عمر الجنید: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Hadifazl صفحهٔ عمرالجنید را به عمر الجنید که تغییرمسیر بود منتقل کرد)
 
(۶۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
عمر بن علی الجنید (۱۲۰۷-۱۲۶۹ ه . او کسانی بود که علم را با ثروت ترکیب می کرد، اما بیشتر به خاطر ثروتش مشهور بود. او به جنوب شرقی آسیا مهاجرت کرد، به طورخاص به سنگاپور برای فراخوانی به خدا و تجارت. ثروت گسترده ای بود و مردم از همه فرقه ها به معنای آن بودند، جایی که در میان همه، از دولت و مردم به خاطر سخاوتش در اعمال خیریه و خیریه و بر اساس سن و سال نبوی اش، به وضعیت و اعتماد قابل احترامی دست پیدا کرد. او به عنوان یکی از چهره های برجسته تاریخ سنگاپور، مجسمه موم را در موزه مادام توسودس در جزیره سنتوسا سنگاپور ساخت.
{{جعبه اطلاعات شخصیت
| عنوان = عمرالجنید
| تصویر =
| نام = عمرالجنید
| نام‌های دیگر =
| سال تولد = ۱۲۰۷ ق
| تاریخ تولد = 
| محل تولد = حضرموت، یمن
| سال درگذشت = ۱۲۶۹ ق
| تاریخ درگذشت =
| محل درگذشت = سنگاپور
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی | دایی اش عبدالله بن أبی‌بکر عیدید | عبدالرحمن بن عبدالله بافرج | عبدالرحمن بن حامد المنفر | عمر بن أحمد الحداد}}
| شاگردان =
| دین = اسلام
| مذهب = اهل سنت
| آثار =
| فعالیت‌ها = {{فهرست جعبه عمودی | تبلیغ اسلام | ساخت مسجد عمر الجنید}}
| وبگاه =
}}
'''عمر بن علی الجنید''' (۱۲۰۷-۱۲۶۹هجری قمری) رهبر دینی و اجتماعی و تاجر حضرمی است که به اعمال خیر و خدمات عمومی و روش برخورد اجتماعی خوب معروف است.<ref> المشهور, عبدالرحمن بن محمد (1404 هـ). شمس الظهیرة (PDF). الجزء الثانی. جدة، المملکة العربیة السعودیة: عالم المعرفة. صفحة 516. مؤرشف من الأصل (PDF) فی 1 مایو 2020.</ref> او از کسانی بود که علم را با ثروت ترکیب می‌کرد، اما بیشتر به خاطر ثروتش مشهور بود. او به جنوب شرقی آسیا و به طورخاص برای تبلیغ [[دین اسلام]] و تجارت به سنگاپور مهاجرت کرد. او در آنجا ثروت گسترده‌ای فراهم کرد و مردم از همه فرقه‌ها به سوی او می‌آمدند، چون بین دولت و مردم به خاطر سخاوتش در اعمال خیریه و نیز نسب سیادتش جایگاه ویژه‌ای داشت.<ref>Syed Omar Aljunied". Singapore Infopedia. مؤرشف من الأصل فی 20 أکتوبر 2019.</ref> به عنوان یکی از چهره‌های برجسته تاریخ سنگاپور، مجسمه او را ساخته و در موزه همیشگی توسو در جزیره سنتوسای سنگاپور قرار داده‌اند.


==نسب==
عمر بن علی بن هارون بن علی بن الجنید بن علی بن أبی‌بکر الجنید بن عمر بن عبدالله الصالح بن هارون بن حسن بن علی بن محمد جمل اللیل بن حسن المعلم بن محمد أسد الله بن حسن الترابی بن علی بن الفقیه المقدم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبیدالله بن أحمد المهاجر بن عیسى بن محمد النقیب بن علی العریضی بن [[جعفر بن محمد (صادق)|جعفر الصادق]] بن [[محمد بن علی (باقر العلوم)|محمد‌الباقر]] بن علی [[علی بن الحسین (زین العابدین)|زین‌العابدین]] بن [[حسین بن علی (سید الشهدا)|الحسین]] بن امام [[علی بن ابی‌طالب|علی بن أبی‌طالب]] و امام علی همسر [[فاطمه بنت محمد (زهرا)|فاطمه]] دختر [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|محمد]] صلی الله علیه و آله است.


=نسب=
او سی و سومین نوه پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله است.
عمر بن علی بن هارون بن علی بن الجنید بن علی بن ابی بکر الجنید بن عمر بن عبدالله صالح بن هارون بن حسن بن علی بن محمد جمال العلیل بن حسن العمر بن محمد اسد الله بن حسن الترابی بن علی بن الفقیه سرهنگ محمد بن علی بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالق بن علاوی بن محمد بن علاوی بن ابیدالله بن احمد الموکر بن عیسی بن محمد النقیب بن علی العریدی بن جعفر صادق بن محمد البقیر بن علی زین العابدین بن الحسین الصباح بن امام علی ابن ابی طالب، امامعلی شوهر فاطمه بنت محمد است.


