۸۷٬۹۳۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
== تحصیلات == | == تحصیلات == | ||
در مکتب خانه | در مکتب خانه روستا، [[قرآن]] را حفظ کرد و [[تجوید]] را فرا گرفت. دوره ابتدایی و آموزش های الزامی را در روستا گذراند. | ||
در سال 1945 به مدرسه | در سال 1945 به مدرسه مقدماتی [[علوم اسلامی|علوم دینی]] شهر «دسوق» که وابسته به [[الأزهر|دانشگاه الازهر]] بود، راه یافت و دوره مقدمات را در سال 1949 به پایان برد. | ||
از همین دوره به فعالیت های فرهنگی اسلامی و ملی روی آورد و در مسئله استقلال [[جمهوری عربی مصر|مصر]] و موضوع [[فلسطین]] به سخنرانی در [[مسجد|مساجد]]، نوشتن مقالات و اشعار، اهتمام ورزید. نخستین مقاله اش با عنوان [[جهاد]] درباره [[فلسطین]] در سال (1948 م) در روزنامه | از همین دوره به فعالیت های فرهنگی اسلامی و ملی روی آورد و در مسئله استقلال [[جمهوری عربی مصر|مصر]] و موضوع [[فلسطین]] به سخنرانی در [[مسجد|مساجد]]، نوشتن مقالات و اشعار، اهتمام ورزید. نخستین مقاله اش با عنوان [[جهاد]] درباره [[فلسطین]] در سال (1948 م) در روزنامه «مصر الفتاة» چاپ شد. | ||
در سال 1949 به مدرسه | در سال 1949 به مدرسه متوسطه علوم دینی احمدی (المعهد الاحمدی الثانوی) در شهر «طنطا» وابسته به دانشگاه الازهر الشریف راه یافت و در سال 1954 دوره متوسطه [[الأزهر|الازهر]] را در این مدرسه به پایان برد. در این دوره به فعالیتهای سیاسی و فرهنگی اش ادامه داد و مقالات و اشعاری را در روزنامه ها و مجلات مصر مانند: | ||
# «مصر الفتاة»؛ | # «مصر الفتاة»؛ | ||
# «منبر الشرق»؛ | # «منبر الشرق»؛ | ||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
# «الکاتب» به چاپ رساند. | # «الکاتب» به چاپ رساند. | ||
در سال 1954 به دانشکده | در سال 1954 به دانشکده «دارالعلوم» دانشگاه قاهره پیوست و مدرک لیسانسِ زبانِ عربی و علوم اسلامی را از این دانشکده دریافت کرد. در دوره دانشجوییاش در «دارالعلوم» نخستین کتابش را درباره [[ناسیونالیسم]] عرب نوشت که بعدها به برخی زبانهای اروپایی ترجمه شد. | ||
== فعالیتهای علمی و پژوهشی == | == فعالیتهای علمی و پژوهشی == | ||
پس از فراغت از تحصیل، تمام همت خویش را صرف گردآوری و تحقیق و بررسی و انتشار مجموعه آثار چهره های برجسته جنبش [[بیداری اسلامی|بیداری جدید اسلامی ـ عربی]] نمود و مجموعه آثار [[رفاعه الطهطاوی]]، [[سید جمال الدین اسد آبادی|سیدجمال الدین افغانی]]، [[محمد عبده]]، [[عبدالرحمن کواکبی]]، [[علی مبارک]]، [[قاسم امین]] و... را منتشر کرد. | پس از فراغت از تحصیل، تمام همت خویش را صرف گردآوری و تحقیق و بررسی و انتشار مجموعه آثار چهره های برجسته جنبش [[بیداری اسلامی|بیداری جدید اسلامی ـ عربی]] نمود و مجموعه آثار [[رفاعه الطهطاوی]]، [[سید جمال الدین اسد آبادی|سیدجمال الدین افغانی]]، [[محمد عبده]]، [[عبدالرحمن کواکبی]]، [[علی مبارک]]، [[قاسم امین]] و... را منتشر کرد. | ||
در سال 1970، پایان نامه فوق لیسانس خود را درباره «معتزله و مسئله | در سال 1970، پایان نامه فوق لیسانس خود را درباره «معتزله و مسئله آزادی انسان» و در سال 1975 رساله دکترایش را با نام «اسلام و فلسفه حکومت» نوشت و از دانشکده «دارالعلوم» فارغ التحصیل شد. | ||
