤتمرات السیاسیة لوزراء الخارجیة'''
* الصوم فی الروایات المشترکة بین الشیعة والسنة؛
|'''عربی'''
* حول الدستور الاسلامی الایرانی؛
|'''-'''
* حول الصحوة الاسلامیة؛
|'''1'''
* حقوق الانسان بین الاعلانین العالمی والاسلامی؛
|-
* مع مؤتمرات مجمع الفقه الاسلامی؛
|'''2'''
* المؤتمر الدولی للسکان والتنمیة؛
|'''الاقتصاد الاسلامی دروس فی المذهب وتأصیل للمسائل المستحدثة'''
* المختصر المفید فی تفسیر القرآن المجید؛
|'''عربی'''
* فی الطریق الی التوحید الالهی؛
|'''فارسی'''
* بحث حول المهدی مقدمة کتاب شهید صدر؛
|'''2'''
* الدولة الاسلامیة؛
|-
* دراسات فی وظائفها السیاسیة والاقتصادیة؛
|'''3'''
* حول کتاب الآیات الشیطانیة؛
|'''الاقلیات الاسلامیة وعلاقاتها بمجتمعاتها'''
* المرجعیة العلمیة لأهل البیت؛
|'''عربی'''
* ملتقیات الفکر الاسلامی فی الجزائر؛
|'''فارسی'''
* من الظواهر العامة فی الاسلام؛
|'''1'''
* حول الشیعة والمرجعیة یا ماضی المرجعیة وحاضرها؛
|-
* لمحات من حیاة بعض الشخصیات التقریبیة؛
|'''4'''
* رأی الاسلام فی السلام المفروض؛
|'''رسالتنا تقریب الفکر وتوحید العمل'''
* من حیاة اهل‌البیت(ع)؛
|'''عربی'''
* اوراق وأعماق «الشفق والوهب» (دیوان شعر)؛
|'''فارسی'''
* بوادر المدرسة التقریبیة فی اصول الفقه؛
|'''1'''
* حول القرآن؛
|-
* جزوه‌هاى متفرقه دیگر؛
|'''5'''
* بحوث فقهی در قضایای معاصر (3 جلد).
|'''الحوار مع الذات والاخر'''
|'''عربی'''
|'''فارسی'''
|'''1'''
|-
|'''6'''
|'''حول الوحدة'''
|'''عربی'''
|'''فارسی'''
|'''1'''
|-
|'''7'''
|'''صلاة الجمعة فی الروایات المشترکة بین الشیعة والسنة'''
|'''مشترک عربی'''
|'''فارسی'''
 
'''مالایی'''
 
'''اردو'''
|'''1'''
|-
|'''8'''
|'''الحج فی الروایات المشترکة بین الشیعة والسنة'''
|'''مشترک عربی'''
|'''فارسی'''
 
'''اردو'''
|'''3'''
|-
|'''9'''
|'''الصوم فی الروایات المشترکة بین الشیعة والسنة'''
|'''مشترک عربی'''
|'''فارسی'''
 
'''اردو'''
|'''3'''
|-
|'''10'''
|'''حول الدستور الاسلامی الایرانی'''
|'''عربی'''
|'''فارسی'''
 
'''ترکی استامبولی'''
 
'''فرانسوی'''
|'''1'''
|-
|'''11'''
|'''حول الصحوة الاسلامیة'''
|'''عربی'''
|'''فارسی'''
|'''1'''
|-
|'''12'''
|'''حقوق الانسان بین الاعلانین العالمی والاسلامی'''
|'''عربی'''
|'''فارسی'''
 
