فاضلیه ( از اهل حدیث): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
فاضليه ‏ فرقه ‏اى از اهل حدیث هستند كه پیامبر (ص) را بر قرآن تفضيل می دهند. بر خلاف «لفظيه» كه اصحاب حسين كرابيسى بودند و گمان می کردند كه الفاظ قرآن غير مخلوق است.  
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب
| عنوان = فاضلیه
| تصویر =
| توضیح تصویر =
| نام =
| نام رایج =
| تاریخ شکل گیری =
| قرن شکل گیری =
| مبدأ شکل گیری = فرقه‌ای از اهل‌ [[حدیث]]
| موسس =
| عقیده =  علاوه بر اینکه پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) را بر [[قرآن کریم]] تفضیل می‌دهند؛ قول جامعی دارند و آن اینکه [[ایمان]] را به قول و عمل و معرفت می‌دانند و می‌گویند: ایمان به واسطۀ طاعت زیاد و به وسیله معصیت، کم می‌شود.
}}
'''فاضلیه''' فرقه‌ای از اهل‌ [[حدیث]] هستند که [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله)]] را بر [[قرآن]] تفضیل می‌دهند.  


== تقسیمات==  
==تقسیمات==  
در منابع فرق، نام زیر شاخه های فرقه اهل حدیث بدین قرار بیان شده است: حشویه، مخلوقیه، لفظیه، نصفیه، فاضلیه، صاعدیه، ساویه و مالکیه. مقدسی البدء و التاریخ، ج 5، ص 149.
در منابع فرقه‌شناسی، نام زیر شاخه‌های فرقۀ اهل‌ حدیث بدین قرار است: [[حشویه]]، [[مخلوقیه]]، [[لفظیه]]، [[نصفیه]]، فاضلیه، [[صاعدیه]]، [[مالکیه]]<ref>مقدسی مطهر بن طاهر؛ البدء و التاریخ؛ ترجمه فرانسوى کلمان هوار؛ پاریس؛ 1919- 1899 میلادی؛ ج 5، ص 149.</ref>.


==عقاید==
==عقاید==
فاضلیه علاوه بر این که پیامبر را بر قرآن تفضیل می دهند؛  جامع قول آن ها چنین است که ایمان را به قول و عمل و معرفت می دانند و می گویند ایمان به واسطه طاعت زیاد شده و به وسیله معصیت کم می شود. بهترین مردم را بعد از رسول الله صلی الله علیه و آله ، ابوبکر ، سپس عمر، سپس عثمان بن عفان و سپس علی علیه السلام می دانند. ولی درباره بعد از علی (علیه السلام) دچار اختلاف شدند. <ref>مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاريخ، ترجمه فرانسوى كلمان هوار، پاريس، 1919- 1899 میلادی، ج 5، ص 149.</ref> <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 349</ref>  
'''فاضلیه''' علاوه بر اینکه پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) را بر [[قرآن کریم]] تفضیل می‌دهند؛ قول جامعی دارند و آن اینکه [[ایمان]] را به قول و عمل و معرفت می‌دانند و می‌گویند: ایمان به واسطۀ طاعت زیاد و به وسیله معصیت، کم می‌شود. از نگاه آنان بهترین مردم بعد از [[رسول الله(ص)|رسول الله (صلّی‌الله علیه وآله)]]، [[ابوبکر بن ابی قحافه|ابوبکر]]، [[عمر بن خطاب|عمر]]، [[عثمان بن عفان]] و [[علی بن ابی‌طالب|علی (علیه‌السّلام)]] است، اما دربارۀ فرد بعد از علی (علیه‌السّلام) دچار اختلاف شدند<ref>همان.</ref>،<ref>مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد، نشر آستان قدس رضوی؛ سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 349.</ref>.


=پانویس=
==پانویس==
{{پانویس}}


[[رده: کلام ]]
{{فرق و مذاهب}}
[[رده: مذاهب کلامی ]]
 
[[رده:فرق و مذاهب]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۱ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۳۹

فاضلیه
مبدأ شکل گیریفرقه‌ای از اهل‌ حدیث
عقیدهعلاوه بر اینکه پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) را بر قرآن کریم تفضیل می‌دهند؛ قول جامعی دارند و آن اینکه ایمان را به قول و عمل و معرفت می‌دانند و می‌گویند: ایمان به واسطۀ طاعت زیاد و به وسیله معصیت، کم می‌شود.

فاضلیه فرقه‌ای از اهل‌ حدیث هستند که پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) را بر قرآن تفضیل می‌دهند.

تقسیمات

در منابع فرقه‌شناسی، نام زیر شاخه‌های فرقۀ اهل‌ حدیث بدین قرار است: حشویه، مخلوقیه، لفظیه، نصفیه، فاضلیه، صاعدیه، مالکیه[۱].

عقاید

فاضلیه علاوه بر اینکه پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) را بر قرآن کریم تفضیل می‌دهند؛ قول جامعی دارند و آن اینکه ایمان را به قول و عمل و معرفت می‌دانند و می‌گویند: ایمان به واسطۀ طاعت زیاد و به وسیله معصیت، کم می‌شود. از نگاه آنان بهترین مردم بعد از رسول الله (صلّی‌الله علیه وآله)، ابوبکر، عمر، عثمان بن عفان و علی (علیه‌السّلام) است، اما دربارۀ فرد بعد از علی (علیه‌السّلام) دچار اختلاف شدند[۲]،[۳].

پانویس

  1. مقدسی مطهر بن طاهر؛ البدء و التاریخ؛ ترجمه فرانسوى کلمان هوار؛ پاریس؛ 1919- 1899 میلادی؛ ج 5، ص 149.
  2. همان.
  3. مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد، نشر آستان قدس رضوی؛ سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 349.