سید بن طاووس: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

سید بن طاووس (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۳ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۹

۲۶۶ بایت اضافه‌شده ، ۲۳ آوریل

بدون خلاصۀ ویرایش

Mahdipor

confirmed، مدیران رابط کاربری، مدیران اشتراک فشاری، مدیران

۶٬۵۷۸

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{جعبه اطلاعات شخصیت
 | عنوان = سید بن طاووس
-| تصویر = سید_بن_طاووس.jpg ‎
+| تصویر = عالمان شیعه.jpg
 | نام = سید علی بن موسی بن جعفر بن طاووس
 | نام‌های دیگر = {{فهرست جعبه افقی |اب‍ن‌طاوس‌ |اب‍وال‍ق‍اس‍م ع‍ل‍ی اب‍ن‌طاوس‌ |رض‍ی‌ال‍دی‍ن ع‍ل‍ی‌ س‍ی‍د ب‍ن طاوس‌ طاوس |طاوس |آل‌طاوس‌ |اب‍ن‌طاووس‌ |رض‍ی‌ال‍دی‍ن ع‍ل‍ی‌ }}
-| سال تولد = ۱۵ [[محرم الحرام|محرم]] ۵۸۹ق.
+| سال تولد = ۵۸۹ ق
-| تاریخ تولد =
+| تاریخ تولد = ۱۵ [[محرم الحرام|محرم]]
 | محل تولد = [[حلّه|حله]]
-| سال درگذشت = ۵ [[ذی القعده|ذی‌القعده]] ۶۶۴ف.
+| سال درگذشت = ۶۶۴ ق
-| تاریخ درگذشت =
+| تاریخ درگذشت =  ۵ [[ذی القعده|ذی‌القعده]]
 | محل درگذشت = حله
 | استادان = {{فهرست جعبه عمودی |ابن نما حلی |فخار بن معد موسوی علامه حلی |حسن بن داوود حلی |بهاءالدین اربلی |عبدالکریم بن طاووس }}
@@ خط ۱۸: / خط ۱۸: @@
 | وبگاه =
 }}
-'''سید رضی الدین علی بن موسی''' معروف به <big>سید بن طاووس</big> از علمای بزرگ [[شیعه]] در قرن هفتم هجری بود. وی در زمان [[مغولان|حکومت مغولان]] منصب نقابت [[شیعیان]] را به عهده داشت. سید بن طاووس آثار بسیاری دارد که موضوع غالب آن‌ها ادعیه و زیارات است. علمای بزرگی چون [[حسن بن یوسف حلی|علامه حلی]]، [[ابن داوود حلی]] و [[شیخ یوسف سدیدالدین]] (پدر علامه حلی) از شاگردان او هستند.
+'''سید رضی الدین علی بن موسی''' معروف به '''سید بن طاووس''' از علمای بزرگ [[مذهب شیعه|شیعه]] در قرن هفتم هجری بود. وی در زمان [[مغولان|حکومت مغولان]] منصب نقابت [[مذهب شیعه|شیعیان]] را به عهده داشت. سید بن طاووس آثار بسیاری دارد که موضوع غالب آن‌ها ادعیه و زیارات است. علمای بزرگی چون [[حسن بن یوسف حلی|علامه حلی]]، [[ابن داوود حلی]] و [[شیخ یوسف سدیدالدین]] (پدر علامه حلی) از شاگردان او هستند.
 او صاحب [[لهوف (کتاب)|کتاب لُهوف]] [[حسین بن علی (سید الشهدا)|(مقتل امام حسین(علیه‌السلام))]] و نقیب شیعیان در زمان حکومت مغول بر [[بغداد]] بود. برخی به سبب تقوا، مراقبه فراوان و حالات عرفانی به او «جمال‌العارفین» گفته‌اند.
@@ خط ۲۷: / خط ۲۷: @@
 همسر ابوابراهیم دختر ورّام بن ابی فراس دانشور شهره حله بود<ref> روضات الجنات، خوانساری، ج 4، ص 325</ref>. علی اندک اندک در محضر پدر بزرگی چون ورّام و پدری مانند سعدالدین ابو ابراهیم با الفبای زندگی آشنا شد. او بزودی دریافت که ریشه در آسمان دارد و با سیزده واسطه به [[حسن بن علی (مجتبی)|امام حسن مجتبی(علیه‌السلام)]] پیوند می‌خورد<ref>مقدمه برنامه سعادت، سید محمد باقر شهیدی گلپایگانی، ص 2.</ref>.
-ورّام برایش گفت که ابو ابراهیم دختر زاده [[محمد بن حسن طوسی|شیخ طوسی]] است<ref>روضات الجنات، ج 4، ص 337</ref>. و چگونه نیای بزرگوارش محمد بن اسحاق به دلیل زیبایی چهره و ناموزونی پاها به<big>طاووس</big> شهرت داشت<ref> کتابخانه ابن طاووس و احوال و آثار او، اتان گلبرگ، سید علی قرائی و رسول جعفریان، ص .20</ref>.
+ورّام برایش گفت که ابو ابراهیم دختر زاده [[شیخ طوسی]] است<ref>روضات الجنات، ج 4، ص 337</ref>. و چگونه نیای بزرگوارش محمد بن اسحاق به دلیل زیبایی چهره و ناموزونی پاها به<big>طاووس</big> شهرت داشت<ref> کتابخانه ابن طاووس و احوال و آثار او، اتان گلبرگ، سید علی قرائی و رسول جعفریان، ص .20</ref>.
