۸۶٬۴۲۸
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
}} | }} | ||
'''ابان بن تغلب بن رُباح کوفی''' از افراد سرشناس جامعه [[مذهب شیعه|شیعی]] در روزگار خویش بوده که خدمات ارزنده‌ای به ساحت [[قرآن|قرآن کریم]] داشته است، عنوان نیمی از تألیفات وی بیان‌گر این است که [[علوم قرآنی]] بخش عمده‌ای از دغدغه‌های او را تشکیل می‌داده است. ایشان ارتباط ویژه با [[اهل بیت|اهل‌بیت (علیه‌السلام)]] داشته و محضر سه امام بزرگوار را درک کرده است و به تصریح دانشمندان [[فریقین]] در زمره سرآمد قاریان و برخوردار از قرائتی مستقل و مشهور نزد قاریان بوده است. | '''ابان بن تغلب بن رُباح کوفی''' از افراد سرشناس جامعه [[مذهب شیعه|شیعی]] در روزگار خویش بوده که خدمات ارزنده‌ای به ساحت [[قرآن|قرآن کریم]] داشته است، عنوان نیمی از تألیفات وی بیان‌گر این است که [[علوم قرآنی]] بخش عمده‌ای از دغدغه‌های او را تشکیل می‌داده است. ایشان ارتباط ویژه با [[اهل بیت|اهل‌بیت (علیه‌السلام)]] داشته و محضر سه امام بزرگوار را درک کرده است و به تصریح دانشمندان [[فریقین]] در زمره سرآمد قاریان و برخوردار از قرائتی مستقل و مشهور نزد قاریان بوده است. | ||
ابان بن تغلب عمر زیادی کرد و توانست احادیثی از [[جعفر بن محمد ( | ابان بن تغلب عمر زیادی کرد و توانست احادیثی از [[جعفر بن محمد (صادق)|امام جعفر صادق (علیه‌السلام)]] و [[محمد بن علی (باقر العلوم)|امام محمد باقر (علیه‌السلام)]] هم نقل کند. شهرت ابان در علم و دانش به حدی بود که وقتی به [[مدینه]] می‌رفت، برایش راه می‌گشودند و اجازه می‌دادند در [[مسجد النبى|مسجد پیامبر]] بر ستون مشهوری که [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر]] تکیه می‌زد، تکیه بزند. | ||
== زندگی‌نامه == | == زندگی‌نامه == | ||
ابوسعید أبان تغلب از اعضاء سرشناس و مشهور جامعه [[مذهب شیعه|شیعه]] در روزگار خویش بود. وی از شخصیت‌های اسلامی ممتاز و خاصان [[علوم قرآنی]] است<ref>سبحانی، طبقات الفقها، 1418: 75.</ref>. با نگاهی به منابع شرح‌حال روات و مصادر تراجم‌نگاری هیچ اثری از ثبت سال تولد برای ابان نمی‌یابیم. اما مشخص است ابان از طبقه پنجم کوفیان پس از [[صحابه|صحابی]] پیامبر می‌باشد. غالب دانشمندان تاریخ وفات او را سال 141 هجری و در زمان [[امامت]] [[جعفر بن محمد ( | ابوسعید أبان تغلب از اعضاء سرشناس و مشهور جامعه [[مذهب شیعه|شیعه]] در روزگار خویش بود. وی از شخصیت‌های اسلامی ممتاز و خاصان [[علوم قرآنی]] است<ref>سبحانی، طبقات الفقها، 1418: 75.</ref>. با نگاهی به منابع شرح‌حال روات و مصادر تراجم‌نگاری هیچ اثری از ثبت سال تولد برای ابان نمی‌یابیم. اما مشخص است ابان از طبقه پنجم کوفیان پس از [[صحابه|صحابی]] پیامبر می‌باشد. غالب دانشمندان تاریخ وفات او را سال 141 هجری و در زمان [[امامت]] [[جعفر بن محمد (صادق)|امام جعفر صادق]] اعلام کرده‌اند. ابان ارتباطی ویژه با [[اهل بیت|اهل‌بیت]] داشته و محضر سه امام، [[علی بن الحسین (زین العابدین)|امام زین‌العابدین]]، [[محمد بن علی (باقر العلوم)|امام باقر]] و [[جعفر بن محمد (صادق)|امام صادق]] را درک کرده و از عظمت شخصیت او همین بس که نزد سه امام عصر خود دارای مقام و منزلت ویژه‌ای بوده است به گونه‌ای که امام صادق او را از روسای [[مذهب شیعه|شیعه]] خطاب و برای او حساب ویژه‌ای باز می‌کرد<ref>مدنی، میراث قرآنی ابان ابن تغلب، 1395.</ref>. | ||
