confirmed، مدیران
۳۷٬۲۰۱
ویرایش
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
گروهی بودن خواب و رؤیا را نشانه بودن روحی فرامادی میدانند که در زمان خواب از تن جدا میشود. در برابرِ این استدلال نیز داروهای شیمیایی را که بر روند رؤیا و خواب کارایی دارند و برای نمونه مایه کابوسهای شبانه میشوند را نشانه این میدانند که خواب و رؤیا چیزی جز تصاویر تشکیل شده در مغز مادی نیست. از جملهٔ این داروها میتوان به آتورواستاتین، سیمواستاتین، ریواستیگمین، دونپزیل و پروپرانولول اشاره کرد<ref>ن. فخر (۱۳۹۵). برهان علیت. صص. ۲۶–۲۷</ref>. | گروهی بودن خواب و رؤیا را نشانه بودن روحی فرامادی میدانند که در زمان خواب از تن جدا میشود. در برابرِ این استدلال نیز داروهای شیمیایی را که بر روند رؤیا و خواب کارایی دارند و برای نمونه مایه کابوسهای شبانه میشوند را نشانه این میدانند که خواب و رؤیا چیزی جز تصاویر تشکیل شده در مغز مادی نیست. از جملهٔ این داروها میتوان به آتورواستاتین، سیمواستاتین، ریواستیگمین، دونپزیل و پروپرانولول اشاره کرد<ref>ن. فخر (۱۳۹۵). برهان علیت. صص. ۲۶–۲۷</ref>. | ||
از دید کسانیکه [[طبیعتگرا]] هستند روح تنها به دلیل ماوراءالطبیعی بودنش از هیچگونه ارزش علمی و فلسفی برخوردار نخواهد بود. اما مسئلهای که باید به آن توجه کرد این است که باورمندان از طرفی معتقدند روح پدیدهای غیر مادی است و از طرف دیگر معتقدند روح در بدن انسان است. | از دید کسانیکه [[طبیعتگرا]] هستند روح تنها به دلیل ماوراءالطبیعی بودنش از هیچگونه ارزش علمی و فلسفی برخوردار نخواهد بود. اما مسئلهای که باید به آن توجه کرد این است که باورمندان از طرفی معتقدند روح پدیدهای غیر مادی است و از طرف دیگر معتقدند روح در بدن انسان است. | ||
== جایگاه روح بعد از مرگ == | == جایگاه روح بعد از مرگ == |