منصور بن احمد قصار: تفاوت میان نسخه‌ها
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شخصیت | {{جعبه اطلاعات شخصیت | ||
| عنوان = منصور بن احمد قصار | | عنوان = منصور بن احمد قصار | ||
| تصویر = | | تصویر = عالمان شیعه.jpg | ||
| نام = اسماعیل بن منصور بن احمد قصار | | نام = اسماعیل بن منصور بن احمد قصار | ||
| نام‌های دیگر = | | نام‌های دیگر = | ||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
| تاریخ تولد = | | تاریخ تولد = | ||
| محل تولد = | | محل تولد = | ||
| سال درگذشت = | | سال درگذشت = 368 ق | ||
| تاریخ درگذشت = | | تاریخ درگذشت = | ||
| محل درگذشت = | | محل درگذشت = | ||
| استادان = | | استادان = | ||
| شاگردان = | | شاگردان = | ||
| دین = [[اسلام]] | | دین = [[اسلام]] | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''اسماعیل بن منصور بن احمد قصار'''، [[محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]] اواسط قرن چهارم هجری است. از او تنها یک [[حدیث]] در جوامع روایی [[مذهب شیعه|شیعه]] باقی مانده که از [[ | '''اسماعیل بن منصور بن احمد قصار'''، [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]] اواسط قرن چهارم هجری است. از او تنها یک [[حدیث]] در جوامع روایی [[مذهب شیعه|شیعه]] باقی مانده که از [[جعفر بن محمد (صادق)|امام صادق (علیه السلام)]] نقل شده و درباره آداب مسجد وارد شده است. | ||
== معرفی اجمالی == | == معرفی اجمالی == | ||
اسماعیل بن منصور بن احمد قصار، محدث شیعی در اواسط چهارم هجری. کنیه او در منابع ذکر نشده است. [[شیخ صدوق]] که در 368 هجری در | اسماعیل بن منصور بن احمد قصار، محدث شیعی در اواسط چهارم هجری. کنیه او در منابع ذکر نشده است. [[شیخ صدوق]] که در 368 هجری در «فَرغانه» (بر وزن پروانه) به سر میبرد، از وی حدیث شنیده است، بنابراین وی تا این تاریخ زنده بوده است. از تاریخ تولد و زادگاه او اطلاعی در دست نیست. گویا فَرغانه وطن او بوده است که وی در آنجا اقامت داشته است. | ||
به گفته [[یاقوت]] در [[معجم البلدان]] «فرغانه» منطقه وسیعی در [[ماوراء النهر|ماوراءالنهر]] است که در ناحیه [[ازبکستان|ترکستان]]( | به گفته [[یاقوت حموی|یاقوت]] در [[معجم البلدان (کتاب)|معجم البلدان]] «فرغانه» منطقه وسیعی در [[ماوراء النهر|ماوراءالنهر]] است که در ناحیه [[ازبکستان|ترکستان]] (ازبکستان) قرار گرفته و با [[سمرقند]] پنجاه فرسخ (سیصد کیلومتر) فاصله دارد. | ||
درباره چگونگی تحصیلات و مسافرتهای علمی او گزارشی نیافتیم. از او تنها یک حدیث در جوامع روایی شیعه باقی مانده که از امام صادق (علیه السلام) نقل شده و درباره آداب [[مسجد]] وارد شده است. وی این حدیث را از «ابوعبدالله محمد بن قاسم بن محمد علوی» نقل کرده و شیخ صدوق نیز آن را از وی شنیده است. وی ظاهراً دارای اثر تألیفی نبوده است. | |||
== جستارهای وابسته == | |||
* [[جعفر بن محمد (صادق)|امام صادق (علیه السلام)]] | |||
* [[شیخ صدوق]] | |||
* [[مسجد]] | |||
== منابع == | == منابع == | ||
* الخصال، ص268، باب الخمسه، حدیث3؛ | |||
* معجم البلدان، ج4ص253؛ | |||
* طبقات اعلام الشیعه، ج1ص65. | |||
{{علمای اسلام}} | |||
[[رده:عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان شیعه]] | [[رده:عالمان شیعه]] | ||
[[رده:محدثان شیعه]] | [[رده:محدثان شیعه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۳۵
| منصور بن احمد قصار | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | اسماعیل بن منصور بن احمد قصار |
| اطلاعات شخصی | |
| سال درگذشت | 368 ق، ۳۵۷ ش، ۹۷۹ م |
| دین | اسلام، شیعه |
| فعالیت‌ها | محدث شیعی |
اسماعیل بن منصور بن احمد قصار، محدث شیعی اواسط قرن چهارم هجری است. از او تنها یک حدیث در جوامع روایی شیعه باقی مانده که از امام صادق (علیه السلام) نقل شده و درباره آداب مسجد وارد شده است.
معرفی اجمالی
اسماعیل بن منصور بن احمد قصار، محدث شیعی در اواسط چهارم هجری. کنیه او در منابع ذکر نشده است. شیخ صدوق که در 368 هجری در «فَرغانه» (بر وزن پروانه) به سر میبرد، از وی حدیث شنیده است، بنابراین وی تا این تاریخ زنده بوده است. از تاریخ تولد و زادگاه او اطلاعی در دست نیست. گویا فَرغانه وطن او بوده است که وی در آنجا اقامت داشته است. به گفته یاقوت در معجم البلدان «فرغانه» منطقه وسیعی در ماوراءالنهر است که در ناحیه ترکستان (ازبکستان) قرار گرفته و با سمرقند پنجاه فرسخ (سیصد کیلومتر) فاصله دارد.
درباره چگونگی تحصیلات و مسافرتهای علمی او گزارشی نیافتیم. از او تنها یک حدیث در جوامع روایی شیعه باقی مانده که از امام صادق (علیه السلام) نقل شده و درباره آداب مسجد وارد شده است. وی این حدیث را از «ابوعبدالله محمد بن قاسم بن محمد علوی» نقل کرده و شیخ صدوق نیز آن را از وی شنیده است. وی ظاهراً دارای اثر تألیفی نبوده است.
جستارهای وابسته
منابع
- الخصال، ص268، باب الخمسه، حدیث3؛
- معجم البلدان، ج4ص253؛
- طبقات اعلام الشیعه، ج1ص65.