او ۳۳ام نوه محمد پیامبر اسلام در سن و سال خود است.
=تولد و تربیت=
او در سال ۱۲۰۷ ه. ق/ ۱۷۹۲میلادی در تریم، حضرموت به دنیا آمد. مادرش علویه بنت ابوبکر عیدید بود. او نزد والدینش بزرگ شد و در دوران حملات مکرر قبایل مسلح به سرزمین‌های مختلف یمنی جنبش علمی در حضرموت در حال شکوفایی بود، اصول علم و دین را نزد بسیاری از علمای تریم و دیگر شهرهای حضرمی آموخت. او دور اندیش، متفکر و دارای حافظه‌ای قوی بود و اگر کاملاً به کسب دانش می‌پرداخت، به درجه اجتهاد می‌رسید، اما سفرهایش مانع آن می‌شد.
 
==اساتید==
در میان معلمان و شیخ‌هایش از آنها گرفته شد و از آنها دریافت کرد:
* دایی اش عبدالله بن أبی‌بکر عیدید
* عبدالرحمن بن عبدالله بافرج
* عبدالرحمن بن حامد المنفر
* عمر بن أحمد الحداد
* علوی بن أحمد الحداد
* طاهر بن حسین بن طاهر
* عبدالله بن حسین بن طاهر
* حسن بن صالح البحر
 
==هجرت به سنگاپور==
در اواخر سال ۱۲۳۹ ه. ق/ ۱۸۲۴م، حضرموت را به سنگاپور ترک کرد.


=تولد و تربیت=
او تا سال ۱۲۵۰ ه /۱۸۳۴م در آنجا ماند و برادر بزرگترش احمد الجنید از او خواست که به حضرموت بازگردد، تا با هم جانشین برادرشان عبدالله شوند که در سفر دریایی به زیارت بیت الله در آن سال غرق شد. او درخواست برادر بزرگترش را برآورده کرد، و تمام پسرانش را برای زندگی در حضرموت با خود برد. همراه با پسر عمویش علی بن محمد الجنید، که در سال ۱۲۵۱ه. ق/۱۸۳۵ م به حضرموت رسید، اما به دلیل حملات متجاوزان قبایل مسلح، و فعالیت آنها در آسیب رساندن به چهره‌های برجسته و معروف به علم و ثروت، نتوانستدر حضرموت زندگی کند. در اواخر سال ۱۲۵۳ ه. ق/۱۸۳۷م عبدالله بن عوض غرامة الیافعی، فرماندار منطقه مرکزی تریم، احمد، برادرش عمر و پسر عموی آنها علی را دستگیر کرد و همه آنها را زندانی کرد و تنها پس از دریافت پول هنگفتی آنها را آزاد کرد. عمر الجنید بلافاصله به همراه تمام فرزندانش به سنگاپور بازگشت، و او خود گفت بیش از یک هفته در حضرموت نمانده است. از برادرش احمد الجنید خواست که با او به سنگاپور برود، اما او اصرار داشت که در تریم بماند.
او در سال ۱۲۰۷ ه / ۱۷۹۲ در تریم، هادراموت و مادرش علویه بنت ابوبکر آید به دنیا آمد. او در خانه های والدینش بزرگ و بزرگ شد و اصول علم و دین را در بسیاری از علمای تریم و دیگر کشورهای حدرامی دریافت کرد، در دورانی که جنبش علمی در حدراموت با وجود هجو و حملات مکرر قبایل مسلح در حال شکوفایی بود. او حافظه ای قوی، دور بین، تفکر برانگیز بود و اگر کاملاً به درخواست دانش اختصاص داشت، به درجه امامان سخت کوش می رسید، اما سفرهایش مانع آن می شد.


=اساتید=
عمر الجنید در حدود سال ۱۲۵۴ ه/۱۸۳۸ به سنگاپور بازگشت و همان مسیری را که در اولین سفرش انجام داد طی کرد. او در آنجا ساکن شد، و به شهرت رسید. یک اصلاح‌طلب بزرگ اجتماعی و مذهبی بود و رهبری معنوی را در سنگاپور بر عهده گرفت.
در میان معلمان و شیخ هایش از آن ها گرفته شد و از آن ها دریافت کرد:


