محدّثه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''محدّثه'''‏ فرقه ‏اى از [[مرجئه]] و [[اصحاب حديث]] بودند كه به امامت حضرت [[امام موسى كاظم (ع)]] و [[امام رضا (ع)]] قايل شدند و اين عقيده را تنها براى پيشرفت كار خود از راه تصنع اختيار كرده بودند و پس از شهادت امام رضا (ع) به عقيده خود بازگشتند. <ref>مشکور محمد جواد،  فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 392</ref><ref>نوبختی حسن بن موسی،  فرق الشيعه، ترجمه و تحقيق محمد جواد مشكور، تهران، نشر مركز انتشارات علمى و فرهنگى، ص 86.</ref><ref>اشعری قمی سعد بن عبدالله، المقالات و الفرق، تحقيق محمد جواد مشكور، تهران،  سال 1963 میلادی،  ص 96.</ref>


{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب
| عنوان = محدّثه
| تصویر =
| توضیح تصویر =
| نام = محدّثه
| نام رایج =
| تاریخ شکل گیری =
| قرن شکل گیری = 1 و 2 ق
| مبدأ شکل گیری =
| موسس =
| عقیده = به امامت  امام هفتم  و امام هشتم معتقد بودند و  پس از  شهادت امام رضا به عقیده اصلی خود بازگشتند. 
}}


==پانویس==
'''«محدّثه»'''‏ فرقه‌‏ای از [[مرجئه]] و [[اصحاب‌حديث|اصحاب‌حدیث]] بودند که به‌امامت حضرت [[موسی‌بن‌جعفر (کاظم)|امام موسی کاظم (علیه‌السلام)]] و [[علی‌بن‌موسی (رضا)|امام رضا (علیه‌السلام)]] قائل شدند و این عقیده را تنها برای پیشرفت کار خود از راه تصنع اختیار کرده بودند. آنها پس از شهادت امام رضا (علیه‌السلام) به عقیده اصلی خود بازگشتند<ref>مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی،؛ مشهد، نشر آستان قدس رضوی؛ سال 1372 شمسی، چاپ دوم؛ ص 392.</ref>،<ref>نوبختی حسن بن موسی؛ فرق الشيعه؛ ترجمه و تحقيق محمد جواد مشكور؛ تهران، نشر مركز انتشارات علمى و فرهنگى؛ ص 86.</ref>،<ref>اشعری قمی سعد بن عبدالله؛ المقالات و الفرق؛ تحقيق محمد جواد مشكور؛ تهران، سال 1963 میلادی؛ ص 96.</ref>.


[[رده: کلام ]]
== پانویس ==
[[رده: فرق و مذاهب کلامی ]]
{{پانویس}}
 
[[رده:فرق و مذاهب]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۸ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۰۸

محدّثه
ناممحدّثه
قرن شکل گیری1 و 2 ق
عقیدهبه امامت امام هفتم و امام هشتم معتقد بودند و پس از شهادت امام رضا به عقیده اصلی خود بازگشتند.

«محدّثه»‏ فرقه‌‏ای از مرجئه و اصحاب‌حدیث بودند که به‌امامت حضرت امام موسی کاظم (علیه‌السلام) و امام رضا (علیه‌السلام) قائل شدند و این عقیده را تنها برای پیشرفت کار خود از راه تصنع اختیار کرده بودند. آنها پس از شهادت امام رضا (علیه‌السلام) به عقیده اصلی خود بازگشتند[۱]،[۲]،[۳].

پانویس

  1. مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی،؛ مشهد، نشر آستان قدس رضوی؛ سال 1372 شمسی، چاپ دوم؛ ص 392.
  2. نوبختی حسن بن موسی؛ فرق الشيعه؛ ترجمه و تحقيق محمد جواد مشكور؛ تهران، نشر مركز انتشارات علمى و فرهنگى؛ ص 86.
  3. اشعری قمی سعد بن عبدالله؛ المقالات و الفرق؛ تحقيق محمد جواد مشكور؛ تهران، سال 1963 میلادی؛ ص 96.