'''انگلیسی'''
|'''1'''
|-
|'''13'''
|'''مع مؤتمرات مجمع الفقه الاسلامی1-6'''
|'''عربی'''
|'''-'''
|'''6'''
|-
|'''14'''
|'''المؤتمر الدولی للسکان والتنمیة'''
|'''عربی'''
|'''-'''
|'''1'''
|-
|'''15'''
|'''المختصر المفید فی تفسیر القرآن المجید'''
|'''مشترک عربی'''
|'''-'''
|'''3'''
|-
|'''16'''
|'''فی الطریق الی التوحید الالهی'''
|'''عربی'''
|'''-'''
|'''1'''
|-
|'''17'''
|'''بحث حول المهدی مقدمة کتاب مرحوم شهید صدر'''
|'''عربی'''
|'''-'''
|'''1'''
|-
|'''18'''
|'''الدولة الاسلامیة .. دراسات فی وظائفها السیاسیة والاقتصادیة'''
|'''عربی'''
|'''-'''
|'''1'''
|-
|'''19'''
|'''حول کتاب الآیات الشیطانیة'''
|'''عربی'''
|'''-'''
|'''1'''
|-
|'''20'''
|'''المرجعیة العلمیة لأهل البیت'''
|'''عربی'''
<br />
|'''فارسی'''
|'''1'''
|-
|'''21'''
|'''ملتقیات الفکر الاسلامی فی الجزائر'''
|'''عربی'''
|'''-'''
|'''1'''
|-
|'''22'''
|'''من الظواهر العامة فی الاسلام'''
|'''عربی'''
|'''-'''
|'''1'''
|-
|'''23'''
|'''حول الشیعة والمرجعیة یا ماضی المرجعیة وحاضرها'''
|'''عربی'''
|'''-'''
|'''1'''
|-
|'''24'''
|'''لمحات من حیاة بعض الشخصیات التقریبیة'''
|'''عربی'''
|'''-'''
|'''1'''
|-
|'''25'''
|'''رأی الاسلام فی السلام المفروض'''
|'''عربی'''
|'''به چند زبان'''
|'''1'''
|-
|'''26'''
|'''من حیاة اهل البیت(ع)'''
|'''عربی'''
|'''-'''
|'''1'''
|-
|'''27'''
|'''اوراق وأعماق «الشفق والوهب» (دیوان شعر) '''
|'''عربی'''
|'''-'''
|'''1'''
|-
|'''28'''
|'''بوادر المدرسة التقریبیة فی اصول الفقه'''
|'''عربی'''
|'''-'''
|'''1'''
|-
|'''29'''
|'''حول القرآن'''
|'''عربی'''
|'''-'''
|'''1'''
|-
|'''30'''
|'''جزوه‌هاى متفرقه دیگر'''
|
|
|
|-
|'''31'''
|'''بحوث فقهی در قضایای معاصر (3 جلد)'''
|'''عربی'''
|
|
|}
 
=== کتاب‌های ترجمه شده از فارسی به زبان عربی ===
=== کتاب‌های ترجمه شده از فارسی به زبان عربی ===
{{فهرست ستونی|س=2}}1. التکامل الاجتماعی للانسان - تکامل اجتماعی انسان - اثر استاد [[شهید مطهری]].
{{فهرست ستونی|س=2}}1. التکامل الاجتماعی للانسان - تکامل اجتماعی انسان - اثر استاد [[شهید مطهری]].
خط ۴۵۶: خط ۲۷۹:


=== آثاری که تحت نظر و اشراف تألیف شده است (با نگارش مقدمه و مشارکت در مطالب) ===
=== آثاری که تحت نظر و اشراف تألیف شده است (با نگارش مقدمه و مشارکت در مطالب) ===
{| class="wikitable"
# الاحادیث القدسیة المشترکة بین السنة والشیعة؛
|ردیف
# جامع البیان فی الاحادیث المشترکة حول القرآن؛
|اسم کتاب
# لباب النقول فی موافقات جامع الاصول 4-
|زبان
# الاحادیث الاخلاقیة المشترکة 3-
|ترجمه به
# الادعیة المأثورة المشترکة؛
|تعداد
# الجهاد فی المأثور عن اهل السنة والامامیة؛
|-
# الاحادیث المشترکة حول عیسی المسیح(ع)؛
|'''1'''
# الاحادیث المشترکة حول الامام المهدی(عج)؛
|'''الاحادیث القدسیة المشترکة بین السنة والشیعة'''
# الامر بالمعروف والنهی عن المنکر فی الروایات المشترکة؛
|عربی
# الوحدة الاسلامیة فی الاحایث المشترکة؛
|<nowiki>-</nowiki>
# الامامان الحسن والحسین(ع) فی الاحادیث المشترکة؛
|1
# النصوص الاقتصادیة من القرآن والسنة ومقارنتها بمصادر من الشیعة الامامیة؛
|-
# موسى الکلیم(ع) فی الاحادیث المشترکة؛
|'''2'''
# الصلاة فی الاحادیث المشترکة؛
|'''جامع البیان فی الاحادیث المشترکة حول القرآن'''
# المرأة فی الاحادیث المشترکة؛
|عربی
# القواعد الاصولیة والفقهیة؛
|<nowiki>-</nowiki>
# الامامة والولایة فی القرآن الکریم؛
|0
# التعددیة المذهبیة؛
|-
# موسوعه العلاقات بین الاسلام والغرب.
|'''3'''
|'''لباب النقول فی موافقات جامع الاصول 4-1'''
|عربی
|<nowiki>-</nowiki>
|4
|-
|'''4'''
|'''الاحادیث الاخلاقیة المشترکة 3-1'''
|عربی
|<nowiki>-</nowiki>
|3
|-
|'''5'''
|'''الادعیة المأثورة المشترکة'''
|عربی
|<nowiki>-</nowiki>
|1
|-
|'''6'''
|'''الجهاد فی المأثور عن اهل السنة والامامیة'''
|عربی
|<nowiki>-</nowiki>
|1
|-
|'''7'''
|'''الاحادیث المشترکة حول عیسی المسیح(ع)'''
|عربی
|<nowiki>-</nowiki>
|1
|-
|'''8'''
|'''الاحادیث المشترکة حول الامام المهدی(عج)'''
|عربی با مقدمه
|<nowiki>-</nowiki>
|1
|-
|'''9'''
|'''الامر بالمعروف والنهی عن المنکر فی الروایات المشترکة'''
|عربی
|<nowiki>-</nowiki>
|1
|-
|'''10'''
|'''الوحدة الاسلامیة فی الاحایث المشترکة'''
|عربی با مقدمه
|<nowiki>-</nowiki>
|1
|-
|'''11'''
|'''الامامان الحسن والحسین(ع) فی الاحادیث المشترکة'''
|عربی
|<nowiki>-</nowiki>
|1
|-
|'''12'''
|'''النصوص الاقتصادیة من القرآن والسنة ومقارنتها بمصادر من الشیعة الامامیة 3-1'''
|(با تعلیقه مفصل) عربی
|<nowiki>-</nowiki>
|3
|-
|'''13'''
|'''موسى الکلیم(ع) فی الاحادیث المشترکة'''
|عربی با مقدمه
|<nowiki>-</nowiki>
|1
|-
|'''14'''
|'''الصلاة فی الاحادیث المشترکة'''
|عربی
|<nowiki>-</nowiki>
|1
|-
|'''15'''
|'''المرأة فی الاحادیث المشترکة'''
|عربی
|<nowiki>-</nowiki>
|1
|-
|'''16'''
|'''القواعد الاصولیة والفقهیة'''
|با مشارکت در تألیف – عربی
|<nowiki>-</nowiki>
|3
|-
|'''17'''
|'''الامامة والولایة فی القرآن الکریم'''
|عربی
|<nowiki>-</nowiki>
|1
|-
|'''18'''
|'''التعددیة المذهبیة'''
|عربی
|<nowiki>-</nowiki>
|1
|-
|'''19'''
|'''موسوعه العلاقات بین الاسلام والغرب'''
|عربی
|<nowiki>-</nowiki>
|1
|}


=== نشریات و مجلات ===
=== نشریات و مجلات ===
خط ۷۲۵: خط ۴۴۶:
مصاحبت طولانی بنده با ایشان سبب شد تا بارها جلوه‌هایی عمیق از ایمان و وارستگی را در این مرد خداجوی ببینم و بیابم. مشخصا او توکلی ژرف و فراوان به خداوند داشت. اینجانب نمونه‌های درس آموزی از این توکل را در موارد زیادی احساس می‌کردم. به یاد دارم در یک سفر [[عمره مفرده|عمره]]، هنگامی که آیات مربوط به داستان [[حضرت ابراهیم (ع)|حضرت ابراهیم (علیه‌السلام)]] و الطاف ویژۀ [[خداوند]] نسبت به آن حضرت را برای جمعی بیان می‌کرد، گریه راه را بر نفس وی بست و امکان صحبت کردن را از او ستاند، در آن لحظات آیت‌الله تسخیری ترکیبی از معرفت و [[عرفان]] را در مراجعه‌ای عالمانه به فرازهای نغز و چشمگیر این آیات نورانی برای مخاطبان بیان داشت.
مصاحبت طولانی بنده با ایشان سبب شد تا بارها جلوه‌هایی عمیق از ایمان و وارستگی را در این مرد خداجوی ببینم و بیابم. مشخصا او توکلی ژرف و فراوان به خداوند داشت. اینجانب نمونه‌های درس آموزی از این توکل را در موارد زیادی احساس می‌کردم. به یاد دارم در یک سفر [[عمره مفرده|عمره]]، هنگامی که آیات مربوط به داستان [[حضرت ابراهیم (ع)|حضرت ابراهیم (علیه‌السلام)]] و الطاف ویژۀ [[خداوند]] نسبت به آن حضرت را برای جمعی بیان می‌کرد، گریه راه را بر نفس وی بست و امکان صحبت کردن را از او ستاند، در آن لحظات آیت‌الله تسخیری ترکیبی از معرفت و [[عرفان]] را در مراجعه‌ای عالمانه به فرازهای نغز و چشمگیر این آیات نورانی برای مخاطبان بیان داشت.