عمه اش عبدالله بن ابی بکر آید
==تجارت==
عبدالرحمن بن عبدالله بافرج
او در سنگاپور تجارت می‌کرد، در امر تجارت بسیار موفق بود. او مالک املاک زیادی اعم از ساختمان‌ها و زمین‌های فراوانی در سنگاپور شد که برای تأسیسات عمومی و منافع دولتی به دولت اهدا می‌کرد. او نفقه بیشتر خانواده‌ها و دوستان قبیله‌اش را می‌داد. او اولین کسی بود که مردم حضرموت را با پارچه معروف به «بافت» آشنا کرد و نام خود را بر آن نوع پارچه نهاد؛ زیرا او کسی بود که این پارچه را می‌بافت در زمانی بافته می‌شد که مردم حضرموت تنها از پارچه‌های محلی استفاده می‌کردند. کم کم پارچه مردانه را از خارج وارد می‌کرد. او همچنین به تمام پروژه‌های خیریه و اجتماعی که از نظر مذهبی و ملی به نفع مردم حضرموت بود، کمک کرد.
عبدالرحمان بن حامد المنفر
عمر بن احمد الحداد
الوی بن احمد الحداد
طاهر بن حسین بن طاهر
عبدالله بن حسین بن طاهر
حسن بن صالح ال بهر
من به سنگاپور رفتم .  


در اواخر سال ۱۲۳۹ ه .ش/ ۱۸۲۴م، هادراموت را به سنگاپور ترک کرد که پیش از عمویش محمد بن هارون الجنید بود که در سال ۱۲۳۴ ه .ش/۱۸۱۹ درگذشت و خانواده بزرگی را در سنگاپور پشت سر گذاشت. او در راه عمر الجنید به سنگاپور، به توافق یا تحصیل از هند، جاوه، اندونزی و سپس در ولیم بگ گذشت و از آنجا در سال ۱۲۴۰ ه .خ/۱۸۲۵ م به سنگاپور رسید.
==نفوذ مذهبی==
تجارت او را از کار آخرت منحرف نمی‌کرد و اخلاق و دین و حضرور در جماعات مسلمانان و عبادت‌ها و اذکار و اوراد را مراعات می‌کرد. به روش زندگی علوی و حضرمی ملتزم بود. هزاران سنگاپوری به وسیله او اسلام آوردند و آنها را با آموزه‌های اسلام آشنا کرد و روح و آداب آن را به آنها القاء کرد. همچنین فرهنگ و آداب مذهبی معروف به حضرموت اعم از ذکرهای صبحگاهی و عصرگاهی، برنامه‌های ماه رمضان و رسم‌های مذهبی سالانه را در سنگاپور منتشر می‌کرد. این آداب و رسوم در سنگاپور و مالزی و همچنین در اندونزی مورد خوشایند مردم واقع شد و به لطف نفوذ معنوی او در آن کشور به کمک پسر عمویش علی بن محمد الجنید و آقای معروف ابوبکر بن محمد تا به امروز ادامه دارد.


او تا سال ۱۲۵۰ ه /۱۸۳۴م در آنجا ماند و برادر بزرگترش احمد الجنید از او خواست که در حدرماوت به او بازگردد، تا با او باشد تا جانشین برادرشان عبدالله شود که در سفر دریایی به زیارت بیت الله در آن سال غرق شد. او درخواست برادر بزرگترش را برآورده کرد، و تمام فرزندان مردش را با خود برد، مصمم به زندگی در حدرموت، همراه با پسر عمویش علی بن محمد الجنید، که در سال ۱۲۵۱ ه .ش/۱۸۳۵ م به حدرموت رسید، اما اقامتگاه در حدرموت در مورد او صدق نکرد و نه به نظر نمی رسید، به دلیل بسیاری از ماجراهای و حملات متجاوزان قبایل مسلح، و فعالیت آن ها در آسیب رساندن به چهره های برجسته، معروف به علم و ثروت. در اواخر سال ۱۲۵۳ ه.ش/۱۸۳۷م عبدالله بن عوض الیافی، فرماندار منطقه مرکزی تریم، احمد، برادرش عمر و پسر عموی آن ها علی را دستگیر کرد و همه آن ها را زندانی کرد و تنها پس از پرداخت پول هنگفتی به او آزاد کرد. عمر الجنید بلافاصله به همراه تمام فرزندانش به سنگاپور بازگشت، حتی برای اینکه بگوید پس از آزادی بیش از یک هفته در هادراموت نمونده است. از برادرش احمد الجنید خواسته شد که او را در سنگاپور همراهی کند، اما اصرار داشت که در استریم بماند.
بیشترین زمان او صرف تحصیل علم و مطالعه، آموزش و هدایت مردم، حل اختلافات، و شرکت در جماعات، ذکرها و وردها می‌شد. گفته شده است که آقای عمر بن حسن الحداد هنگامی که او در آن زمان به سنگاپور سفر کرد، و آداب و رسوم حضرمی این کشور را دید گفت: «اگر کسی قسم بخورد که عمر الجنید و ابا بکر المشهور، از تریم خارج نشده‌اند، دروغ نگفته است.» زیرا وضعیتی که آنها در سنگاپور بودند، همان وضع حضرموت است. این نشان‌دهنده علاقه و اهمیت آنها به سبک زندگی علوی و عدم نفوذ فرهنگ مناطق دیگر بر آنها است که مدت‌هاست به آن نقل مکان کرده‌اند و زندگی کرده‌اند.


