confirmed، مدیران
۳۳٬۴۲۹
ویرایش
(←پانویس) |
|||
(۸ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
== دیدگاه جاحظ == | == دیدگاه جاحظ == | ||
جاحظ، ادیب سخندان و سخنشناس معروف که از نوابغ ادب است و در قرن | جاحظ، ادیب سخندان و سخنشناس معروف که از نوابغ ادب است و در قرن سوم [[سال قمری|هجری]] میزیسته است و [[کتاب البیان و التبیین]] وی یکی از ارکان چهارگانه ادب به شمار آمده است، مکرر در کتاب خویش ستایش و اعجاب فوقالعاده خود را نسبت به سخنان [[علی بن ابی طالب|علی (علیهالسلام)]] اظهار میدارد. | ||
ایشان در همان جلد | ایشان در همان جلد اول، این جمله معروف را از علی (علیهالسلام) نقل میکند که حضرت فرمودند: '''قیمه کلّ امرء ما یحسنه'''<ref>موفق بن احمد بن محمد کلّی خوارزمی، مناقب ص۳۶۸، ناشر: جامعه مدرّسین قم، چاپ دوم، سال ۱۴۱۱، محمّد عبدالرؤف المناوی، فیض القدیر شرح جامع صغیر ج۴ ص۱۴۶، ناشر:دارالکتب العلمیه، بیروت ،چاپ اول، سال۱۴۱۵</ref>. ارزش هر کس همان استکه میداند، آنگاه بیش از نیم صحفه این جمله را ستایش میکند و میگوید: در همه کتاب ما، اگر جز این جمله نبود، کافی بلکه کفایت بود، بهترین سخن آن استکه کم آن، تو را از بسیارش، بینیاز کند، و معنی در لفظ پنهان نشده باشد بلکه ظاهر و نمودار باشد، آنگاه میگوید: «کان الله عزّ و جلّ قد البسه من الجلاله و غشاه من نور الحکمه علی حسب نیّه صاحبه و تقوا قائله» گویا [[خدا|خداوند]] جامهای ازجلالت و پردهای از نور حکمت متناسب با نیت پاک و تقوای گویندهاش، بر این جمله کوتاه پوشانده است<ref>نقل از کتاب سیری در نهجالبلاغه، شهید مطهری، ص۱۲و۱۳، چاپ و صحافی از چاپخانه درودکی. (البیان و التبیین ج1ص 106.) شرح النهج لابن أبی الحدید ج 1 ص 45 ط أبوالفضل</ref>. | ||
== اساتید | == اساتید == | ||
جاحظ شاگرد یزید بن هارون، سندی بن عبدویه، ابویوسف قاضی<ref> الانساب، ج 3، ص 162</ref> و ابواسحاق نظام بود<ref>ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی، المنتظم، محقق، عطا، محمد عبدالقادر، عطا، مصطفی عبدالقادر، ج 12، ص 93 – 94، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1412ق</ref> | جاحظ شاگرد یزید بن هارون، سندی بن عبدویه، ابویوسف قاضی<ref> الانساب، ج 3، ص 162</ref> و ابواسحاق نظام بود<ref>ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی، المنتظم، محقق، عطا، محمد عبدالقادر، عطا، مصطفی عبدالقادر، ج 12، ص 93 – 94، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1412ق</ref>. | ||
== آثار | == شاگردان == | ||
جاحظ علاقه زیادی به مطالعه داشت؛ به گونهای که ابوالعباس محمد بن یزید نحوی گفت: من از جاحظ، و فتح بن خاقان، و اسماعیل بن اسحاق قاضی به علم و دانش حریص تر ندیدهام. جاحظ هر کتابی | همچنین یموت بن مزرع، محمد بن عبدالله بن ابودلهاث، محمد بن یزید نحوی<ref> الأنساب، ج 3، ص 162</ref>. و أبوبکر بن أبی داود<ref>خطیب بغدادی، ابوبکر احمد بن علی، تاریخ بغداد، ج 12، ص 208، بیروت، دار الکتب العلمیه، چاپ اول، 1417ق</ref>. از جمله شاگردان وی بودند. | ||
