۸۷٬۷۷۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
| عقیده = | | عقیده = | ||
}} | }} | ||
'''شافعیه''' یکی از مذاهب فقهی چهارگانه [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] به‌شمار می‌رود. این مذهب به نام [[اهل حدیث]] مشهور است. [[ابن اثیر|ابن‌اثیر]] شافعی را به فتح شین و کسر فاء یعنی َشفِعی ضبط کرده است<ref>ابن‌اثیر، اللباب فی تهذیب الانساب، ج 2، ص 175.</ref>. این مذهب پس از [[حنفی|مذهب حنفیه]]، بزرگ‌ترین مذهب [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] است و در احکام شرعی چون دیگر مذاهب اهل‌سنت، دارای نظام فقهی خاصی است که اصول آن را شخصی به نام [[محمد بن ادریس شافعی|محمد بن ادریس]] شافعی بنا نهاده است. همچنین پیروان مذهب شافعیه در کنار دیگر مذاهب اهل‌سنت یعنی [[حنفی|حنفیه]]، [[مذهب مالکی|مالکیه]] و [[حنبلی|حنابله]] در جهان اسلام حضور دارند<ref>بلخی ابوالقاسم، بیان الادیان، ص 61.</ref><ref>دائرة المعارف الاسلامیة، ج 13، ص 72.</ref><ref>احمد امین، ضحی الاسلام، ج 2، ص 168.</ref><ref>خوارزمی محمد بن احمد، مفاتیح العلوم، ص 46.</ref> شافعیه با نام‌های دیگری چون شفعویه و شوافع نیز خوانده می‌شود. شفعویه احتمالا همان شافعیه و یکی از مکاتب اهل‌حدیث است<ref> مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 257.</ref><ref>رازی عبد الجلیل، النقض، ص457.</ref>. آورده‌اند که مردم [[دمشق]] پیرو مذهب اهل‌حدیث و فقیهان شفعویه بودند<ref>مقدسی محمد، احسن التقاسیم فی معرفة الاقالیم، ص 154.</ref>. | '''شافعیه''' یکی از مذاهب فقهی چهارگانه [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] به‌شمار می‌رود. این مذهب به نام [[اهل حدیث|اهل‌حدیث]] مشهور است. [[ابن اثیر|ابن‌اثیر]] شافعی را به فتح شین و کسر فاء یعنی َشفِعی ضبط کرده است<ref>ابن‌اثیر، اللباب فی تهذیب الانساب، ج 2، ص 175.</ref>. این مذهب پس از [[حنفی|مذهب حنفیه]]، بزرگ‌ترین مذهب [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] است و در احکام شرعی چون دیگر مذاهب اهل‌سنت، دارای نظام فقهی خاصی است که اصول آن را شخصی به نام [[محمد بن ادریس شافعی|محمد بن ادریس]] شافعی بنا نهاده است. همچنین پیروان مذهب شافعیه در کنار دیگر مذاهب اهل‌سنت یعنی [[حنفی|حنفیه]]، [[مذهب مالکی|مالکیه]] و [[حنبلی|حنابله]] در جهان اسلام حضور دارند<ref>بلخی ابوالقاسم، بیان الادیان، ص 61.</ref><ref>دائرة المعارف الاسلامیة، ج 13، ص 72.</ref><ref>احمد امین، ضحی الاسلام، ج 2، ص 168.</ref><ref>خوارزمی محمد بن احمد، مفاتیح العلوم، ص 46.</ref>. | ||
شافعیه با نام‌های دیگری چون شفعویه و شوافع نیز خوانده می‌شود. شفعویه احتمالا همان شافعیه و یکی از مکاتب اهل‌حدیث است<ref> مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 257.</ref><ref>رازی عبد الجلیل، النقض، ص457.</ref>. آورده‌اند که مردم [[دمشق]] پیرو مذهب اهل‌حدیث و فقیهان شفعویه بودند<ref>مقدسی محمد، احسن التقاسیم فی معرفة الاقالیم، ص 154.</ref>. | |||
== بنیان‌گذار شافعیه == | == بنیان‌گذار شافعیه == | ||
موسس این مکتب شخصی به نام [[محمد بن ادریس شافعی]] منتسب به شافع بن سائب از نیاکان پدری‌اش می‌باشد. وی در سال 150 قمری در شهر [[غزه]] فلسطین به دنیا آمد. پدرش مدت کوتاهی پس از تولد وی از دنیا رفت و او در همان کودکی همراه مادرش به [[مکه]] هجرت کرد و در این شهر ساکن شد | موسس این مکتب شخصی به نام [[محمد بن ادریس شافعی]] منتسب به شافع بن سائب از نیاکان پدری‌اش می‌باشد. وی در سال 150 قمری در شهر [[غزه]] فلسطین به دنیا آمد. پدرش مدت کوتاهی پس از تولد وی از دنیا رفت و او در همان کودکی همراه مادرش به [[مکه]] هجرت کرد و در این شهر ساکن شد<ref> ابوزهره محمد، تاریخ المذاهب الاسلامیة، ص ۴۰۷ - ۴۰۹.</ref>. محمد‌بن‌ادریس تحصیلات علمی و فقهی خویش را نزد مسلم بن خالد زنجی مفتی مکه و امام جماعت [[مسجد الحرام|مسجد‌الحرام]] شروع کرد و کم کم به مهارت بالایی دست یافت و در مسجد‌الحرام تدریس خود را آغاز کرد. وی علاوه بر تسلط در [[فقه]]، در علوم ادبی نیز صاحب سبک بود. در همین زمان به [[مدینه]] سفر و در آن شهر نزد [[مالک بن انس]] رئیس مذهب مالکی به عنوان شاگردی خاص تلمذ کرد. | ||
شافعی بعد از گذشت حوادثی که او را مجبور به حضور در [[بغداد]] کرد، فرصتی یافت تا در آن دیار با فقهای بزرگ حنفی و نیز مدرسه فقهی مالک که بیشتر [[نص‌گرا]] و [[حدیث‌گرا]] بود، مرتبط و با فقه [[عقل‌گرایان|عقل‌گرایان]] و به اصطلاح [[اهل‌رای]] آشنا شود. مسیر علمی شافعی از این پس میان بغداد و مکه سپری شد. او در سال 199 قمری به [[مصر]] رفت و در آن دیار ساکن شد و در سال 204 قمری از دنیا رفت<ref>وهبة الزحیلی، المذهب الشافعی، نشر مرکز الغدیر للدراسات الاسلامیة، المذاهب الاسلامیة الخمسة، ص ۴۹۴ - ۴۹۸.</ref>. | شافعی بعد از گذشت حوادثی که او را مجبور به حضور در [[بغداد]] کرد، فرصتی یافت تا در آن دیار با فقهای بزرگ حنفی و نیز مدرسه فقهی مالک که بیشتر [[نص‌گرا]] و [[حدیث‌گرا]] بود، مرتبط و با فقه [[عقل‌گرایان|عقل‌گرایان]] و به اصطلاح [[اهل‌رای]] آشنا شود. مسیر علمی شافعی از این پس میان بغداد و مکه سپری شد. او در سال 199 قمری به [[مصر]] رفت و در آن دیار ساکن شد و در سال 204 قمری از دنیا رفت<ref>وهبة الزحیلی، المذهب الشافعی، نشر مرکز الغدیر للدراسات الاسلامیة، المذاهب الاسلامیة الخمسة، ص ۴۹۴ - ۴۹۸.</ref>. | ||