۸۷٬۱۷۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| عنوان = ابن قدامه | | عنوان = ابن قدامه | ||
| تصویر = عالمان اهل سنت.jpg | | تصویر = عالمان اهل سنت.jpg | ||
| نام = | | نام = موفق‌الدین عبدالله بن أحمد بن قُدامة | ||
| نام‌های دیگر = ابن قدامه | | نام‌های دیگر = ابن قدامه | ||
| سال تولد = 541 ق | | سال تولد = 541 ق | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
}} | }} | ||
''' | '''موفق‌الدین عبدالله بن أحمد بن قُدامة''' معروف به '''ابن قدامه'''، از شیوخ [[حنبلیه|مذهب حنبلی]] است. مؤلف کتاب المغنی است و می‌توان آن را یکی از بزرگ‌ترین کتب [[فقه|فقهی]] و [[حنبلی|مکتب حنبلی]] دانست. وی [[قرآن کریم]] را در سن بلوغ حفظ کرد. | ||
==زندگی‌نامه== | ==زندگی‌نامه== | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
== طلب علم == | == طلب علم == | ||
وی [[قرآن]] را در نوجوانی حفظ کرد و همچنین توانست خلاصه کتاب الخرقی را حفظ کند و در فراگیری [[اصول دین]] کوشید و نیز نزد بزرگان [[دمشق]] از جمله عبدالقادر جیلانی و ابن جوزی درس خواند. شخصیت ابن قدامه در نوشته‌هایش نمایان می‌شود که قوت شخصیت، تمایز تفکر، استقلال نظر، تأثیر بصیرت و استحکام عقیده‌اش را نشان می‌دهد و به [[عراق]] و سپس به دمشق بازگشت. | |||
==کلام داشمندان== | ==کلام داشمندان== | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
* ابن رجب حنبلی می‌گوید: «فقیه زاهد، امام، شیخ اسلام و از شخصیت‌های برجسته. | * ابن رجب حنبلی می‌گوید: «فقیه زاهد، امام، شیخ اسلام و از شخصیت‌های برجسته. | ||
* [[الذهبی]] او را یکی از دریاهای علم و باهوش‌ترین جهان توصیف کرده است. | * [[الذهبی]] او را یکی از دریاهای علم و باهوش‌ترین جهان توصیف کرده است. | ||
* [[الکتبی]] - صاحب فتاوای الوفات - می‌گوید: «نویسنده‌ای بود که در دانش فراوان | * [[الکتبی]] - صاحب فتاوای الوفات - می‌گوید: «نویسنده‌ای بود که در دانش فراوان غوطه‌ور شد». | ||
* [[ذهبی]] از ذیاء مقدسی نقل می‌کند که می‌گوید: از مفتی ابوبکر محمد بن معالی بن غنمه شنیدم که می‌گفت: من در زمان ما احدی را نمی‌شناسم که جز موفق به درجه اجتهاد رسیده باشد. | * [[ذهبی]] از ذیاء مقدسی نقل می‌کند که می‌گوید: از مفتی ابوبکر محمد بن معالی بن غنمه شنیدم که می‌گفت: من در زمان ما احدی را نمی‌شناسم که جز موفق به درجه اجتهاد رسیده باشد. | ||
* الصفدی می‌گوید: در علوم [[اصول]] و [[فقه]] و نحو...امام بود. | * الصفدی می‌گوید: در علوم [[اصول]] و [[فقه]] و نحو...امام بود. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
* الاستبصار||الاعتقاد | * الاستبصار||الاعتقاد | ||
* المقنع | * المقنع | ||
* ذم | * ذم التأویل | ||
* ذم الوسواس | * ذم الوسواس | ||
* روضة الناظر | * روضة الناظر | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
* القدر | * القدر | ||
* فضائل الصحابة | * فضائل الصحابة | ||
* مسألة فی | * مسألة فی تحریم النظر فی علم الکلام | ||
* مناسک الحج | * مناسک الحج | ||
* الکافی فی فقه الإمام أحمد بن حنبل | * الکافی فی فقه الإمام أحمد بن حنبل | ||
* | * الوصیة | ||
* الفوائد | * الفوائد | ||
* فضائل عاشوراء | * فضائل عاشوراء | ||
* | * التبیین فی أنساب القرشیین | ||
* | * تحریم النظر فی کتب أهل الکتاب | ||
* الاستبصار||البرهان فی مسألة القرآن | * الاستبصار||البرهان فی مسألة القرآن | ||
* ذم ما | * ذم ما علیه مدعو التصوف | ||
* مختصر علل | * مختصر علل الحدیث | ||
* الرقة | * الرقة والبکاء||الکفر والتوحید | ||
* قنعة | * قنعة الأریب فی الغریب | ||
* | * المتحابین فی الله | ||
* الرقة | * الرقة والبکاء | ||
* مختصر | * مختصر الهدایة. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
| خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
[[رده:عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان اهل سنت]] | [[رده:عالمان اهل سنت]] | ||
[[رده:سوریه]] | |||