عمر الجنید در حدود سال ۱۲۵۴ ه/۱۸۳۸ به سنگاپور بازگشت و همان مسیری را که در اولین سفرش انجام داد طی کرد. او در آنجا ساکن شد، و به شهرت رسید، پرچمی بود، یک اصلاح طلب بزرگ اجتماعی و مذهبی بود و رهبری و رهبری معنوی را در سنگاپور بر عهده گرفت.
==تقدیر دولت از او==
او نزد تمام جوامع در سنگاپور و توسط دولت محلی محبوب بود. امتیازاتی که حکومت فقط برای او قایل شده بود نشان‌دهنده تکریم و احترام به او بوده است:


=تجارت=
اداره پست وظیفه دارد دو ساعت قبل از توزیع عمومی نامه‌های دیگران نامه‌های ابن جنید را به خانه‌اش تحویل دهد.
او در سنگاپور کار می کرد، درهای معیشت را برای او باز می کرد، دنیا را می پذیرفت، او را غنی می کرد و مالک املاک سنگاپور و زمین های گسترده ای بود که به دولت اهدا می کرد، برای تأسیسات عمومی و منافع دولتی. او بیش از خانواده ها و دوستان قبیله اش خرج می کرد و بزرگان و شخصیت های برجسته اش با صفوف و منش به حدرماوت، علما و اعیان می رسیدند. او اولین کسی بود که مردم هادراموت را با پارچه معروف به «بافت» معرفی کرد و آن را نوعی پف عالی نامید، زیرا او کسی بود که در زمانی بافته می شد که هادراما تنها از پارچه های محلی استفاده می کرد، و به ندرت پارچه مردانه را از خارج وارد می کرد. او همچنین به تمام پروژه های خیریه و اجتماعی کمک کرد که از نظر مذهبی و ملی برای تمدن بهره مند می شوند.


=نفوذ مذهبی=
پلیس کسی را با هر جرمی که داشته باشد، تا زمانی که در پناه خانه عمر الجنید باشد، دستگیر نکند، تا زمانی که خارج شود.
تجارت او تا آخر او را از کار منحرف نمی کرد و در آفرینش و دین، حفظ گروه ها و عبادت ها و ستوان ایده ها و خواست ها، متعهد به لباس هادرامی علیا ثابت قدم بود. هزاران سنگاپوری اسلام را در دست خود در آغوش گرفتند و آموزه های اسلام را به آن ها آموزش دادند و روح و آداب آن را به آن ها آغوش گرفتند. همچنین آداب مذهبی معروف به هادراموت را از دوره های صبح و عصر، عادات ماه رمضان و فصل های مذهبی سالانه منتشر می کرد. این آداب و رسوم در سنگاپور و مالزی و همچنین در اندونزی محبوب بود و توسط مردم این مناطق بهبود یافت و به لطف نفوذ معنوی او در آن کشور به کمک پسر عمویش علی بن محمد الجنید و آقای معروف ابوبکر بن محمد تا به امروز به همراهی آن ها ادامه می دهند.


مهم ترین زمان او تحصیل علم بود، مطالعه، آموزش و هدایت مردم، اصلاح خود، و حفظ گروه ها، ایده ها و وریدها، تا زمانی که او بازگو کرد که آقای عمر بن حسن الحداد گفت هنگامی که او در آن زمان به سنگاپور سفر کرد، و آداب و رسوم شهری این کشور را دید: «اگر عمر الجنید و ابا بکر معروف، ویترم، سوگند یاد کرده بودند، از آن خارج نمی شدند.» زیرا وضعیتی که آنها در سنگاپور بودند، همان طور که عصر حدراموت است. این نشان دهنده علاقه و نگرانی آنها به زندگی نامه فوقانی، و عدم نفوذ آنها بر مرکز و اقیانوس است که مدت هاست به آن نقل مکان کرده اند و زندگی کرده اند.
بعد از وفات عمر الجنید، خیابان بزرگی در سنگاپور را به نام او نام‌گذاری کردند و این خیابان را «خیابان عمر» نامیدند.


