جلالیه: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۸: | خط ۸: | ||
| قرن شکل گیری = | | قرن شکل گیری = | ||
| مبدأ شکل گیری = | | مبدأ شکل گیری = | ||
| موسس = جلالالدین محمد بلخی (مولوی) | | موسس = منسوب به جلالالدین محمد بلخی (مولوی) | ||
| عقیده = | | عقیده = | ||
}} | }} | ||
'''جلالیه''' ظاهرا «[[صوفیه]]» منتسب به [[جلالالدین محمد بلخی]] (مولوی) صاحب | '''جلالیه'''، ظاهرا «[[تصوف|صوفیه]]» منتسب به [[جلالالدین محمد بلخی]] (مولوی) صاحب [[مثنوی (کتاب)|کتاب مثنوی]]، یا به نوهاش جلالالدینفریدون مشهور به عارف است که پس از بهاءالدینولد، فرزند جلالالدین، بر مسندقطبیت نشست و یا شاید این «جلالیه» فرقهای از [[دراویش خاکساری]] باشند<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 142</ref><ref>میرزا آقاخان کرمانی، هفتاد و دو ملت، با مقدمه و تعلیقات دکتر محمد جواد مشکور، چاپ تهران، ص 175</ref>. | ||
در برخی دیگر از منابع نوشتهاند که جلالیه از صوفیهاند و مقصود همان فرقه مولویه منسوب به جلالالدین مولوی رومی است و گویا [[ابنبطوطه]] جمعی از آنان را دیده است | در برخی دیگر از منابع نوشتهاند که جلالیه از صوفیهاند و مقصود همان فرقه مولویه منسوب به [[جلالالدین مولوی رومی]] است و گویا [[ابن بطوطه|ابنبطوطه]] جمعی از آنان را دیده است<ref>ابنبطوطه، الرحله، ج1، ص 265</ref>. | ||
== جستارهای وابسته == | |||
* [[تصوف|صوفیه]] | |||
* [[ابن بطوطه|ابنبطوطه]] | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
{{فرق و مذاهب}} | |||
[[رده:فرق و مذاهب]] | [[رده:فرق و مذاهب]] | ||
[[رده:صوفیه]] | [[رده:صوفیه]] |
نسخهٔ کنونی تا ۹ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۰
جلالیه | |
---|---|
نام | جلالیه |
موسس | منسوب به جلالالدین محمد بلخی (مولوی) |
جلالیه، ظاهرا «صوفیه» منتسب به جلالالدین محمد بلخی (مولوی) صاحب کتاب مثنوی، یا به نوهاش جلالالدینفریدون مشهور به عارف است که پس از بهاءالدینولد، فرزند جلالالدین، بر مسندقطبیت نشست و یا شاید این «جلالیه» فرقهای از دراویش خاکساری باشند[۱][۲]. در برخی دیگر از منابع نوشتهاند که جلالیه از صوفیهاند و مقصود همان فرقه مولویه منسوب به جلالالدین مولوی رومی است و گویا ابنبطوطه جمعی از آنان را دیده است[۳].