confirmed
۵٬۸۳۵
ویرایش
←فعالیت‌های مبارزاتی در زمان طاغوت
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
فعالیت‌های مبارزاتی و انقلابی دکتر مسعود پزشکیان به سه قابل تقسیم است. | فعالیت‌های مبارزاتی و انقلابی دکتر مسعود پزشکیان به سه قابل تقسیم است. | ||
===فعالیت‌های مبارزاتی در زمان طاغوت=== | ===فعالیت‌های مبارزاتی در زمان طاغوت=== | ||
ایشان در دوران سربازی در شهر زابل با برقراری ارتباط با جوانان و نوجوانان شهر، آنها را مجذوب خود ساخت و با کمک همين جوانان، مسجدی ساخت و به کار فرهنگی پرداخت و در ارشاد آنان همت گماشت. به خاطر فعاليت‌هايی که در محل ماموريت خود انجام می داد و نيز به جرم تمرد از دستورات، توسط رکن ۲ ارتش شاهنشاهی توبيخ شد. همچنین فضای حاکم در بیشتر دانشگاه‌های کشور، مخصوصا دانشگاه تبريز در اواخر حکومت شاهنشاهی متأثر از اندیشه چپی‌ها (کمونيست‌ها) بود و دانشجويانی که در این فضا وارد دانشگاه می‌شدند با تأثیرپذیری از جوی ضد | ایشان در دوران سربازی در شهر زابل با برقراری ارتباط با جوانان و نوجوانان شهر، آنها را مجذوب خود ساخت و با کمک همين جوانان، مسجدی ساخت و به کار فرهنگی پرداخت و در ارشاد آنان همت گماشت. به خاطر فعاليت‌هايی که در محل ماموريت خود انجام می داد و نيز به جرم تمرد از دستورات، توسط رکن ۲ ارتش شاهنشاهی توبيخ شد. همچنین فضای حاکم در بیشتر دانشگاه‌های کشور، مخصوصا دانشگاه تبريز در اواخر حکومت شاهنشاهی متأثر از اندیشه چپی‌ها (کمونيست‌ها) بود و دانشجويانی که در این فضا وارد دانشگاه می‌شدند با تأثیرپذیری از جوی ضد سرمايه‌داری و بورژوازی از جنبش چپ اقتصادی تاثير می‌پذيرفتند. در چنين فضايی انجام فعالیت‌های دینی از جمله برگزاری نماز جماعت به شکل در عمومی در دانشگاه، به دلیل همسو شدن بیشتر دانشجویان با تفکرات چپ کمونیستی و حضور کمرنگ گروه‌های دانشجویی مذهبی، امکان‌پذیر نبود. در این جو، که همزمان با ورود پزشکیان به دانشگاه بود، ایشان توانست بدون اعتنا به جو آلوده عقیدتی و فکری، با تشکیل کلاس‌های قرآن و نهج البلاغه، دانشجويان مسلمان را منسجم و متحد کند. رفته رفته به تعداد دانشجويان شرکت کننده در اين کلاس‌ها افزوده شد و کلاس ها رونق خاصی پيدا کرد. این جمع به همراه ساير دانشجويان مسلمان دانشگاه تبريز با هدايت مسعود پزشکيان، نقش عمده‌ای در تظاهرات تاريخی ۲۲ بهمن مردم تبريز ايفا کردند. در همين راهپيمايی برادرش توسط ماموران تير خورد و پس از بستری شدن توسط حکومت زندانی شد. | ||
===فعالیت‌های انقلابی در اوایل پیروزی انقلاب=== | ===فعالیت‌های انقلابی در اوایل پیروزی انقلاب=== | ||
جو حاکم بر بيشتر دانشگاه های کشور، مخصوصا دانشگاه تبريز در اواخر حکومت شاهنشاهی بيشتر در دست چپ‌ها (کمونيست‌ها) بود. دانشجويانی که وارد دانشگاه می‌شدند و راه مبارزه را در پيش می‌گرفتند، به خاطر جو غالب دانشگاه در آن زمان، از جنبش چپ اقتصادی تاثير می‌پذيرفتند. جو حاکم، جوی ضد سرمايه داری و بورژوازی بود، در چنين فضايی هرکس می‌خواست خود را انسانی مبارز معرفی کند و برای خود اعتباری کسب کند، می‌بايست خود را با تفکرات اين گروه همسو نشان دهد. در اين جو دانشجويان مسلمان حتی نمی‌توانستند، در ملاء عام نماز بخوانند. تشکل‌های دانشجويی در دست گروه‌های چپ بود و حضور گروه‌های مذهبی در دانشگاه کمرنگ بود. در اين فضا مسعود پزشکيان وارد دانشگاه تبريز شد. او بدون توجه به جو حاکم، کلاس‌های قرآن و نهج البلاغه تشکیل داد؛ تا به اين وسيله بتواند دانشجويان مسلمان را منسجم و متحد کند. رفته رفته به تعداد دانشجويان شرکت کننده در اين کلاس‌ها افزوده شد و کلاس ها رونق خاصی پيدا کرد. | جو حاکم بر بيشتر دانشگاه های کشور، مخصوصا دانشگاه تبريز در اواخر حکومت شاهنشاهی بيشتر در دست چپ‌ها (کمونيست‌ها) بود. دانشجويانی که وارد دانشگاه می‌شدند و راه مبارزه را در پيش می‌گرفتند، به خاطر جو غالب دانشگاه در آن زمان، از جنبش چپ اقتصادی تاثير می‌پذيرفتند. جو حاکم، جوی ضد سرمايه داری و بورژوازی بود، در چنين فضايی هرکس می‌خواست خود را انسانی مبارز معرفی کند و برای خود اعتباری کسب کند، می‌بايست خود را با تفکرات اين گروه همسو نشان دهد. در اين جو دانشجويان مسلمان حتی نمی‌توانستند، در ملاء عام نماز بخوانند. تشکل‌های دانشجويی در دست گروه‌های چپ بود و حضور گروه‌های مذهبی در دانشگاه کمرنگ بود. در اين فضا مسعود پزشکيان وارد دانشگاه تبريز شد. او بدون توجه به جو حاکم، کلاس‌های قرآن و نهج البلاغه تشکیل داد؛ تا به اين وسيله بتواند دانشجويان مسلمان را منسجم و متحد کند. رفته رفته به تعداد دانشجويان شرکت کننده در اين کلاس‌ها افزوده شد و کلاس ها رونق خاصی پيدا کرد. | ||