حسن البنا: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۴۰: خط ۴۰:


=== شیعه از نگاه حسن البناء ===
=== شیعه از نگاه حسن البناء ===
[[عمرالتلمسانی|شیخ عمرالتلمسانی]] سومین مرشد اخوان دیدگاه حسن البنا مؤسس و نخستین مرشد [[اخوان المسلمین|اخوان‌المسلمین]] را درباره شیعه و سنی چنین بیان می‌کند: «امام البنا ـ رضوان‌الله علیه ـ توجه خاصی برای ایجاد [[وحدت اسلامی|وحدت اسلامی‌]] داشت و اخوان‌المسلمین در گذشته و امروز، و در آینده نیز در راه این وحدت خواهند کوشید، ولو اینکه در این هدف بزرگ، دچار مشکلاتی بشوند. مسلمانان طبق نص صریح [[قرآن]] [[امت اسلامی|امت واحدی]] هستند: {{ متن قرآن |وإنّ هذه امتکم، امة واحدة |سوره = انبیاء |آیه = 92 }} من به خاطر دارم که در سال‌های 1940 میلادی آقای قمی ـ که یک عالم شیعی بود ـ در ساختمان مرکزی اخوان، به عنوان میهمان اقامت داشت و در آن هنگام امام شهید، به‌طور جدی در راه تقریب بین مذاهب اسلامی می‌کوشید تا دشمنان نتوانند از دوری و جدایی مسلمانان سوءاستفاده کرده و وحدت امت اسلامی را از بین ببرند.
[[عمرالتلمسانی|شیخ عمرالتلمسانی]] سومین مرشد اخوان دیدگاه حسن البنا مؤسس و نخستین مرشد [[اخوان المسلمین|اخوان‌المسلمین]] را درباره شیعه و سنی چنین بیان می‌کند: «امام البنا (رضوان‌الله علیه) توجه خاصی برای ایجاد [[وحدت اسلامی|وحدت اسلامی‌]] داشت و اخوان‌المسلمین در گذشته و امروز، و در آینده نیز در راه این وحدت خواهند کوشید، ولو اینکه در این هدف بزرگ، دچار مشکلاتی بشوند. مسلمانان طبق نص صریح [[قرآن]] [[امت اسلامی|امت واحدی]] هستند: {{ متن قرآن |وإنّ هذه امتکم، امة واحدة |سوره = انبیاء |آیه = 92 }} من به خاطر دارم که در سال‌های 1940 میلادی آقای قمی ـ که یک عالم شیعی بود ـ در ساختمان مرکزی اخوان، به عنوان میهمان اقامت داشت و در آن هنگام امام شهید، به‌طور جدی در راه [[تقریب بین مذاهب اسلامی]] می‌کوشید تا دشمنان نتوانند از دوری و جدایی مسلمانان سوءاستفاده کرده و وحدت امت اسلامی را از بین ببرند.