 ورّام در دوم محرم 605 ق. دیده از جهان بست<ref> فیض العلام، ص 143</ref>. هر چند همراهی این بزرگمرد با علی بن موسی، که رضی الدین شهرت داشت دیری نپایید ولی همین زمان کوتاه کافی بود تا علی وی را بشناسد و همواره به عنوان الگو ستایشش کند<ref>مقدمه کشف المحجه لثمره المهجه، سید بن طاووس، سید محمد باقر شیهدی گلپایگانی، ص 7.</ref>.
@@ خط ۳۳: / خط ۳۳: @@
 البته ستاره [[حله|حلّه]] تنها به این استادان بسنده نکرد. شیخ نجیب‌الدین بن نما سید شمس‌الدین فخار بن معدالموسوی، سید صفی‌الدین الحسن الدربی، شیخ سدید‌الدین سالم بن محفوظ بن عزیزه السوراوی، سید ابو حامد محیی الدین محمد بن عبدالدین زهره الحلبی، شیخ نجیب الدین یحیی بن محمد السوراوی، شیخ ابوالسعادات اسعد بن عبدالقاهر اصفهانی، سید کمال الدین حیدر بن محمد بن زید بن محمد بن عبدالله الحسینی و سید محب الدین محمد بن محمود مشهور به «ابن نجار بغدادی» از دیگر استادان وی شمرده می‌شدند<ref>مقدمه کشف المحجه لثمره المهجه، سید بن طاووس، سید محمد باقر شیهدی گلپایگانی، ص 7.</ref>.
-ناگفته پیداست که استفاده از همه این نامبردگان به شیوه معمول روزگار ما تحقق نیافته، بلکه بیشتر بهر‌ه‌وری ستاره حله از آنها در قالب قرائت روایت و [[اجازه نقل حدیث]] بوده است. شتاب وی در آموختن مطالب دقیق علمی شگفت‌انگیز بود. آنچه دیگران در چند سال می‌آموختند او در یک سال فراگرفت و پس از خواندن بخش نخست نهایه شیخ طوسی به چنان پیشرفتی دست یافت که ابن نما در پشت جلد اول نهایه اجازه‌ای به خط خویش برایش نگاشت<ref> کشف المحجه لثمره المهجه، سید بن طاووس، فصل 143، نسخه کتابخانه آیت‌الله‌العظمی مرعشی ره.</ref>.
+ناگفته پیداست که استفاده از همه این نامبردگان به شیوه معمول روزگار ما تحقق نیافته، بلکه بیشتر بهر‌ه‌وری ستاره حله از آنها در قالب قرائت روایت و اجازه نقل حدیث بوده است. شتاب وی در آموختن مطالب دقیق علمی شگفت‌انگیز بود. آنچه دیگران در چند سال می‌آموختند او در یک سال فراگرفت و پس از خواندن بخش نخست نهایه شیخ طوسی به چنان پیشرفتی دست یافت که ابن نما در پشت جلد اول نهایه اجازه‌ای به خط خویش برایش نگاشت<ref> کشف المحجه لثمره المهجه، سید بن طاووس، فصل 143، نسخه کتابخانه آیت‌الله‌العظمی مرعشی ره.</ref>.
 علی که همواره پند ورّام در گوش داشت و در هر رشته علمی که وارد می‌شد به چیزی جز تخصص نمی‌اندیشید. به اجازه استاد بسنده نکرده، بخش دوم نهایه را نیز خواند؛ آنگاه مبسوط را به پایان برده، بدین ترتیب پس از دو سال و نیم فقه آموزی، از استاد بی‌نیاز شد و از آن پس تنها برای نقل روایت در محضر استادان حضور یافت<ref> کشف المحجه لثمره المهجه، سید بن طاووس، فصل 143، نسخه کتابخانه آیت‌الله‌العظمی مرعشی ره.</ref>.
@@ خط ۸۷: / خط ۸۷: @@
 * اوّل‌: سیّد أجلّ علیّ بن‌ طاووس‌ - أعلی اللهُ تعالَی مقامَه‌ الشّریف‌ -، و به‌ کتاب‌ اقبال‌ او اهمّیّت‌ می‌دادند و او را «سیّد أهل‌ الْمُراقَبه‌» می‌خواندند.
 * دوّم‌: [[سید محمد مهدی‌ طباطبایی بحر العلوم|سید مهدی بحرالعلوم‌]] أعلی اللهُ تعالَی مقامَه‌"<ref>مهر تابان، علامه طهرانی، ص٨٦.</ref>.
+== جستارهای وابسته ==
+* [[شیخ طوسی]]
+* [[حسن بن علی (مجتبی)|امام حسن مجتبی(علیه‌السلام)]]
+* [[علی بن موسی (رضا)|علی ابن‌ موسی‌ ابن‌ جعفر]]
+* [[عراق]]
 == پانویس ==
 {{پانویس}}
+{{علمای اسلام}}
 [[رده:عالمان]]
 [[رده:عالمان شیعه]]
 [[رده:محدثان شیعه]]