== آثار == | |||
جاحظ علاقه زیادی به مطالعه داشت؛ به گونهای که ابوالعباس محمد بن یزید نحوی گفت: من از جاحظ، و فتح بن خاقان، و اسماعیل بن اسحاق قاضی به علم و دانش حریص تر ندیدهام. جاحظ هر کتابی بدست میآورد، از اول تا آخر آنرا میخواند<ref>ابن ندیم بغدادی، محمد بن إسحاق، الفهرست، ص 169، بیروت، دار المعرفة، چاپ دوم، 1417ق</ref>. | |||
جاحظ آثار متعددی داشت: | جاحظ آثار متعددی داشت: | ||
خط ۸۷: | خط ۹۰: | ||
# کتاب الأخبار و کیف تصحّ...<ref>تحفة الأدیب فی نحاة مغنی اللبیب، ج 1، ص 165 – 167</ref>. | # کتاب الأخبار و کیف تصحّ...<ref>تحفة الأدیب فی نحاة مغنی اللبیب، ج 1، ص 165 – 167</ref>. | ||
# وی کتاب العثمانیة را نیز در رد شیعه و اعتقادات آنان نوشت<ref> ابن طاوس، احمد بن موسی، بناء المقالة الفاطمیة فی نقض الرسالة العثمانیة، محقق، مصحح، عدنانی غریفی، علی، ص 44، قم، مؤسسة آل البیت(علیهالسلام) لإحیاء التراث، چاپ اول، 1411ق</ref>. | # وی کتاب العثمانیة را نیز در رد شیعه و اعتقادات آنان نوشت<ref> ابن طاوس، احمد بن موسی، بناء المقالة الفاطمیة فی نقض الرسالة العثمانیة، محقق، مصحح، عدنانی غریفی، علی، ص 44، قم، مؤسسة آل البیت(علیهالسلام) لإحیاء التراث، چاپ اول، 1411ق</ref>. | ||
== درگذشت == | == درگذشت == | ||
سرانجام او پس از عمری نسبتا طولانی در [[محرم الحرام|ماه محرم]]<ref> ابن اثیر، علی بن محمد، اللباب فی تهذیب الأنساب، ج 1، ص 249، بیروت، دار صادر، چاپ سوم، 1414ق</ref> سال 250 و یا 255 [[هجری قمری|هجری]]<ref> تحفة الأدیب فی نحاة مغنی اللبیب، ج1، ص 167</ref> و در دوران خلافت [[المهتدی باللَّه]] درگذشت<ref> البدایة و النهایة، ج 11، ص 19</ref>. | سرانجام او پس از عمری نسبتا طولانی در [[محرم الحرام|ماه محرم]]<ref> ابن اثیر، علی بن محمد، اللباب فی تهذیب الأنساب، ج 1، ص 249، بیروت، دار صادر، چاپ سوم، 1414ق</ref> سال 250 و یا 255 [[هجری قمری|هجری]]<ref> تحفة الأدیب فی نحاة مغنی اللبیب، ج1، ص 167</ref> و در دوران خلافت [[المهتدی باللَّه]] درگذشت<ref> البدایة و النهایة، ج 11، ص 19</ref>. | ||
او پیش از مرگ فلج و از کار افتاده شد، به گونهای که از طرف چپ فلج شد و اگر با قیچی آنرا تکه تکه میکردند، احساس نمیکرد، و در مقابل اگر در طرف راست او مگسی عبور میکرد، احساس درد میکرد<ref> تحفة الأدیب فی نحاة مغنی اللبیب، ج 1، ص 170</ref>. | او پیش از [[مرگ]] فلج و از کار افتاده شد، به گونهای که از طرف چپ فلج شد و اگر با قیچی آنرا تکه تکه میکردند، احساس نمیکرد، و در مقابل اگر در طرف راست او مگسی عبور میکرد، احساس درد میکرد<ref> تحفة الأدیب فی نحاة مغنی اللبیب، ج 1، ص 170</ref>. | ||
== جستارهای وابسته == | |||
* [[معتزله|معتذلی]] | |||
* [[بصره]] | |||
* [[بغداد]] | |||
* [[سامرا]] | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
{{علمای اسلام}} | |||
[[رده:شخصیتها]] | [[رده:شخصیتها]] |