confirmed
۵٬۹۲۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| نام رایج =مریسیه | | نام رایج =مریسیه | ||
| تاریخ شکل گیری = | | تاریخ شکل گیری = | ||
| قرن شکل گیری = | | قرن شکل گیری = ق 8 | ||
| مبدأ شکل گیری =بغداد | | مبدأ شکل گیری =بغداد | ||
| موسس = | | موسس =بشر مریسى | ||
| عقیده =1. قرآن مخلوق است.2. ایمان، تصدیق به‌دل و زبان با هم است. | | عقیده =1. قرآن مخلوق است.2. ایمان، تصدیق به‌دل و زبان با هم است. | ||
}} | }} | ||
'''مریسیه''' از فرقه «[[مرجئه]]» [[بغداد]] و پیرو [[بُشر مريسى| | '''مریسیه''' از فرقه «[[مرجئه]]» [[بغداد]] و پیرو [[بُشر مريسى|بشر مریسى]] بودند که در فقه پیرو رأى [[ابو يوسف قاض|ابو‌یوسف قاضی]] بود و چون عقیده خود را درباره مخلوق بودن [[قرآن]] آشکار کرد، ابو‌یوسف او را از پیش خود راند و به‌همین دلیل، فرقه [[صفاتيه|صفاتیه]] گفتند که او گمراه شده است. | ||
وى درباره [[ايمان|ایمان]] مى‌گفت که ایمان تصدیق به‌دل و زبان با هم است. <ref>مشکور، محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 408 با ویرایش و اصلاح جملات.</ref> <ref> سید مرتضی، تبصرة العوام فى معرفة مقالات الانام، به‌اهتمام عباس اقبال آشتيانى، تهران، سال 1313 هجری شمسی، ص 60</ref> <ref>عراقی، ابو محمد عثمان بن عبدالله، الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا، سال 1961، ص 90.</ref> <ref>بغدادی، عبدالقاهر، الفرق بين الفرق، به‌اهتمام محمد زاهد بن حسن الكوثرى، قاهره، سال 1948 میلادی، ص 124.</ref> | وى درباره [[ايمان|ایمان]] مى‌گفت که ایمان تصدیق به‌دل و زبان با هم است. <ref>مشکور، محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 408 با ویرایش و اصلاح جملات.</ref> <ref> سید مرتضی، تبصرة العوام فى معرفة مقالات الانام، به‌اهتمام عباس اقبال آشتيانى، تهران، سال 1313 هجری شمسی، ص 60</ref> <ref>عراقی، ابو محمد عثمان بن عبدالله، الفرق المفترقة بين اهل الزيغ و الزندقة، تحقيق يشار قوتلو آى، آنكارا، سال 1961، ص 90.</ref> <ref>بغدادی، عبدالقاهر، الفرق بين الفرق، به‌اهتمام محمد زاهد بن حسن الكوثرى، قاهره، سال 1948 میلادی، ص 124.</ref> | ||