نعیمیه: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '[[حضرت علی' به '[[علی بن ابی طالب ')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:
'''نعيميه‏''' از فرقه‌های «[[زيديه]]» و پيرو نعيم بن يمان بودند. مسعودی مورخ مشهور، نعیمیه را از زیر شاخه‌های فرقه‌های هشت‌گانه زیدیه شمرده است که عبارت است از: [[جارودیة]]، [[مرثدیة]]، [[ابریقیة]]، [[یعقوبیة]]، نعیمیه، [[ابتریة]]، [[جریریة]] و [[یمانیة]].<ref>مسعودی علی بن حسین، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج4، ص 45</ref>
'''نعيميه‏''' از فرقه‌های «[[زيديه]]» و پيرو نعيم بن يمان بودند. [[مسعودی]] مورخ مشهور، نعیمیه را از زیر‌شاخه‌های فرقه‌های هشت‌گانه زیدیه شمرده است که عبارت‌اند از: [[جارودیه]]، [[مرثدیه]]، [[ابریقیه]]، [[یعقوبیه (زیدیه)|یعقوبیه]]، نعیمیه، [[ابتریه]]، [[جریریه]] و [[یمانیه]].<ref>مسعودی علی بن حسین، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج4، ص 45</ref>


== عقاید ==
== عقاید ==
نعیمیه معتقدند که [[علی بن ابی طالب
نعیمیه معتقدند که [[علی بن ابی‌طالب|علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)]] پس از [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله]] افضل مردم است. آنها كسانی را كه با امام بیعت نکردند، خطاکار می‌شمردند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 447</ref> <ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلاميين و اختلاف المصلین، مصر، ص 169</ref> <ref>دهلوی شاه اسماعیل، تحفه اثنى‌‏عشريه، چاپ سنگى، سال 1896 میلادی، ص 14.</ref> <ref>مدرس خیابانی میرزا محمد علی، ريحانة الادب، 6 جلدی، تهران، سال 33- 1326 شمسی، ج 4، ص 223.</ref>
(ع)]] پس از [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)
]] افضل مردم است.آن‌ها كسانی را كه با امام بیعت نکردند، خطاکار می‌شمردند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 447</ref> <ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلاميين و اختلاف المصلین، مصر، ص 169</ref> <ref>دهلوی شاه اسماعیل، تحفه اثنى‌‏عشريه، چاپ سنگى، سال 1896 میلادی، ص 14.</ref> <ref>مدرس خیابانی میرزا محمد علی، ريحانة الادب، 6 جلدی، تهران، سال 33- 1326 شمسی، ج 4، ص 223.</ref>


== پانویس ==
== پانویس ==
Writers، confirmed، مدیران
۸۵٬۸۳۹

ویرایش