در بسیاری از کنگرههای علمی در [[جهان اسلام]] و خارج از آن شرکت جسته و در نگارش دایرة المعارفهای سیاسی و علمی و عمومی؛ مانند «موسوعة السیاسة»، «موسوعة الحضارة العربیة»، «موسوعة الشرق» و «موسوعة سفیر» مشارکت داشته است. | در بسیاری از کنگرههای علمی در [[جهان اسلام]] و خارج از آن شرکت جسته و در نگارش دایرة المعارفهای سیاسی و علمی و عمومی؛ مانند «موسوعة السیاسة»، «موسوعة الحضارة العربیة»، «موسوعة الشرق» و «موسوعة سفیر» مشارکت داشته است. | ||
در بسیاری از نهادهای علمی، فکری و پژوهشی عضویت دارد، مانند: «المجلس الاعلی للشئون الاسلامیة» (شورای عالی امور اسلامی) در مصر، «المعهد العالمی للفکر الاسلامی» (مرکز جهانی اندیشه | در بسیاری از نهادهای علمی، فکری و پژوهشی عضویت دارد، مانند: «المجلس الاعلی للشئون الاسلامیة» (شورای عالی امور اسلامی) در مصر، «المعهد العالمی للفکر الاسلامی» (مرکز جهانی اندیشه اسلامی) در واشنگتن، «مرکز الدراسات الحضاریة» (مرکز پژوهش های تمدنی) در [[جمهوری عربی مصر|مصر]]، مؤسسة آل البیت در [[اردن]] و.... | ||
نشانها و جوایز و مدال هایی کسب کرده است، مانند: «جایزه | نشانها و جوایز و مدال هایی کسب کرده است، مانند: «جایزه انجمن دوستان کتاب» [[لبنان]] در سال (1972م)، جایزه تشویقی دولت مصر در سال (1977 م)، نشان درجه یک علوم و فنون، جایزه علی و عثمان حافظ برای متفکر سال (1993م) و... | ||
وی در این ایام به نگارش مقالات و حتی سرودن شعر گرایش داشت. علاوه بر روزنامه «مصر الفتاه»، با «منبر الشروق» و «المصری» هم همکاری میکرد. وی در سال ۱۹۵۴ به دانشگاه دارالعلوم وارد شد. در رشته زبان و ادبیات عرب و علوم اسلامی به تحصیل پرداخت و مدرک لیسانس گرفت. | وی در این ایام به نگارش مقالات و حتی سرودن شعر گرایش داشت. علاوه بر روزنامه «مصر الفتاه»، با «منبر الشروق» و «المصری» هم همکاری میکرد. وی در سال ۱۹۵۴ به دانشگاه دارالعلوم وارد شد. در رشته زبان و ادبیات عرب و علوم اسلامی به تحصیل پرداخت و مدرک لیسانس گرفت. | ||
در دانشگاه نیز همچنان به فعالیتهای خود ادامه داد. در این زمان، تهاجمهایی به کشور مصر میشد و محمد عماره دست بر قلم میبرد و به اعلام موضع میپرداخت. مقالات متعددی در روزنامه مساء چاپ مصر و آداب چاپ [[بیروت]] نوشت. نخستین کتابش را در همین سالها درباره قومگرایی عربی به رشته تحریر در آورد. بیستوهفت ساله بود که این کتاب را به چاپ رساند. | در دانشگاه نیز همچنان به فعالیتهای خود ادامه داد. در این زمان، تهاجمهایی به کشور مصر میشد و محمد عماره دست بر قلم میبرد و به اعلام موضع میپرداخت. مقالات متعددی در روزنامه مساء چاپ مصر و آداب چاپ [[بیروت]] نوشت. نخستین کتابش را در همین سالها درباره قومگرایی عربی به رشته تحریر در آورد. بیستوهفت ساله بود که این کتاب را به چاپ رساند. | ||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