روزی از امام دربارهٔ مسئله اختلاف بین شیعه و سنی سؤال کردیم. ایشان ما را از ورود در این قبیل مسائل منع کرد و گفت که مسلمانان نباید خود را با این قبیل مسائل مشغول کنند و باید متوجه باشند که دشمنان اسلام، از این قبیل مسائل برای آتش‌افروزی و ایجاد فتنه بهره می‌گیرند. به حضرت ایشان گفتیم: ما از روی تعصب و یا برای گسترش دامنه اختلاف بین مسلمانان، این موضوع را مطرح نکردیم، بلکه هدف ما آگاهی از حقیقت است؛ چون مطالبی که در کتاب‌ها دربارهٔ شیعه و سنی مطرح هست، قابل شمارش نیست و ما به‌طور طبیعی نمی‌توانیم به بررسی و تحقیق درباره این کتاب‌ها و منابع بپردازیم. امام حسن البنا (رضوان‌الله علیه) فرمود: بدانید که [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] و [[مذهب شیعه|شیعه]] همگی مسلمان‌اند و کلمه [[توحید]]: لااله‌الا‌الله، و اشهد أن محمداً رسول‌الله، همهٔ آنان را گرد هم می‌آورد و در این اصل اساسی عقیدتی، شیعه و سنی یکسان‌اند و به هم می‌رسند؛ اما اختلاف در میان این دو جناح، در فروع و در مسائلی است که می‌توانیم آنها را به هم نزدیک کنیم.
روزی از امام دربارهٔ مسئله اختلاف بین [[مذهب شیعه|شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|سنی]] سؤال کردیم. ایشان ما را از ورود در این قبیل مسائل منع کرد و گفت که مسلمانان نباید خود را با این قبیل مسائل مشغول کنند و باید متوجه باشند که دشمنان اسلام، از این قبیل مسائل برای آتش‌افروزی و ایجاد فتنه بهره می‌گیرند. به حضرت ایشان گفتیم: ما از روی تعصب و یا برای گسترش دامنه اختلاف بین مسلمانان، این موضوع را مطرح نکردیم، بلکه هدف ما آگاهی از حقیقت است؛ چون مطالبی که در کتاب‌ها دربارهٔ شیعه و سنی مطرح هست، قابل شمارش نیست و ما به‌طور طبیعی نمی‌توانیم به بررسی و تحقیق درباره این کتاب‌ها و منابع بپردازیم. امام حسن البنا (رضوان‌الله علیه) فرمود: بدانید که [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] و [[مذهب شیعه|شیعه]] همگی مسلمان‌اند و کلمه [[توحید]]: لااله‌الا‌الله، و اشهد أن محمداً رسول‌الله، همهٔ آنان را گرد هم می‌آورد و در این اصل اساسی عقیدتی، شیعه و سنی یکسانند و به هم می‌رسند؛ اما اختلاف در میان این دو جناح، در فروع و در مسائلی است که می‌توانیم آنها را به هم نزدیک کنیم.
پرسیدیم: می‌توانید نمونه‌ای ذکر کنید؟
پرسیدیم: می‌توانید نمونه‌ای ذکر کنید؟
امام گفت: شیعه نیز مانند [[مذاهب اهل سنت|مذاهب چهارگانه اهل‌سنت]]، دارای فرقه‌های گوناگونی است؛ مثلاً شیعه امامیه، مسئله [[امامت]] را یک امر ضروری در اسلام می‌دانند که حتماً باید تحقق یابد، برای اینکه امام حافظ شریعت است و سخن او دربارهٔ احکام شرعی، کلمه فصل و حکم نهایی است و اطاعت وی به‌طور مطلق، [[واجب]] است.
امام گفت: شیعه نیز مانند [[مذاهب اهل سنت|مذاهب چهارگانه اهل‌سنت]]، دارای فرقه‌های گوناگونی است؛ مثلاً [[مذهب شیعه|شیعه امامیه]]، مسئله [[امامت]] را یک امر ضروری در اسلام می‌دانند که حتماً باید تحقق یابد، برای اینکه امام حافظ شریعت است و سخن او دربارهٔ احکام شرعی، کلمه فصل و حکم نهایی است و اطاعت وی به‌طور مطلق، [[واجب]] است.
در بعضی مسائل فقهی هم اختلاف هست که می‌توان آنها را برطرف کرد؛ مانند مسأله [[ازدواج|ازدواج موقت]] و یا تعداد همسران در نزد بعضی از فرق شیعه و امثال اینها، که ما نباید این‌ها را وسیله‌ای برای جدایی بین اهل‌سنت و شیعه قرار دهیم، بلکه باید توجه داشته باشیم که هر دو مذهب، صدها سال درکنار همدیگر و بدون هیچ‌گونه برخوردی ـ مگر در کتاب‌ها و نوشته‌ها ـ با یکدیگر مشکلی نداشته‌اند و باز می‌دانیم که امامان و پیشوایان شیعه آثار بسیاری از خود به یادگار گذاشته‌اند که در واقع ثروت گران‌بهایی در کتابخانه‌های مسلمانان است.
در بعضی مسائل فقهی هم اختلاف هست که می‌توان آنها را برطرف کرد؛ مانند مسأله [[ازدواج|ازدواج موقت]] و یا تعداد همسران در نزد بعضی از فرق شیعه و امثال اینها، که ما نباید این‌ها را وسیله‌ای برای جدایی بین اهل‌سنت و شیعه قرار دهیم، بلکه باید توجه داشته باشیم که هر دو مذهب، صدها سال درکنار همدیگر و بدون هیچ‌گونه برخوردی ـ مگر در کتاب‌ها و نوشته‌ها ـ با یکدیگر مشکلی نداشته‌اند و باز می‌دانیم که امامان و پیشوایان شیعه آثار بسیاری از خود به یادگار گذاشته‌اند که در واقع ثروت گران‌بهایی در کتابخانه‌های مسلمانان است.


confirmed، مدیران
۳۷٬۲۰۱

ویرایش