از دیگر ویژگی‌های علمی وی توانمندی‌اش در زمینهٔ [[اقتصاد اسلامی]] بود. ایشان به خوبی مبانی این حوزه را در اختیار داشت و در این زمینه صاحب‌نظری نکته سنج بود. توانایی ایشان در این حوزه را می‌توان بر اساس سه عامل تعریف کرد: ۱. اندیشه‌ورزی در مکتب اقتصادی [[شهید صدر]]. ۲. انجام مطالعات گسترده و تلاش برای پیشبرد این مکتب.  ۳. بهره‌گیری از تجربه‌های علمی حاصل از کنفرانس‌های متعدد و گفت‌وگوهای متنوع با صاحب‌نظران.
از دیگر ویژگی‌های علمی وی توانمندی‌اش در زمینهٔ [[اقتصاد اسلامی]] بود. ایشان به خوبی مبانی این حوزه را در اختیار داشت و در این زمینه صاحب‌نظری نکته سنج بود. توانایی ایشان در این حوزه را می‌توان بر اساس سه عامل تعریف کرد: ۱. اندیشه‌ورزی در مکتب اقتصادی [[سید محمدباقر صدر|شهید صدر]]. ۲. انجام مطالعات گسترده و تلاش برای پیشبرد این مکتب.  ۳. بهره‌گیری از تجربه‌های علمی حاصل از کنفرانس‌های متعدد و گفت‌وگوهای متنوع با صاحب‌نظران.


در کنار این ویژگی‌های علمی و ایمانی، وی وجهه‌ای به شدت اخلاقی داشت. روحی لطیف، رفتاری نجیبانه و شخصیتی پرجاذبه و مهربان در منش و روش این عالم وارسته به چشم می‌آمد و به حضور ثمربخش ایشان در عرصه‌های داخلی و خارجی جلوه‌ای اخلاقی و دلنشین می‌بخشید. این عالم وارسته بسیار فروتن و بی تکلف بود و هر جا که پای منفعت اجتماعی برای شخص او به‌میان می‌آمد از تلاش و فعالیت دست می‌کشید.
در کنار این ویژگی‌های علمی و ایمانی، وی وجهه‌ای به شدت اخلاقی داشت. روحی لطیف، رفتاری نجیبانه و شخصیتی پرجاذبه و مهربان در منش و روش این عالم وارسته به چشم می‌آمد و به حضور ثمربخش ایشان در عرصه‌های داخلی و خارجی جلوه‌ای اخلاقی و دلنشین می‌بخشید. این عالم وارسته بسیار فروتن و بی تکلف بود و هر جا که پای منفعت اجتماعی برای شخص او به‌میان می‌آمد از تلاش و فعالیت دست می‌کشید.
خط ۷۳۲: خط ۴۵۳:


=== در نگاه آخوند ناصر قزل===
=== در نگاه آخوند ناصر قزل===
آخوند «ناصر قزل» امام‌جمعه [[اهل‌سنت]] قازان قایه مراوه تپه با اشاره به شخصیت والای آیت‌الله تسخیری در [[جهان اسلام]]، اظهار کرد: این عالم بزرگوار در شناسایی افراد مهارت بالایی داشتند و با یک نگاه افراد را می شناختند و به نیت آنها پی می‌برد.
آخوند «ناصر قزل» امام‌جمعه [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] قازان قایه مراوه تپه با اشاره به شخصیت والای آیت‌الله تسخیری در [[جهان اسلام]]، اظهار کرد: این عالم بزرگوار در شناسایی افراد مهارت بالایی داشتند و با یک نگاه افراد را می شناختند و به نیت آنها پی می‌برد.
به گفته وی؛ این شخصیت تقریبی جهان اسلام مخصوصا با پیروان همه اقوام و مذاهب مختلف اسلامی مراوده و رفتار بسیار خوبی داشتند و همه اهل سنت و بسیاری از افراد او را به‌عنوان شخصیت والای تقریبی، علمی، وحدت‌گرا و تحقیقی می شناختند.
به گفته وی؛ این شخصیت تقریبی جهان اسلام مخصوصا با پیروان همه اقوام و مذاهب مختلف اسلامی مراوده و رفتار بسیار خوبی داشتند و همه اهل سنت و بسیاری از افراد او را به‌عنوان شخصیت والای تقریبی، علمی، وحدت‌گرا و تحقیقی می شناختند.


خط ۷۵۱: خط ۴۷۲:


{{اعضای شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی}}
{{اعضای شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی}}
{{علمای اسلام}}


[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان]]
confirmed، مدیران
۳۶٬۸۳۲

ویرایش