۸۸٬۱۲۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۹: | خط ۹: | ||
}} | }} | ||
'''سوره حمد''' یا [[سوره حمد|سوره فاتحه]] نخستین سوره [[قرآن|قرآن کریم]]، ملقب به امالکتاب، از [[سورههای مکی]] و در جزء یک قرار دارد. این سوره از سورههای «قصار» است که در عین اختصار، بنا بر روایات، در معنا بزرگ و اساس [[قرآن]] است. سورهٔ فاتحه در [[نمازهای واجب]] و [[مستحب]] خوانده میشود و محتوای اصلی آن، [[توحید]] و سپاس [[خدا|خداوند]] است. | '''سوره حمد''' یا [[سوره حمد|سوره فاتحه]] نخستین سوره [[قرآن|قرآن کریم]]، ملقب به امالکتاب، از [[سورههای مکی]] و در جزء یک قرار دارد. این سوره از سورههای «قصار» است که در عین اختصار، بنا بر روایات، در معنا بزرگ و اساس [[قرآن]] است. سورهٔ فاتحه در [[نمازهای واجب]] و [[مستحب]] خوانده میشود و محتوای اصلی آن، [[توحید]] و سپاس [[خدا|خداوند]] است. | ||
این سوره که به [[سوره حمد| | این سوره که به [[سوره حمد|امّالکتاب]] نیز ملقب است، هفت آیه و در جزء یک قرار دارد. چون در این سوره، خدا، حمد و ثنا شده، این سوره حمد خوانده شدهاست. محتوای اصلی آن [[توحید]] و سپاس خداوند است. | ||
== نامهای دیگر == | == نامهای دیگر == | ||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
* «سوره ام الکتاب»؛ اُمّ هر شیء اصل آن میباشد و این سوره هم اصل قرآن است زیرا که تمام اغراض و هدفهای قرآن و علوم و حکمتهای آن را متضمن است<ref>همان، ص 190.</ref>. | * «سوره ام الکتاب»؛ اُمّ هر شیء اصل آن میباشد و این سوره هم اصل قرآن است زیرا که تمام اغراض و هدفهای قرآن و علوم و حکمتهای آن را متضمن است<ref>همان، ص 190.</ref>. | ||
* «سوره سبع المثانی»؛ سبع به خاطر اینکه هفت آیه دارد و مثانی هم یا از ثناست یا از تثنیه به خاطر دوبار نازل شدن یا اعادۀ آن در هر رکعت و ...<ref>همان</ref>. | * «سوره سبع المثانی»؛ سبع به خاطر اینکه هفت آیه دارد و مثانی هم یا از ثناست یا از تثنیه به خاطر دوبار نازل شدن یا اعادۀ آن در هر رکعت و ...<ref>همان</ref>. | ||
* «سوره قرآن العظیم»؛ احمد از [[ابوهریره]] روایت کرده که [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|پیامبر اکرم( | * «سوره قرآن العظیم»؛ احمد از [[ابوهریره]] روایت کرده که [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|پیامبر اکرم (صلّیالله علیه وآله)]] از امالقرآن چنین توصیف فرمود: «آن ام القرآن و سبع المثانی و قرآن عظیم است» و علت این تسمیه آن است که بر آنچه در قرآن هست مشتمل است<ref>همان</ref>. | ||
* «سوره حمد و سوره شکر و سوره ثناء»؛ به خاطر آنکه با حمد، شکر و ثنای الهی آغاز میشود. | * «سوره حمد و سوره شکر و سوره ثناء»؛ به خاطر آنکه با حمد، شکر و ثنای الهی آغاز میشود. | ||
* «سوره صلاة»؛ به سبب اینکه صحت نماز متوقف بر آن است<ref>همان، ص 192</ref>. | * «سوره صلاة»؛ به سبب اینکه صحت نماز متوقف بر آن است<ref>همان، ص 192</ref>. | ||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
