confirmed، مدیران
۱۸٬۸۷۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
== امنیت و آزادی == | == امنیت و آزادی == | ||
یکی از تفاوتهای انقلاب اسلامی با دو انقلاب روسیه و فرانسه، در برقراری امنیت و آزادی بعد از پیروزی نمود پیدا میکند؛ یعنی در فرانسه و روسیه، بعد از پیروزی انقلاب، مردم به دلیل درگیریها و اختلافات، امنیت و آزادی نداشتند، به گونهای که صدها نفر در این دو کشور کشته شدند، چنانکه آیت الله [[سید علی حسینی خامنهای]] اشاره نمود: «... شما بیست سال بعد از «انقلاب اکتبر 1917 شوروی» را نگاه کنید؛ دیکتاتوری سیاه <big>«استالین»</big> بر <big>شوروی</big> در آن بیست سال حاکم بود که صدها هزار آدم به جرم مخالفت با حکومت استالین یا توهّم مخالفت، اعدام و نابود شدند! و چند برابر آن به سیبری، تبعید شدند». | یکی از تفاوتهای انقلاب اسلامی با دو انقلاب روسیه و فرانسه، در برقراری امنیت و آزادی بعد از پیروزی نمود پیدا میکند؛ یعنی در فرانسه و روسیه، بعد از پیروزی انقلاب، مردم به دلیل درگیریها و اختلافات، امنیت و آزادی نداشتند، به گونهای که صدها نفر در این دو کشور کشته شدند، چنانکه آیت الله [[سید علی حسینی خامنهای]] اشاره نمود: «... شما بیست سال بعد از «انقلاب اکتبر 1917 شوروی» را نگاه کنید؛ دیکتاتوری سیاه <big>«استالین»</big> بر <big>شوروی</big> در آن بیست سال حاکم بود که صدها هزار آدم به جرم مخالفت با حکومت استالین یا توهّم مخالفت، اعدام و نابود شدند! و چند برابر آن به سیبری، تبعید شدند». | ||
همچنین ایشان معتقد است که انقلاب فرانسه نیز پیش از انقلاب روسیه، سرنوشتی از همین دست داشت: ''«... در طول ده سال از انقلاب فرانسه حدود دوازده هزار نفر زیر تیغ گیوتین | همچنین ایشان معتقد است که انقلاب فرانسه نیز پیش از انقلاب روسیه، سرنوشتی از همین دست داشت: ''«... در طول ده سال از انقلاب فرانسه حدود دوازده هزار نفر زیر تیغ گیوتین همۀ این دوازده هزار نفر نیز از رهبران انقلاب بودند».'' به عبارت دیگر، معروف است که انقلاب، فرزندان خود را میخورد؛ بدینگونه که در هر انقلابی، انقلابیان یکدیگر را نابود میکنند و این سرنوشت محتوم هر انقلاب است. استناد به این مثل معروف بیشتر ناظر به سرنوشتی است که همۀ انقلابیان و بهویژه رهبران در انقلابهای فرانسه و روسیه دچار آن شدند؛ چنانکه مطالعات تاریخ انقلاب این دو کشور گویای این ادعاست: هنوز ده سال از پیروزی انقلاب این دو کشور نگذشته بود که تقریباً همۀ رهبران شناختهشدۀ انقلاب دچار چنان اختلافاتی شدند که راهی جز حذف یکدیگر از صحنۀ سیاست و انقلاب و بلکه از صحنۀ روزگار نمیدیدند. در انقلاب فرانسه تیغ گیوتین هر روز آمادۀ بریدن سر تعدادی از رهبران انقلابی بود؛ حتی کسانی که تا روز قبل در اوج قدرت و حاکمیت بودند، روز بعد به تیغ گیوتین سپرده میشدند. | ||
در انقلاب روسیه رهبران انقلاب آنچنان به جان هم افتادند که هم زمینه را برای صعود استالین به دیکتاتوری مطلق فراهم کردند و هم خود را به نابودی کشاندند. البته در دوران دهسالۀ اول بعد از پیروزی انقلاب روسیه قتلعامی مشابه انقلاب فرانسه صورت نگرفت، ولی به مجرد برقراری حاکمیت مطلق استالین، با تشکیل دادگاههای فرمایشی و ایجاد اردوگاههای کار اجباری بهویژه در <big>سیبری</big>، قتلعامهای بسیاری صورت گرفت و شمار زیادی از رهبران انقلاب یکی پس از دیگری به جوخۀ اعدام سپرده یا ترور شدند. | در انقلاب روسیه رهبران انقلاب آنچنان به جان هم افتادند که هم زمینه را برای صعود استالین به دیکتاتوری مطلق فراهم کردند و هم خود را به نابودی کشاندند. البته در دوران دهسالۀ اول بعد از پیروزی انقلاب روسیه قتلعامی مشابه انقلاب فرانسه صورت نگرفت، ولی به مجرد برقراری حاکمیت مطلق استالین، با تشکیل دادگاههای فرمایشی و ایجاد اردوگاههای کار اجباری بهویژه در <big>سیبری</big>، قتلعامهای بسیاری صورت گرفت و شمار زیادی از رهبران انقلاب یکی پس از دیگری به جوخۀ اعدام سپرده یا ترور شدند. | ||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