وی زندگی فکری خود را با افکار و گرایشهای [[مارکسیسم|مارکسیستی]] شامل نظریات [[ماتریالیسم]] تاریخی در تفسیر تاریخ و رصد حرکت تحولات اجتماعی آغاز کرد، اما چنانکه وی نیز به کرات اشارتهایی داشته است، شاید تأکید [[مارکسیسم]] بر ایدهٔ عدالت اجتماعی و همگرایی آن با [[اسلام|اندیشهٔ اسلامی]] علیه ظلم و فساد اجتماعی جامعه و برههای که عماره در آن زیست میکرده است، از عوامل اصلی تمایل او به اندیشههای مارکسیستی بوده باشد. | وی زندگی فکری خود را با افکار و گرایشهای [[مارکسیسم|مارکسیستی]] شامل نظریات [[ماتریالیسم]] تاریخی در تفسیر تاریخ و رصد حرکت تحولات اجتماعی آغاز کرد، اما چنانکه وی نیز به کرات اشارتهایی داشته است، شاید تأکید [[مارکسیسم]] بر ایدهٔ عدالت اجتماعی و همگرایی آن با [[اسلام|اندیشهٔ اسلامی]] علیه ظلم و فساد اجتماعی جامعه و برههای که عماره در آن زیست میکرده است، از عوامل اصلی تمایل او به اندیشههای مارکسیستی بوده باشد. | ||
عواملی چون زندگی ساده روستایی با فرهنگی اسلامی و | عواملی چون زندگی ساده روستایی با فرهنگی اسلامی و حفظ قرآن در مکتبخانه روستا و مواجهه او با فرهنگ غربی در حین فعالیتهای سیاسیاش مانند مارکسیسم؛ در تکوین ساختار فکری محمد عماره نقش تعیینکنندهای داشتهاند. | ||
این تنوع در مواردشناختی سبب شد که او شخصیتی روشنفکر، متخصص و مسلط بر افکار و ایدههای خود بار آید و آنچه برخی از مدعیان تفکر غربی در ارتباط با نظریات خود تبلیغ میکنند، او را نَفریبد. | این تنوع در مواردشناختی سبب شد که او شخصیتی روشنفکر، متخصص و مسلط بر افکار و ایدههای خود بار آید و آنچه برخی از مدعیان تفکر غربی در ارتباط با نظریات خود تبلیغ میکنند، او را نَفریبد. | ||
خط ۸۲: | خط ۸۲: | ||
* [https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3814/7398/92115/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%88-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%DB%8C-%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C برگرفته از سایت hawzah.net] | * [https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3814/7398/92115/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%88-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%DB%8C-%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C برگرفته از سایت hawzah.net] | ||
* [https://www.mehrnews.com/news/4867884/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%85%D8%AA%D9%81%DA%A9%D8%B1-%DA%AF%D8%B0%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%D9%88%DA%AF%D8%A7%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%AF برگرفته از سایت www.mehrnews.com] | * [https://www.mehrnews.com/news/4867884/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%85%D8%AA%D9%81%DA%A9%D8%B1-%DA%AF%D8%B0%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%D9%88%DA%AF%D8%A7%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%AF برگرفته از سایت www.mehrnews.com] | ||
[[رده:شخصیتها]] | |||
[[رده:مصر]] | [[رده:مصر]] | ||