غسل: تفاوت میان نسخه‌ها

# غسل جمعه، که وقت آن از [[اذان]] صبح است تا ظهر و بهتر است نزدیک ظهر به جا آورده شود و اگر تا ظهر انجام ندهد بهتر است که بدون نیّت [[ادا]] و [[قضا]] تا عصر جمعه به جا آورد. و اگر در روز جمعه غسل نکند مستحبّ است از صبح شنبه تا غروب، قضاى آنرا به جا آورد. کسى که می‌ترسد در روز جمعه آب پیدا نکند می‌تواند روز پنج‌شنبه غسل را انجام دهد. (غسل جمعه و نپوسیدن بدن در قبر).

# غسل روز عید فطر و [[عید قربان]]، که وقت آن از اذان صبح است تا غروب و بهتر است آنرا پیش از [[نماز]] عید به جا آورد و اگر از ظهر تا غروب به جا آورد، احتیاط آن است که به قصد رجاء انجام دهد.

# غسل روز هشتم و نهم ذى حَجّه. و در روز نهم بهتر است آنرا نزدیک ظهر به جا آورد.

# غسل کسى که براى تماشاى دار آویخته رفته و آنرا دیده باشد، ولى اگر اتفاقاً یا از روى ناچارى نگاهش بیفتد یا مثلاً براى [[شهادت]] دادن رفته باشد، غسل مستحبّ نیست<ref>امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، گردآورنده، بنی‌هاشمی خمینی، سید محمدحسین، ج‌1، ص 359، م 644، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ هشتم، 1424ق</ref>.

# بعد از آن آب را بر بقیه بدنش بریزد از طرف راست شروع ‌کند و بعد طرف چپ و همراه آن زیر بغل‌ها و داخل‌ گوش‌ها و ناف و لای انگشتان پا را بشوید و بر اندام‌ها دست ‌کشد. همه اینها از [[عایشه]] روایت شده است ‌که‌: “‌‌پیامبر (صلی الله علیه)، هرگاه غسل جنابت می‌کرد اول دست‌ها را می‌شست سپس با دست راست آب بر دست چپ می‌ریخت و با آن شرمگاه خود را می‌شست‌، سپس به همانگونه ‌که برای نماز وضو می‌گرفت‌، وضو می‌گرفت‌، بعد از آن آب می‌گرفت و انگشتان را در لابلای موهای سر فرو می‌کرد و بن آنها را می‌شست تا اینکه می‌دید که آب به پوست سررسیده است‌، آنوقت سه بار بر سر خود آب می‌ریخت و بعد از آن بر تمام اندامش آب می‌پاشید”‌‌. مسلم و بخاری آنرا روایت‌ کرده‌اند.

در روایت دیگری از آنها آمده است ‌که‌: “‌سپس با هر دو دست موهای خود را خلال می‌کرد، تا اینکه [[یقین]] پیدا می‌کرد که پوستش سیراب‌ گشته‌، سه بار بر آن آب می‌ریخت‌“‌. باز هم آنها از عایشه رضی الله عنها روایت کرده‌اند که گفته است‌: “‌‌پیامبر (صلی الله علیه)، هرگاه غسل جنابت می‌کرد، آب می‌خواست و با کف دست آب می‌گرفت و اول طرف راست سرش و بعد از آن طرف چپ آنرا می‌شست‌، سپس با کف هر دو دست آب می‌گرفت و بر سر می‌ریخت‌“‌‌.

برای پیامبر آب‌ گذاشتم که بدان غسل کند، آب بر هر دو دست خود ریخت دو بار یا سه بار، سپس با دست راست آب بر دست چپ خود ریخت و شرمگاه‌های خود را شست، سپس دست خود را بر زمین مالید، سپس [[مضمضه]] و [[استنشاق]] ‌کرد و بعد از آن صورت و دستان خود را شست‌، سپس سرش را سه بار شست‌، سپس بر تمام بدنش آب ریخت‌. سپس از جای خود دور شد و پاهایش را شست‌. میمونه‌گفت‌: من خرقه‌ای را برایش بردم (‌که بدان خود را خشک کند) آنرا نخواست و با دست خود آب را از خود می‌چلاند. جماعت [[محدثین]] آنرا روایت کرده‌اند<ref>روش غسل کردن نزد اهل سنت چگونه است؟ همراه با توضیح و آموزش کامل

آب، آلودگی‌ها را می‌زداید و پاک می‌گرداند، بدرون هرچه راه یابد آنرا سیراب می‌کند آنچنان که خدا بندگانی را که غرق او شوند سیراب می‌کند و ما همچنان که برای حیات معنوی به خدا نیازمندیم برای حیات فیزیکی نیز محتاج آبیم. در کلیسای [[عهد عتیق]]، غسل تعمید توسط فردی که درون آب ایستاده و آنرا به بالاتنه افراد می‌پاشید، انجام می‌گرفت. این عمل ایمرژن (immersion) نامیده می‌شد. اما امروزه این واژه به فرو بردن تمام بدن به زیر آب اطلاق می‌شود که توسط تعمیددهندگان و [[کلیسای ارتدکس]] اجرا می‌گردد.  

اهمیت دیگر آب در مسیحیت آن چیزی است که مسیح (علیه السلام) آنرا آب حیات نامیده<ref>انجیل یوحنا. باب چهارم: آیات یکم تا چهل و دوم</ref>. داستان مسیح (علیه السلام) و زن سامری است. مسیح آب حیات را به زن پیشنهاد می‌کند تا دیگر هرگز احساس تشنگی نکند. به عبارت دیگر آب حیات همان حیات جاودانه است.