محدّثه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''«محدّثه»''' فرقهای از [[مرجئه]] و [[ | |||
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب | |||
| عنوان = محدّثه | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| نام = محدّثه | |||
| نام رایج = | |||
| تاریخ شکل گیری = | |||
| قرن شکل گیری = 1 و 2 ق | |||
| مبدأ شکل گیری = | |||
| موسس = | |||
| عقیده = به امامت امام هفتم و امام هشتم معتقد بودند و پس از شهادت امام رضا به عقیده اصلی خود بازگشتند. | |||
}} | |||
'''«محدّثه»''' فرقهای از [[مرجئه]] و [[اصحاب‌حديث|اصحاب‌حدیث]] بودند که به‌امامت حضرت [[موسی‌بن‌جعفر (کاظم)|امام موسی کاظم (علیه‌السلام)]] و [[علی‌بن‌موسی (رضا)|امام رضا (علیه‌السلام)]] قائل شدند و این عقیده را تنها برای پیشرفت کار خود از راه تصنع اختیار کرده بودند. آنها پس از شهادت امام رضا (علیه‌السلام) به عقیده اصلی خود بازگشتند<ref>مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی،؛ مشهد، نشر آستان قدس رضوی؛ سال 1372 شمسی، چاپ دوم؛ ص 392.</ref>،<ref>نوبختی حسن بن موسی؛ فرق الشيعه؛ ترجمه و تحقيق محمد جواد مشكور؛ تهران، نشر مركز انتشارات علمى و فرهنگى؛ ص 86.</ref>،<ref>اشعری قمی سعد بن عبدالله؛ المقالات و الفرق؛ تحقيق محمد جواد مشكور؛ تهران، سال 1963 میلادی؛ ص 96.</ref>. | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۸ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۰۸
| محدّثه | |
|---|---|
 | |
| نام | محدّثه |
| قرن شکل گیری | 1 و 2 ق |
| عقیده | به امامت امام هفتم و امام هشتم معتقد بودند و پس از شهادت امام رضا به عقیده اصلی خود بازگشتند. |
«محدّثه» فرقهای از مرجئه و اصحاب‌حدیث بودند که به‌امامت حضرت امام موسی کاظم (علیه‌السلام) و امام رضا (علیه‌السلام) قائل شدند و این عقیده را تنها برای پیشرفت کار خود از راه تصنع اختیار کرده بودند. آنها پس از شهادت امام رضا (علیه‌السلام) به عقیده اصلی خود بازگشتند[۱]،[۲]،[۳].
پانویس
- ↑ مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی،؛ مشهد، نشر آستان قدس رضوی؛ سال 1372 شمسی، چاپ دوم؛ ص 392.
- ↑ نوبختی حسن بن موسی؛ فرق الشيعه؛ ترجمه و تحقيق محمد جواد مشكور؛ تهران، نشر مركز انتشارات علمى و فرهنگى؛ ص 86.
- ↑ اشعری قمی سعد بن عبدالله؛ المقالات و الفرق؛ تحقيق محمد جواد مشكور؛ تهران، سال 1963 میلادی؛ ص 96.