در انقلاب اسلامی بسیاری از رهبران انقلاب به [[شهادت]] رسیدند، ولی همۀ اینها نه از سوی انقلابیان، بلکه به دست ضدانقلاب صورت گرفت. از همان آغاز پیروزی انقلاب اسلامی، گروههای مخالف با انقلاب که نه در پیروزی انقلاب نقشی داشتند و نه پایگاه چندانی در میان تودههای مردم انقلابی، وقتی از تحصیل قدرت به طریق مبارزۀ سیاسی و مردمی مأیوس شدند، به کشتار بیرحمانۀ رهبران انقلابی و حتی مردم عادی روی آوردند. شهادت [[مرتضی مطهری|آیتالله مطهری]]، [[دکتر بهشتی]]، [[علی رجایی]]، [[باهنر]] و... را میتوان از نمونه خساراتی دانست که به کادر رهبری انقلاب اسلامی وارد آمد. | در انقلاب اسلامی بسیاری از رهبران انقلاب به [[شهادت]] رسیدند، ولی همۀ اینها نه از سوی انقلابیان، بلکه به دست ضدانقلاب صورت گرفت. از همان آغاز پیروزی انقلاب اسلامی، گروههای مخالف با انقلاب که نه در پیروزی انقلاب نقشی داشتند و نه پایگاه چندانی در میان تودههای مردم انقلابی، وقتی از تحصیل قدرت به طریق مبارزۀ سیاسی و مردمی مأیوس شدند، به کشتار بیرحمانۀ رهبران انقلابی و حتی مردم عادی روی آوردند. شهادت [[مرتضی مطهری|آیتالله مطهری]]، [[دکتر بهشتی]]، [[علی رجایی]]، [[باهنر]] و... را میتوان از نمونه خساراتی دانست که به کادر رهبری انقلاب اسلامی وارد آمد. | ||
اما در دو انقلاب فرانسه و روسیه، ضدانقلاب از همان آغاز قلعوقمع شدند و دیگر محلی از اعراب نداشتند تا رودرروی انقلاب بایستند. بنابراین اگر برای انقلاب فرانسه و روسیه عبارت معروف ''«انقلاب، فرزندان خود را میخورد»'' صادق باشد، در انقلاب اسلامی باید گفت: ''«ضدانقلاب فرزندان انقلاب را میخورد»''. بر همین اساس، امام عقیده دارد که انقلاب اسلامی با دو انقلاب فرانسه و روسیه تفاوت بنیادی دارد؛ زیرا به مجرد پیروزی انقلاب، امنیت و آزادی برقرار شد. امام اعلام کرد: «... ما به مجردی که انقلاب واقع شد و پیروز شدیم، تمام راهها باز بود بر دنیا. تمام احزاب آزاد بودند و تمام جمعیتها آزاد بودند... ؛ نظمش برقرار بود؛ و بینظمی آن طوری که در مثل انقلاب اکتبر واقع شد، مثل انقلاب فرانسه واقع شد، این قتل و غارتها نبود در ایران». | اما در دو انقلاب فرانسه و روسیه، ضدانقلاب از همان آغاز قلعوقمع شدند و دیگر محلی از اعراب نداشتند تا رودرروی انقلاب بایستند. بنابراین اگر برای انقلاب فرانسه و روسیه عبارت معروف ''«انقلاب، فرزندان خود را میخورد»'' صادق باشد، در انقلاب اسلامی باید گفت: ''«ضدانقلاب فرزندان انقلاب را میخورد»''. بر همین اساس، امام عقیده دارد که انقلاب اسلامی با دو انقلاب فرانسه و روسیه تفاوت بنیادی دارد؛ زیرا به مجرد پیروزی انقلاب، امنیت و آزادی برقرار شد. امام اعلام کرد: «... ما به مجردی که انقلاب واقع شد و پیروز شدیم، تمام راهها باز بود بر دنیا. تمام احزاب آزاد بودند و تمام جمعیتها آزاد بودند... ؛ نظمش برقرار بود؛ و بینظمی آن طوری که در مثل انقلاب اکتبر واقع شد، مثل انقلاب فرانسه واقع شد، این قتل و غارتها نبود در ایران». | ||