* «سوره شفاء، سوره شافیه، سوره رقیه»؛ به جهت روایتهای خواص این سوره. | * «سوره شفاء، سوره شافیه، سوره رقیه»؛ به جهت روایتهای خواص این سوره. | ||
* «سوره اساس»؛ برای اینکه اصل قرآن است و نخستین سوره آن<ref>همان، ص 191</ref>. | * «سوره اساس»؛ برای اینکه اصل قرآن است و نخستین سوره آن<ref>همان، ص 191</ref>. | ||
* «سوره وافیه»؛ در [[کشاف]] آمده است که | * «سوره وافیه»؛ در [[کشاف (کتاب)|کشّاف]] آمده است که سفیانبن عیینه آن را به این اسم میخواند زیرا که تمام معانی قرآن در آن ایفا شده است. و [[ثعلبی]] گفته است برای اینکه هر سوره را میتوان در نماز دو نیم کرد نیمی را در یک رکعت و نیمی در رکعت دیگر به جز این سوره را که نصفناپذیر است و مرسی گفته به خاطر اینکه آنچه برای خداوند و آنچه برای بنده هست جمع کرده است<ref>همان</ref>. | ||
* «سوره کافیه»؛ برای آنکه در نماز از غیر خودش کفایت میکند ولی چیزی از سورههای دیگر از آن کفایت نمیکند<ref>همان</ref>. | * «سوره کافیه»؛ برای آنکه در نماز از غیر خودش کفایت میکند ولی چیزی از سورههای دیگر از آن کفایت نمیکند<ref>همان</ref>. | ||
* «سوره کنز»؛ به خاطر وجود روایتی از [[علی بن ابی طالب|علی( | * «سوره کنز»؛ به خاطر وجود روایتی از [[علی بن ابی طالب|علی (علیهالسّلام)]] که میفرماید: سوره فاتحه از گنج زیر عرش خدا نازل شده است<ref>تبصير الرحمن و تيسير المنان، ج1، ص 9.</ref>. | ||
* «سوره مناجات»؛ به جهت ذکر مناجات بنده با پروردگارش در این سوره که میگوید: (إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَ إِیَّاکَ نَسْتَعِینُ)<ref>ترجمۀ الإتقان فی علوم القرآن، ج 1، ص 192</ref>. | * «سوره مناجات»؛ به جهت ذکر مناجات بنده با پروردگارش در این سوره که میگوید: (إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَ إِیَّاکَ نَسْتَعِینُ)<ref>ترجمۀ الإتقان فی علوم القرآن، ج 1، ص 192</ref>. | ||
* «سوره تفویض»؛ تفویض واگذاری امر به خداوند است؛ زیرا که مشتمل است بر (إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَ إِیَّاکَ نَسْتَعِینُ)<ref>همان</ref>. | * «سوره تفویض»؛ تفویض واگذاری امر به خداوند است؛ زیرا که مشتمل است بر (إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَ إِیَّاکَ نَسْتَعِینُ)<ref>همان</ref>. | ||
خط ۸۲: | خط ۸۲: | ||
== فضائل، خواص و ثواب قرائت == | == فضائل، خواص و ثواب قرائت == | ||
از [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|رسول اکرم( | از [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|رسول اکرم (صلّیالله علیه وآله)]] نقل شده است که فرمود: «هر کس سوره فاتحةالکتاب را بخواند به او آن چنان پاداش میدهند که گویی دو ثلث قرآن را خوانده و بر هر مؤمن و مؤمنه صدقه داده است». همین مضمون از آن حضرت، به سند دیگری نقل شده است با این تفاوت که گویی تمام قرآن را خوانده است. | ||
