ازلیه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
}} | }} | ||
'''ازلیه''' از فرق «[[ | '''ازلیه''' از فرق «[[غلاة|غُلاة]]»اند و معتقدند که [[علی بن ابی‌طالب|علی‌بن‌ابی‌طالب]] و [[عمر بن خطاب|عمر‌بن‌الخطاب]] هر دو قدیم‌اند و ازلی. جز آنکه علی (علیه‌السّلام) را خیر محض و عمر را شرّ محض می‌دانند و عمر علی (علیه‌السّلام) را دائما میآزارد. این فرقه تحت تأثیر افکار «[[ثنویت زرتشتی]]» و اصالت [[هرمزد]] و اهریمن واقع شدهاند<ref>محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 45</ref>. | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
{{فرق و مذاهب}} | {{فرق و مذاهب}} | ||
[[رده:فرق و مذاهب]] | [[رده:فرق و مذاهب]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۳۱
| ازلیه | |
|---|---|
 | |
| نام | ازلیه |
| عقیده | غالی و پیرو تفکر شرک آلود |
ازلیه از فرق «غُلاة»اند و معتقدند که علی‌بن‌ابی‌طالب و عمر‌بن‌الخطاب هر دو قدیم‌اند و ازلی. جز آنکه علی (علیه‌السّلام) را خیر محض و عمر را شرّ محض می‌دانند و عمر علی (علیه‌السّلام) را دائما میآزارد. این فرقه تحت تأثیر افکار «ثنویت زرتشتی» و اصالت هرمزد و اهریمن واقع شدهاند[۱].
پانویس
- ↑ محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 45