== معنویت و مردمگرایی رهبر == | == معنویت و مردمگرایی رهبر == | ||
نقش رهبران انقلاب را در سه بعد مهم میتوان مشاهده کرد که عبارت است از '''«رهبر به عنوان ایدئولوگ انقلاب»'''، '''«رهبر به عنوان فرمانده»''' و '''«رهبر به عنوان معمار نظام بعد از پیروزی انقلاب»'''. در مقایسۀ اجمالی میان نقش رهبران در سه انقلاب، مشاهده خواهیم کرد که رهبر انقلاب اسلامی، دارای قدرت، امتیازات و ویژگیهایی استثنایی بود که دو انقلاب فرانسه و روسیه از آن بیبهره بودند. | نقش رهبران انقلاب را در سه بعد مهم میتوان مشاهده کرد که عبارت است از '''«رهبر به عنوان ایدئولوگ انقلاب»'''، '''«رهبر به عنوان فرمانده»''' و '''«رهبر به عنوان معمار نظام بعد از پیروزی انقلاب»'''. در مقایسۀ اجمالی میان نقش رهبران در سه انقلاب، مشاهده خواهیم کرد که رهبر انقلاب اسلامی، دارای قدرت، امتیازات و ویژگیهایی استثنایی بود که دو انقلاب فرانسه و روسیه از آن بیبهره بودند. | ||
خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
«کرین برینتون» در کتاب کالبدشکافی چهار انقلاب بر همین اساس، نظریۀ «پاتولوژی انقلاب» را ارائه میکند. او بر این باور است که انقلاب مانند تبی است که در بدن سالمی وارد میشود، بدن را دچار بحران میکند و پس از یک دورۀ بحرانی، به دوران قبلی خود بازمیگردد. در انقلاب فرانسه نیز واقعاً همین اتفاق افتاد؛ چراکه فرانسۀ انقلابی پس از چهل سال با کشورهای اروپایی که انقلاب نکرده بودند، هیچ تفاوتی نداشت». | «کرین برینتون» در کتاب کالبدشکافی چهار انقلاب بر همین اساس، نظریۀ «پاتولوژی انقلاب» را ارائه میکند. او بر این باور است که انقلاب مانند تبی است که در بدن سالمی وارد میشود، بدن را دچار بحران میکند و پس از یک دورۀ بحرانی، به دوران قبلی خود بازمیگردد. در انقلاب فرانسه نیز واقعاً همین اتفاق افتاد؛ چراکه فرانسۀ انقلابی پس از چهل سال با کشورهای اروپایی که انقلاب نکرده بودند، هیچ تفاوتی نداشت». | ||
اما انقلاب ایران در تحقق بیشتر اهداف کلان خود موفق بود؛ زیرا از اهداف کلان انقلاب اسلامی که احیای دین، گرایش جهانیان به اسلام، ایجاد [[حکومت اسلامی]]، معنویتاندیشی و استقلال بود؛ تحقق یافت. برخی اندیشمندان غرب نیز معتقدند که انقلاب اسلامی به اهداف کلان خود دست یافته است. «تدا اسکاچ پول» مینویسد: «انقلاب اسلامی به دنبال پیروی از برنامههای انقلاب دموکراتیک فرانسه یا برنامههای سوسیالیستی انقلاب روسیه نبود، بلکه به دنبال...استقرار جامعهای مستحکم و نوین بر اساس مکتب پویا و سازندۀ اسلام بود». | اما انقلاب ایران در تحقق بیشتر اهداف کلان خود موفق بود؛ زیرا از اهداف کلان انقلاب اسلامی که احیای دین، گرایش جهانیان به اسلام، ایجاد [[حکومت اسلامی]]، معنویتاندیشی و استقلال بود؛ تحقق یافت. برخی اندیشمندان غرب نیز معتقدند که انقلاب اسلامی به اهداف کلان خود دست یافته است. «تدا اسکاچ پول» مینویسد: «انقلاب اسلامی به دنبال پیروی از برنامههای انقلاب دموکراتیک فرانسه یا برنامههای سوسیالیستی انقلاب روسیه نبود، بلکه به دنبال ... استقرار جامعهای مستحکم و نوین بر اساس مکتب پویا و سازندۀ اسلام بود». | ||
همچنین «جیمز بیل» میگوید: «...از نقطهنظر محافل سیاسی، ارزشمندترین دستاورد انقلاب اسلامی را میتوان در بیداری مسلمین جهان و احیای اسلام به عنوان نظام یک جامعۀ سیاسی مکتبی خلاصه کرد و همۀ اینها برخاسته از روح متعالی و تفکر ناب اسلامی و سیاسی امام خمینی(ره) میباشد». | همچنین «جیمز بیل» میگوید: «... از نقطهنظر محافل سیاسی، ارزشمندترین دستاورد انقلاب اسلامی را میتوان در بیداری مسلمین جهان و احیای اسلام به عنوان نظام یک جامعۀ سیاسی مکتبی خلاصه کرد و همۀ اینها برخاسته از روح متعالی و تفکر ناب اسلامی و سیاسی امام خمینی(ره) میباشد». | ||