از [[ابی بن کعب|ابیّبنکعب]] نقل شده است که گفت: من سوره فاتحه را بر رسول اکرم خواندم حضرت فرمود: قسم به کسی که جانم در دست اوست در [[تورات]] و [[انجيل|انجیل]] و [[زبور]] و حتی در خود قرآن مانند این سوره نیست این سوره «امّالکتاب» و «سبع المثانی» است و این سوره بین خدا و بندهاش تقسیم شده است و برای بنده است آنچه بخواهد. | از [[ابی بن کعب|ابیّبنکعب]] نقل شده است که گفت: من سوره فاتحه را بر رسول اکرم خواندم حضرت فرمود: قسم به کسی که جانم در دست اوست در [[تورات]] و [[انجيل|انجیل]] و [[زبور]] و حتی در خود قرآن مانند این سوره نیست این سوره «امّالکتاب» و «سبع المثانی» است و این سوره بین خدا و بندهاش تقسیم شده است و برای بنده است آنچه بخواهد. | ||
[[محمد بن مسعود سمرقندی کوفی|محمّدبنمسعودعیاشی]] نقل میکند که رسولاکرم( | [[محمد بن مسعود سمرقندی کوفی|محمّدبنمسعودعیاشی]] نقل میکند که رسولاکرم (صلّیالله علیه وآله) به جابر فرمود: «ای جابر آیا بهترین سورهای را که خدا در کتابش نازل کرد به تو نیاموزم؟ جابر عرض کرد: آری پدر و مادرم فدایت باد یا رسول اللَّه به من یاد ده. پس رسول اکرم سوره حمد را که امّ الکتاب است به او آموخت سپس فرمود: ای [[جابر]] دوست داری از فضیلت آن برای تو بگویم؟ گفت: بلی پدر و مادرم فدایت، حضرت فرمود: این سوره [[شفا]] هر درد و بیماری است جز [[مرگ]]». | ||
از حضرت [[جعفر بن محمد ( | از حضرت [[جعفر بن محمد (صادق)|امام صادق (علیهالسّلام)]] نقل شده است که فرمود: «کسی که از حمد [[شفا]] نیابد هیچ چیز او را خوب نمیکند». | ||
[[علی بن | [[علی بن ابیطالب|امیرالمؤمنین]] از رسول اکرم نقل میکند که خداوند به من فرمود: «وَ لَقَدْ آتَیْناکَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِی وَ الْقُرْآنَ الْعَظِیمَ <ref>سورۀ حجر، آيه 87.</ref>» (ای محمّد همانا ما هفت آیه با ثنا و قرآن با عظمت را برای تو فرستادیم) حضرت میگوید: خدا سوره حمد را در برابر همه قرآن قرار داد و بر نازل کردن آن به خصوص بر من منت نهاد بعد فرمود: فاتحةالکتاب شریفترین چیزی است که در گنجینههای عرش است. خداوند محمّد را بدان اختصاص و شرافت داد و هیچکدام از پیامبران را با او در این جهت شریک ننمود. جز سلیمان که به او از این سوره (بسم اللَّه ....) داده شد. همانطور که قرآن از زبان [[بلقيس|بلقیس]] این چنین حکایت میکند: «إِنِّی أُلْقِی إِلَی کِتابٌ کَرِیمٌ إِنَّهُ مِنْ سُلَیْمانَ وَ إِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ» (نامهای گرامی به من دادهاند از جانب [[حضرت سلیمان|سلیمان]] و بنام خدای رحمن و رحیم است). | ||
سپس فرمود: هر که آن را بخواند در حالی که به دوستی محمّد و آل او معتقد و به ظاهر و باطن آن مؤمن، و پیرو فرمانش باشد خداوند در برابر هر حرفی از آن حسنهای به او میدهد که هر یک از آن بالاتر از دنیا با همه اموال و خیراتش میباشد. و اگر کسی بدین سوره که خوانده میشود گوش فرا دهد به مقدار یک سوم از [[ثواب]] و اجر خواندنش را خواهد داشت این چیز را غنیمت شمرده و آن را بیشتر کنید تا موقعش نگذرد و حسرت و آه در دلتان نماند<ref>ترجمۀ مجمعالبيان، ج1، ص 34 و 35 </ref>. | سپس فرمود: هر که آن را بخواند در حالی که به دوستی محمّد و آل او معتقد و به ظاهر و باطن آن مؤمن، و پیرو فرمانش باشد خداوند در برابر هر حرفی از آن حسنهای به او میدهد که هر یک از آن بالاتر از دنیا با همه اموال و خیراتش میباشد. و اگر کسی بدین سوره که خوانده میشود گوش فرا دهد به مقدار یک سوم از [[ثواب]] و اجر خواندنش را خواهد داشت این چیز را غنیمت شمرده و آن را بیشتر کنید تا موقعش نگذرد و حسرت و آه در دلتان نماند<ref>ترجمۀ مجمعالبيان، ج1، ص 34 و 35 </ref>. | ||