هنگام ورود به [[مدینه]]: ستون مخصوص پیامبر برای او خالی می‌شد و حلقه‌های درس گرد او تشکیل می‌گردید<ref>خوئی، معجم رجال الحدیث، 1413.</ref>. | هنگام ورود به [[مدینه]]: ستون مخصوص پیامبر برای او خالی می‌شد و حلقه‌های درس گرد او تشکیل می‌گردید<ref>خوئی، معجم رجال الحدیث، 1413.</ref>. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
اما با این حال ابان بن تغلب هم‌چنان از پیشگامان علم قرائت محسوب می‌گردد. | اما با این حال ابان بن تغلب هم‌چنان از پیشگامان علم قرائت محسوب می‌گردد. | ||
أبان بن تغلب به تصریح دانشمندان [[فریقین]] از جمله [[نجاشی]] و [[محمد بن حسن طوسی|شیخ طوسی]] در زمره سرآمدترین قاریان و برخوردار از قرائتی مستقل و مشهور نزد قاریان بوده است. | أبان بن تغلب به تصریح دانشمندان [[فرق و مذاهب اسلامی|فریقین]] از جمله [[نجاشی]] و [[محمد بن حسن طوسی|شیخ طوسی]] در زمره سرآمدترین قاریان و برخوردار از قرائتی مستقل و مشهور نزد قاریان بوده است. | ||
شیخ طوسی در مورد ایشان چنین گفته است: برای ابان قرائت منفرد و مشهوری است نزد سایر قاریان<ref>طوسی، رجال طوسی، 1415: 17.</ref>. | شیخ طوسی در مورد ایشان چنین گفته است: برای ابان قرائت منفرد و مشهوری است نزد سایر قاریان<ref>طوسی، رجال طوسی، 1415: 17.</ref>. | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
محاکمه ابن مقسم نحوی معروف بغداد، خرده‌ای که بر او گرفتند این است که در قرائت [[نماز]] و غیر آن بر این باور بود که می‌توان هر قرائتی را اختیار کرد به شرط این که با رسم مصحف موافق و از لحاظ لغت و ادب عرب توجیه‌پذیر باشد. به فرمان خلیفه القاهر بالله و ابن مجاهد و چند تن از قضات که با وی مناظره کرده و ایشان را وادار به [[توبه]] نمودند و کتاب‌هایش را سوزاندند. ابن مجاهد از [[خلیفه]] خواست تا از تأدیب او در گذرد ولی ابن مقسم پس از [[مرگ]] ابن مجاهد هم‌چنان روش خود را ادامه داد<ref>ذهبی، تفسیر و مفسرون، 1961: 1/ 248.</ref>. | محاکمه ابن مقسم نحوی معروف بغداد، خرده‌ای که بر او گرفتند این است که در قرائت [[نماز]] و غیر آن بر این باور بود که می‌توان هر قرائتی را اختیار کرد به شرط این که با رسم مصحف موافق و از لحاظ لغت و ادب عرب توجیه‌پذیر باشد. به فرمان خلیفه القاهر بالله و ابن مجاهد و چند تن از قضات که با وی مناظره کرده و ایشان را وادار به [[توبه]] نمودند و کتاب‌هایش را سوزاندند. ابن مجاهد از [[خلیفه]] خواست تا از تأدیب او در گذرد ولی ابن مقسم پس از [[مرگ]] ابن مجاهد هم‌چنان روش خود را ادامه داد<ref>ذهبی، تفسیر و مفسرون، 1961: 1/ 248.</ref>. | ||
== جستارهای وابسته == | |||
* [[علوم قرآنی]] | |||
* [[مسجد النبى|مسجد پیامبر]] | |||
* [[مدینه]] | |||
* [[فرق و مذاهب اسلامی|فریقین]] | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۷: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
[http://journals.miu.ac.ir/article_2476.html برگرفته از سایت جایگاه قرائت ابان ابن تغلب در بین | * [http://journals.miu.ac.ir/article_2476.html برگرفته از سایت جایگاه قرائت ابان ابن تغلب در بین قرائات]journals. miu. ac. ir | ||
{{علمای اسلام}} | {{علمای اسلام}} | ||
[[رده:عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان شیعه]] | [[رده:عالمان شیعه]] | ||
[[رده:شخصیت‌ها]] | [[رده:شخصیت‌ها]] | ||