از سوی دیگر، انقلاب اسلامی در دنیای اسلام و دنیای عرب، امیدها را زنده کرد؛ همچنانکه رهبر معظم انقلاب بیان داشت: «وقتی انقلاب ما پیروز شد، به طور کلی دنیای عرب و دنیای اسلام در یک حال رکود و سکوت و نومیدی به سر میبرد؛ صهیونیسمها کار خودشان را پیش برده و همه را ترسانده بودند و هیچ ملتی گمان نمیکرد درِامیدی برایش باز باشد. ناگهان دروازۀ عظیم فَرَج گشوده شد و ملتها امید پیدا کردند ... ؛ شما ببینید امروز ملت فلسطین با همۀ وجود وسط میدان آمده است ... ؛ این فقط شکست اسرائیل نیست؛ این شکستِ آمریکاست». البته برای رسیدن به همۀ اهداف باید تلاش کرد؛ از این رو، ایشان ابراز کرد: «من اعتقادم این است که در بسیاری از اهدافِ خود هنوز در نیمۀ راه هستیم ... ؛ اما آیندۀ بسیار روشنی پیش روی ماست، که به سمت آن در حرکتیم؛ آیندهای که ملت ایران خواهد توانست به برکت اسلام و نظام اسلامی، هم عدالت اجتماعی و رفاه مادی داشته باشد، و هم به استقلال کامل دست یابد». | |||
== حمایت از مظلومان و مستضعفان == | == حمایت از مظلومان و مستضعفان == | ||
یکی از امتیازات انقلاب اسلامی حمایت از مظلومان و مستضعان جهان است، یعنی استراتژی [[جمهوری اسلامی]] فرامنطقهای ومبتنی بر حفظ کرامت وحمایت از مستضعفان جهان میباشد، چنانکه در اصل سوم قانون اساسی ایران آمده است؛ دولت جمهوری اسلامی موظف است سیاست خارجی کشور را طوری تنظیم نماید که بر اساس معیارهای اسلام، تعهد برادرانه نسبت به همۀ مسلمانان و حمایت بیدریغ از مستضعفان جهان باشد. اصل 154 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران نیز سعادت انسان در کل جامعه بشری را آرمان خود میداند و از مبارزه حقطلبانه مستضعفین در برابر مستکبرین جهان حمایت میکند. نمونه عینی آن حمایت از فلسطین است. | یکی از امتیازات انقلاب اسلامی حمایت از مظلومان و مستضعان جهان است، یعنی استراتژی [[جمهوری اسلامی]] فرامنطقهای ومبتنی بر حفظ کرامت وحمایت از مستضعفان جهان میباشد، چنانکه در اصل سوم قانون اساسی ایران آمده است؛ دولت جمهوری اسلامی موظف است سیاست خارجی کشور را طوری تنظیم نماید که بر اساس معیارهای اسلام، تعهد برادرانه نسبت به همۀ مسلمانان و حمایت بیدریغ از مستضعفان جهان باشد. اصل 154 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران نیز سعادت انسان در کل جامعه بشری را آرمان خود میداند و از مبارزه حقطلبانه مستضعفین در برابر مستکبرین جهان حمایت میکند. نمونه عینی آن حمایت از فلسطین است. | ||
خط ۸۸: | خط ۸۸: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== | == یادداشت == | ||
* گیوتین (به فرانسوی: guillotine) نام دستگاهی است که برای اجرای مجازات اعدام از طریق قطع سر به کار میرفت. این دستگاه از یک چهارچوب عمودی بلند و یک تیغهٔ معلق تشکیل شدهاست. تیغه به وسیلهٔ یک طناب بالا برده میشود و پس از رها شدن و سقوط روی گردن، سر را بهسرعت از تن جدا میکند. شهرت این دستگاه بیشتر به خاطر استفادهٔ گسترده از آن در کشور فرانسه بهویژه در زمان انقلاب فرانسه است؛ گرچه استفاده از آن تا مدتها پس از انقلاب فرانسه در چندین کشور ادامه یافت. | |||
[[رده:مقالهها]] | [[رده:مقالهها]] | ||
[[رده:انقلابها]] | [[رده:انقلابها]] |