تقدیر دولت از
دولت ترجمه مختصری از زندگی‌نامه عمر بن جنید را در کتاب‌های درسی تاریخ قرار داد و همچنان تدریس آنها در مدارس ادامه دارد.<ref>الفضالة, صالح حسن (2013). الجوهر العفیف فی معرفة النسب النبوی الشریف. بیروت، لبنان: دار الکتب العلمیة. صفحة 623.</ref>
او توسط تمام جوامع در سنگاپور و توسط دولت محلی دوست داشت. چیزی که آنها انتخاب کرده بودند، به تنهایی، مظهر شرافت و تکریم بود:


اداره وظیفه دارد دو ساعت قبل از توزیع عمومی پیام هایی در مورد عصر جنید به خانه اش تحویل دهد.
==فعالیت‌ها==
پلیس کسی را دستگیر نمی کند، هر چه جرم شان باشد، تا زمانی که فرد در گرمای خانه عمر الجنید باشد، تا زمانی که از آن خارج شود و دستگیر شود.
یکی از آثار ماندگار او در سنگاپور ساخت مسجدی در کامپونگ مالاکا، در روستای مالاکا است. بعدها نام آن خیابان و آن مسجد به نام عمر الجنید معروف شدند و مسجد عمر کامپونگ ملکا گفته می‌شد. این مسجد پس از او توسط پسرش عبدالله بن عمر الجنید بازسازی شده است. او همچنین مسجد دیگری در بنگال ساخت که اکنون به مسجد بنگولی معروف است. گفته می‌شود او هفت مسجد در سنگاپور ساخته است، و آنها را به خود نسبت نداده است. همچنین برای دفن اموات مسلمانان در سنگاپور زمین بزرگی را وقف می‌کرد.<ref>Mathews, Mathew (2018). The Singapore Ethnic Mosaic, Many Cultures, One People. Singapore: World Scientific.</ref>
به یاد عمر الجنید او را در خیابانی عمومی در سنگاپور نام گذاری کردند و این جاده را «جاده عمر» نامیدم.
دولت ترجمه مختصری از سن جنید را در کتاب های درسی تاریخ به رسمیت شناختن او قرار داده است، و همچنان به تدریس آن ها در مدارس ادامه می دهد.
بهره برداری های او
یکی از بناهای بی زمان آن در سنگاپور این است که او مسجدی در کامپونگ ملک، روستای مالاکا، در خیابانی که به آن می گفت ساخت و او نیز به نام مسجد نامگذاری شده است و گفته می شود مسجد عمر کامپونگ به عنوان پادشاه است و این مسجد پس از او توسط پسرش عبدالله بن عمر الجنید بازسازی شده است. او همچنین مسجد دیگری در بنقعلی ساخت که اکنون به مسجد بنولین معروف است. گفته می شود او هفت مسجد در سنگاپور ساخته است، و آن ها را به خود نسبت نداده است. سنگاپور همچنین برای دفن مسلمانان مرده بر روی زمین بزرگی ایستاد.  


هنگامی که دولت های بسیاری برای بار دوم حدراموت را تأسیس کردند و به سلطانغالب بن محسن الکدیری دستور داده شد که به طور کلی با امیدهای هادراما کنار بیاید و علویان به طور خاص به دور او ادامه دادند و دکمه هایش را محکم کردند و تمام کمک ها را در اختیار او قرار دادند. عمر الجنید اولین کسی بود که از او حمایت کرد، با مبالغ هنگفتی، ۳۰ دارایی و چندین توپ جنگی به او کمک کرد که هر کدام به زبان عربی به نام «جنید» نوشته شده اند و گفته می شود این اسلحه ها امروز هنوز وجود دارند.
هنگامی که حکومت آل کثیر برای بار دوم در حضرموت تأسیس شد و حکومت به سلطان غالب بن محسن الکثیری رسید، دستور داده شد که به طور کلی با خواسته‌های اهالی حضرموت موافقت شود و علویان به طور خاص گرد او جمع شدند و پایه‌های حکومتش را محکم کردند و تمام کمک‌ها را در اختیار او قرار دادند. عمر الجنید اولین کسی بود که از او حمایت کرد و با مبالغ هنگفت، 300 نفر نیرو و چندین توپ جنگی به او کمک کرد که هر کدام به زبان عربی به نام «جنید» نوشته شده‌اند و گفته می‌شود این اسلحه‌ها امروز هنوز وجود دارند.


=فرزندان=
==فرزندان==
او با علویه الکف ازدواج کرد و تمام فرزندانش را در سنگاپور به دنیا آورد. او هر از چندگاهی پسران نر خود را به هدرموت می فرستاد تا با شاخه خاستگاه آن تماس برقرار کند، منشأ درخت آن ها را بداند و به دیدار نزدیکان و خانواده های آن ها، پنج: الاوی، علی، جنید، عبدالله و ابوبکر برآید.
او با زنی از علویه الکاف ازدواج کرد و تمام فرزندانش را در سنگاپور به دنیا آورد. او هر از چندگاهی پسران خود را به حضرموت می‌فرستاد تا با اصالت فامیلی خود و شجره نسبی خود آشنا شوند و به دیدار نزدیکان و خانواده خود بروند. آنها پنج نفر بودند: علوی، علی، جنید، عبدالله و ابوبکر.


