۱٬۵۶۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
برخی از دیگر آثار وی از این قرارند: تهذیب المنطق و الکلام ـ الارشاد یا ارشاد الهادی در علم نحو ـ الشرح المطوَّل و الشرح المختصر و شرح قسم سوم مفتاح العلوم در فنون بلاغی ـ شرح رساله شمسیه کاتبی قزوینی و تهذیب المنطق و حواشی بر شرح قطب رازی بر رساله شمسیه قزوینی و شرح ایساغوجی ابهری در منطق ـ شرح العقائد النسفیة و مقاصد الطالبین فی علم اصول الدین و رسالة الرد علی زندقة ابن عربی فی مؤلَّفِه فصوص الحکم در کلام ـ التلویح الی کشف حقائق التنقیح و شرح بر شرح ایجی بر المختصر فی الاصول ابن حاجب در علم اصول ـ مفتاح الفقه و اختصار شرح تلخیص الجامع الکبیر در فقه. | برخی از دیگر آثار وی از این قرارند: تهذیب المنطق و الکلام ـ الارشاد یا ارشاد الهادی در علم نحو ـ الشرح المطوَّل و الشرح المختصر و شرح قسم سوم مفتاح العلوم در فنون بلاغی ـ شرح رساله شمسیه کاتبی قزوینی و تهذیب المنطق و حواشی بر شرح قطب رازی بر رساله شمسیه قزوینی و شرح ایساغوجی ابهری در منطق ـ شرح العقائد النسفیة و مقاصد الطالبین فی علم اصول الدین و رسالة الرد علی زندقة ابن عربی فی مؤلَّفِه فصوص الحکم در کلام ـ التلویح الی کشف حقائق التنقیح و شرح بر شرح ایجی بر المختصر فی الاصول ابن حاجب در علم اصول ـ مفتاح الفقه و اختصار شرح تلخیص الجامع الکبیر در فقه. | ||
<br> | <br> | ||
=وفات= | |||
<br> | |||
درباره تاریخ وفات تفتازانی نیز همانند سال تولدش اختلاف است. ابن حجر در انباء الغمر، نام تفتازانی را ذیل وفیات سال ۷۹۱ق آورده، و در الدرر الکامنة تاریخ ۷۹۲ق را ذکر کرده است. به همین ترتیب در دیگر منابع نیز هر یک از این دو قول مورد استناد قرار گرفته است. | |||
<br> | |||
خواندمیر نیز سال ۷۹۷ق را تاریخ وفات او دانسته است که با توجه به تاریخ مباحثه میان تفتازانی و میرسیدشریف جرجانی در ۷۹۱ق و فاصله اندک آن با درگذشت وی، پذیرفتنی نیست. | |||
<br> | |||
طاش کوپری‌زاده و شوکانی تاریخ دقیق ۲۲ محرم ۷۹۲ را ذکر کرده‌اند، و این قول با نظر به سروده‌ای در ماده تاریخ تفتازانی قابل تأیید است. | |||
<br> | |||
پیکر او در ۲۹ جمادی الاول، طبق وصیتش در سرخس به خاک سپرده شد که امروزه هیچ اثری از آرامگاه او به چشم نمی‌خورد.<ref>[http://lib.eshia.ir/10983/4/36/%D9%86%D8%B9%D8%B4%D9%87 خوانساری، محمدباقر، روضات الجنات، ج۴، ص۳۶، بیروت، ۱۴۱۱ق/۱۹۹۱م.]</ref> | |||