خط ۹۷: | خط ۹۷: | ||
سوره حمد موقعیت متمایزی در بین سورههای قرآن دارد و موارد زیر از ویژگیهای منصر بفرد این سوره است: | سوره حمد موقعیت متمایزی در بین سورههای قرآن دارد و موارد زیر از ویژگیهای منصر بفرد این سوره است: | ||
* قرائت سوره حمد در تمامی نمازها [[واجب]] است و بدون آن نماز صحیح نیست از [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|پیامبر اسلام( | * قرائت سوره حمد در تمامی نمازها [[واجب]] است و بدون آن نماز صحیح نیست از [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|پیامبر اسلام (صلّیالله علیه وآله)]] نقل شده که فرمودند: «لا صلاة الّا بفاتحة الکتاب»<ref>عوالي اللآلي، ج 3، ص 83.</ref> و در بعضی از تعابیر فرمودهاند: «لا صلاة لمن لم یقرأ بفاتحة الکتاب<ref>همان، ج 1، ص 196.</ref>». | ||
* اولین سوره کامل که بر پیامبر( | * اولین سوره کامل که بر پیامبر (صلّیالله علیه وآله) [[نازل]] گردیده سوره حمد است<ref>التمهيد، ج1، ص143.</ref>. | ||
* این سوره با ویژگی هایی که دارد طبق روایات وارده از پیامبر( | * این سوره با ویژگی هایی که دارد طبق روایات وارده از پیامبر (صلّیالله علیه وآله) و [[اهل بیت|اهلبیت (علیهمالسّلام)]] برترین سوره قرآن است<ref>تفسير نمونه، ج 1، ص 3.</ref>. | ||
* سورهای است که بین خدا و بندگانش تقسیم شده است<ref>مجمع البيان، ج1، ص88.</ref>. | * سورهای است که بین خدا و بندگانش تقسیم شده است<ref>مجمع البيان، ج1، ص88.</ref>. | ||
* این سوره اساسا با سورههای دیگر قرآن از نظر لحن و آهنگ فرق روشنی دارد به خاطر اینکه سورههای دیگر همه بعنوان سخن خدا است، اما این سوره از زبان بندگان است، و به تعبیر دیگر در این سوره خداوند طرز مناجات و سخن گفتن با او را به بندگانش آموخته است<ref>تفسير نمونه، ج 1، ص 2</ref>. | * این سوره اساسا با سورههای دیگر قرآن از نظر لحن و آهنگ فرق روشنی دارد به خاطر اینکه سورههای دیگر همه بعنوان سخن خدا است، اما این سوره از زبان بندگان است، و به تعبیر دیگر در این سوره خداوند طرز مناجات و سخن گفتن با او را به بندگانش آموخته است<ref>تفسير نمونه، ج 1، ص 2</ref>. | ||
* سوره حمد أساس قرآن است؛ [[عبدالله ابن عباس|ابنعباس]] مفسر معروف اسلامی میگوید: «ان لکل شی ء اساسا ... و اساس القرآن الفاتحة»." هر چیزی اساس و شالودهای دارد ... و اساس و زیربنای قرآن، سوره حمد است<ref>همان، ج 1، ص 4.</ref>". | * سوره حمد أساس قرآن است؛ [[عبدالله ابن عباس|ابنعباس]] مفسر معروف اسلامی میگوید: «ان لکل شی ء اساسا ... و اساس القرآن الفاتحة»." هر چیزی اساس و شالودهای دارد ... و اساس و زیربنای قرآن، سوره حمد است<ref>همان، ج 1، ص 4.</ref>". | ||