=وفات=
==وفات==
او در ۲۴ مُهر سال ۱۲۶۹ ه.ش/۱۸۵۲م در سنگاپور درگذشت و در آنجا دفن شد و گنبد بزرگی بر قبر او بنا شد.
او در ۲۴ محرم سال ۱۲۶۹ه. ق/۱۸۵۲م در سنگاپور درگذشت و در آنجا دفن شد و گنبد بزرگی بر قبر او بنا شد.


=منبع=
== منابع ==
جنید، عبدالقادر بن عبدالرحمن (۱۴۱۴ ه . قراردادهای انتشار چشم انداز برخی از اعضای خانواده جندی (PDF). Singapore: Kyodo Press Co., Ltd.
الجنید, عبدالقادر بن عبدالرحمن (1414 هـ). [https://ia800909.us.archive.org/29/items/Alogod-Alasjadiyah/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B3%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D9%86%D8%B4%D8%B1%20%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%82%D8%A8%20%D8%A8%D8%B9%D8%B6%20%D8%A3%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A9.pdf العقود العسجدیة فی نشر مناقب بعض أفراد الأسرة الجنیدیة] (PDF). سنغافورة: شرکة مطبعة کیودو المحدودة.


=پانویس=
== پانویس ==
{{پانویس}}


[[رده: شخصیت های جهان اسلام]]
[[رده:شخصیت‌ها]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۵ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۴۴

عمرالجنید
نام کاملعمرالجنید
اطلاعات شخصی
سال تولد۱۲۰۷ ق، ۱۱۷۱ ش‌، ۱۷۹۳ م
محل تولدحضرموت، یمن
سال درگذشت۱۲۶۹ ق، ۱۲۳۱ ش‌، ۱۸۵۳ م
محل درگذشتسنگاپور
دیناسلام، اهل سنت
استادان
  • دایی اش عبدالله بن أبی‌بکر عیدید
  • عبدالرحمن بن عبدالله بافرج
  • عبدالرحمن بن حامد المنفر
  • عمر بن أحمد الحداد
فعالیت‌ها
  • تبلیغ اسلام
  • ساخت مسجد عمر الجنید

عمر بن علی الجنید (۱۲۰۷-۱۲۶۹هجری قمری) رهبر دینی و اجتماعی و تاجر حضرمی است که به اعمال خیر و خدمات عمومی و روش برخورد اجتماعی خوب معروف است.[۱] او از کسانی بود که علم را با ثروت ترکیب می‌کرد، اما بیشتر به خاطر ثروتش مشهور بود. او به جنوب شرقی آسیا و به طورخاص برای تبلیغ دین اسلام و تجارت به سنگاپور مهاجرت کرد. او در آنجا ثروت گسترده‌ای فراهم کرد و مردم از همه فرقه‌ها به سوی او می‌آمدند، چون بین دولت و مردم به خاطر سخاوتش در اعمال خیریه و نیز نسب سیادتش جایگاه ویژه‌ای داشت.[۲] به عنوان یکی از چهره‌های برجسته تاریخ سنگاپور، مجسمه او را ساخته و در موزه همیشگی توسو در جزیره سنتوسای سنگاپور قرار داده‌اند.

نسب

عمر بن علی بن هارون بن علی بن الجنید بن علی بن أبی‌بکر الجنید بن عمر بن عبدالله الصالح بن هارون بن حسن بن علی بن محمد جمل اللیل بن حسن المعلم بن محمد أسد الله بن حسن الترابی بن علی بن الفقیه المقدم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبیدالله بن أحمد المهاجر بن عیسى بن محمد النقیب بن علی العریضی بن جعفر الصادق بن محمد‌الباقر بن علی زین‌العابدین بن الحسین بن امام علی بن أبی‌طالب و امام علی همسر فاطمه دختر محمد صلی الله علیه و آله است.

او سی و سومین نوه پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله است.

تولد و تربیت

او در سال ۱۲۰۷ ه. ق/ ۱۷۹۲میلادی در تریم، حضرموت به دنیا آمد. مادرش علویه بنت ابوبکر عیدید بود. او نزد والدینش بزرگ شد و در دوران حملات مکرر قبایل مسلح به سرزمین‌های مختلف یمنی جنبش علمی در حضرموت در حال شکوفایی بود، اصول علم و دین را نزد بسیاری از علمای تریم و دیگر شهرهای حضرمی آموخت. او دور اندیش، متفکر و دارای حافظه‌ای قوی بود و اگر کاملاً به کسب دانش می‌پرداخت، به درجه اجتهاد می‌رسید، اما سفرهایش مانع آن می‌شد.

اساتید

در میان معلمان و شیخ‌هایش از آنها گرفته شد و از آنها دریافت کرد:

  • دایی اش عبدالله بن أبی‌بکر عیدید
  • عبدالرحمن بن عبدالله بافرج
  • عبدالرحمن بن حامد المنفر
  • عمر بن أحمد الحداد
  • علوی بن أحمد الحداد
  • طاهر بن حسین بن طاهر
  • عبدالله بن حسین بن طاهر
  • حسن بن صالح البحر

هجرت به سنگاپور

در اواخر سال ۱۲۳۹ ه. ق/ ۱۸۲۴م، حضرموت را به سنگاپور ترک کرد.

او تا سال ۱۲۵۰ ه /۱۸۳۴م در آنجا ماند و برادر بزرگترش احمد الجنید از او خواست که به حضرموت بازگردد، تا با هم جانشین برادرشان عبدالله شوند که در سفر دریایی به زیارت بیت الله در آن سال غرق شد. او درخواست برادر بزرگترش را برآورده کرد، و تمام پسرانش را برای زندگی در حضرموت با خود برد. همراه با پسر عمویش علی بن محمد الجنید، که در سال ۱۲۵۱ه. ق/۱۸۳۵ م به حضرموت رسید، اما به دلیل حملات متجاوزان قبایل مسلح، و فعالیت آنها در آسیب رساندن به چهره‌های برجسته و معروف به علم و ثروت، نتوانستدر حضرموت زندگی کند. در اواخر سال ۱۲۵۳ ه. ق/۱۸۳۷م عبدالله بن عوض غرامة الیافعی، فرماندار منطقه مرکزی تریم، احمد، برادرش عمر و پسر عموی آنها علی را دستگیر کرد و همه آنها را زندانی کرد و تنها پس از دریافت پول هنگفتی آنها را آزاد کرد. عمر الجنید بلافاصله به همراه تمام فرزندانش به سنگاپور بازگشت، و او خود گفت بیش از یک هفته در حضرموت نمانده است. از برادرش احمد الجنید خواست که با او به سنگاپور برود، اما او اصرار داشت که در تریم بماند.

عمر الجنید در حدود سال ۱۲۵۴ ه/۱۸۳۸ به سنگاپور بازگشت و همان مسیری را که در اولین سفرش انجام داد طی کرد. او در آنجا ساکن شد، و به شهرت رسید. یک اصلاح‌طلب بزرگ اجتماعی و مذهبی بود و رهبری معنوی را در سنگاپور بر عهده گرفت.

تجارت

او در سنگاپور تجارت می‌کرد، در امر تجارت بسیار موفق بود. او مالک املاک زیادی اعم از ساختمان‌ها و زمین‌های فراوانی در سنگاپور شد که برای تأسیسات عمومی و منافع دولتی به دولت اهدا می‌کرد. او نفقه بیشتر خانواده‌ها و دوستان قبیله‌اش را می‌داد. او اولین کسی بود که مردم حضرموت را با پارچه معروف به «بافت» آشنا کرد و نام خود را بر آن نوع پارچه نهاد؛ زیرا او کسی بود که این پارچه را می‌بافت در زمانی بافته می‌شد که مردم حضرموت تنها از پارچه‌های محلی استفاده می‌کردند. کم کم پارچه مردانه را از خارج وارد می‌کرد. او همچنین به تمام پروژه‌های خیریه و اجتماعی که از نظر مذهبی و ملی به نفع مردم حضرموت بود، کمک کرد.

نفوذ مذهبی

تجارت او را از کار آخرت منحرف نمی‌کرد و اخلاق و دین و حضرور در جماعات مسلمانان و عبادت‌ها و اذکار و اوراد را مراعات می‌کرد. به روش زندگی علوی و حضرمی ملتزم بود. هزاران سنگاپوری به وسیله او اسلام آوردند و آنها را با آموزه‌های اسلام آشنا کرد و روح و آداب آن را به آنها القاء کرد. همچنین فرهنگ و آداب مذهبی معروف به حضرموت اعم از ذکرهای صبحگاهی و عصرگاهی، برنامه‌های ماه رمضان و رسم‌های مذهبی سالانه را در سنگاپور منتشر می‌کرد. این آداب و رسوم در سنگاپور و مالزی و همچنین در اندونزی مورد خوشایند مردم واقع شد و به لطف نفوذ معنوی او در آن کشور به کمک پسر عمویش علی بن محمد الجنید و آقای معروف ابوبکر بن محمد تا به امروز ادامه دارد.

بیشترین زمان او صرف تحصیل علم و مطالعه، آموزش و هدایت مردم، حل اختلافات، و شرکت در جماعات، ذکرها و وردها می‌شد. گفته شده است که آقای عمر بن حسن الحداد هنگامی که او در آن زمان به سنگاپور سفر کرد، و آداب و رسوم حضرمی این کشور را دید گفت: «اگر کسی قسم بخورد که عمر الجنید و ابا بکر المشهور، از تریم خارج نشده‌اند، دروغ نگفته است.» زیرا وضعیتی که آنها در سنگاپور بودند، همان وضع حضرموت است. این نشان‌دهنده علاقه و اهمیت آنها به سبک زندگی علوی و عدم نفوذ فرهنگ مناطق دیگر بر آنها است که مدت‌هاست به آن نقل مکان کرده‌اند و زندگی کرده‌اند.

تقدیر دولت از او

او نزد تمام جوامع در سنگاپور و توسط دولت محلی محبوب بود. امتیازاتی که حکومت فقط برای او قایل شده بود نشان‌دهنده تکریم و احترام به او بوده است:

اداره پست وظیفه دارد دو ساعت قبل از توزیع عمومی نامه‌های دیگران نامه‌های ابن جنید را به خانه‌اش تحویل دهد.

پلیس کسی را با هر جرمی که داشته باشد، تا زمانی که در پناه خانه عمر الجنید باشد، دستگیر نکند، تا زمانی که خارج شود.

بعد از وفات عمر الجنید، خیابان بزرگی در سنگاپور را به نام او نام‌گذاری کردند و این خیابان را «خیابان عمر» نامیدند.

دولت ترجمه مختصری از زندگی‌نامه عمر بن جنید را در کتاب‌های درسی تاریخ قرار داد و همچنان تدریس آنها در مدارس ادامه دارد.[۳]

فعالیت‌ها

یکی از آثار ماندگار او در سنگاپور ساخت مسجدی در کامپونگ مالاکا، در روستای مالاکا است. بعدها نام آن خیابان و آن مسجد به نام عمر الجنید معروف شدند و مسجد عمر کامپونگ ملکا گفته می‌شد. این مسجد پس از او توسط پسرش عبدالله بن عمر الجنید بازسازی شده است. او همچنین مسجد دیگری در بنگال ساخت که اکنون به مسجد بنگولی معروف است. گفته می‌شود او هفت مسجد در سنگاپور ساخته است، و آنها را به خود نسبت نداده است. همچنین برای دفن اموات مسلمانان در سنگاپور زمین بزرگی را وقف می‌کرد.[۴]

هنگامی که حکومت آل کثیر برای بار دوم در حضرموت تأسیس شد و حکومت به سلطان غالب بن محسن الکثیری رسید، دستور داده شد که به طور کلی با خواسته‌های اهالی حضرموت موافقت شود و علویان به طور خاص گرد او جمع شدند و پایه‌های حکومتش را محکم کردند و تمام کمک‌ها را در اختیار او قرار دادند. عمر الجنید اولین کسی بود که از او حمایت کرد و با مبالغ هنگفت، 300 نفر نیرو و چندین توپ جنگی به او کمک کرد که هر کدام به زبان عربی به نام «جنید» نوشته شده‌اند و گفته می‌شود این اسلحه‌ها امروز هنوز وجود دارند.

فرزندان

او با زنی از علویه الکاف ازدواج کرد و تمام فرزندانش را در سنگاپور به دنیا آورد. او هر از چندگاهی پسران خود را به حضرموت می‌فرستاد تا با اصالت فامیلی خود و شجره نسبی خود آشنا شوند و به دیدار نزدیکان و خانواده خود بروند. آنها پنج نفر بودند: علوی، علی، جنید، عبدالله و ابوبکر.

وفات

او در ۲۴ محرم سال ۱۲۶۹ه. ق/۱۸۵۲م در سنگاپور درگذشت و در آنجا دفن شد و گنبد بزرگی بر قبر او بنا شد.

منابع

الجنید, عبدالقادر بن عبدالرحمن (1414 هـ). العقود العسجدیة فی نشر مناقب بعض أفراد الأسرة الجنیدیة (PDF). سنغافورة: شرکة مطبعة کیودو المحدودة.

پانویس

  1. المشهور, عبدالرحمن بن محمد (1404 هـ). شمس الظهیرة (PDF). الجزء الثانی. جدة، المملکة العربیة السعودیة: عالم المعرفة. صفحة 516. مؤرشف من الأصل (PDF) فی 1 مایو 2020.
  2. Syed Omar Aljunied". Singapore Infopedia. مؤرشف من الأصل فی 20 أکتوبر 2019.
  3. الفضالة, صالح حسن (2013). الجوهر العفیف فی معرفة النسب النبوی الشریف. بیروت، لبنان: دار الکتب العلمیة. صفحة 623.
  4. Mathews, Mathew (2018). The Singapore Ethnic Mosaic, Many Cultures, One People. Singapore: World Scientific.