* سوره حمد به عنوان یک موهبت بزرگ به [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|پیامبر( | * سوره حمد به عنوان یک موهبت بزرگ به [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|پیامبر (صلّیالله علیه وآله)]] معرفی شد، و در برابر کل قرآن قرار گرفته است، آنجا که میفرماید وَ لَقَدْ آتَیْناکَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِی وَ الْقُرْآنَ الْعَظِیمَ<ref>سوره حجر آيه 87.</ref>:" ما به تو سوره حمد که هفت آیه است و دو بار نازل شده دادیم همچنین قرآن بزرگ بخشیدیم"<ref>همان، ج 1، ص 5.</ref>. | ||
* در احادیث اسلامی در منابع [[مذهب شیعه|شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|سنی]] تاکید بر تلاوت سوره حمد شده است، تلاوت آن به انسان، [[روح]] و [[ايمان|ایمان]] میبخشد، او را به خدا نزدیک میکند، صفای دل و روحانیت میآفریند، اراده انسان را نیرومند و تلاش او را در راه خدا و خلق افزون میسازد، و میان او و گناه و انحراف فاصله میافکند<ref>همان، ج 1، ص 5.</ref>. | * در احادیث اسلامی در منابع [[مذهب شیعه|شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|سنی]] تاکید بر تلاوت سوره حمد شده است، تلاوت آن به انسان، [[روح]] و [[ايمان|ایمان]] میبخشد، او را به خدا نزدیک میکند، صفای دل و روحانیت میآفریند، اراده انسان را نیرومند و تلاش او را در راه خدا و خلق افزون میسازد، و میان او و گناه و انحراف فاصله میافکند<ref>همان، ج 1، ص 5.</ref>. | ||
* همه سورههای قرآن سخن خداست و خطاب آن به طور معمول به مردم است، اما آهنگ سوره حمد، از زبان مردم و خطاب به خداست؛ یعنی قرآن کریم در این سوره شیوۀ مناجات و سخن گفتن با خدا را به مردم آموزش داده است<ref>فسير قرآن مهر، ج 1، ص 124.</ref>. | * همه سورههای قرآن سخن خداست و خطاب آن به طور معمول به مردم است، اما آهنگ سوره حمد، از زبان مردم و خطاب به خداست؛ یعنی قرآن کریم در این سوره شیوۀ مناجات و سخن گفتن با خدا را به مردم آموزش داده است<ref>فسير قرآن مهر، ج 1، ص 124.</ref>. | ||
خط ۱۱۰: | خط ۱۱۰: | ||
بحث در مورد آمین گفتن بعد از قرائت فاتحه: | بحث در مورد آمین گفتن بعد از قرائت فاتحه: | ||
[[اهل سنت و جماعت|اهلسنت]] معتقدند که کلمه آمین بعد از فاتحه مستحب است<ref>أنوار التنزيل و أسرار التاويل، ج1 ص32، الجامع لأحكام القرآن، ج 1، ص 129، الدر المنثور فی تفسير المأثور، ج 1، ص 16.</ref>، ولی [[مذهب شیعه|امامیه]] آن را جایز نمیداند بلکه آن را بدعت و حرام و مبطل نماز میداند<ref>الفقية(للصدوق)، ج1 ص 390، المقنعة(للشيخ المفيد)، ص 105، تفسير کنز الدقائق و بحر الغرائب، ج1 ص87.</ref>. | [[اهل سنت و جماعت|اهلسنت]] معتقدند که کلمه آمین بعد از فاتحه در نماز مستحب است<ref>أنوار التنزيل و أسرار التاويل، ج1 ص32، الجامع لأحكام القرآن، ج 1، ص 129، الدر المنثور فی تفسير المأثور، ج 1، ص 16.</ref>، ولی [[مذهب شیعه|امامیه]] آن را جایز نمیداند بلکه آن را بدعت و حرام و مبطل نماز میداند<ref>الفقية(للصدوق)، ج1 ص 390، المقنعة(للشيخ المفيد)، ص 105، تفسير کنز الدقائق و بحر الغرائب، ج1 ص87.</ref>. | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == |