درآمدی بر جریان‌شناسی مذهبی جمهوری آذربایجان (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
(←منبع) |
(←منبع) |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
== منبع == | == منبع == | ||
* [https://taqribstudies.ir/publication/books/%d8%af%d8%b1%d8%a2%d9%85%d8%af%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d8%ac%d8%b1%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d9%85%d8%b0%d9%87%d8%a8%db%8c-%d8%a2%d8%b0%d8%b1%d8%a8%d8%a7%db%8c%d8%ac%d8%a7%d9%86/ درآمدی بر جریان شناسی مذهبی جمهوری آذربایجان]taqribstudies.ir، اخذ شده در تاریخ 1403/9/1. | * [https://taqribstudies.ir/publication/books/%d8%af%d8%b1%d8%a2%d9%85%d8%af%db%8c-%d8%a8%d8%b1-%d8%ac%d8%b1%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d9%85%d8%b0%d9%87%d8%a8%db%8c-%d8%a2%d8%b0%d8%b1%d8%a8%d8%a7%db%8c%d8%ac%d8%a7%d9%86/ درآمدی بر جریان شناسی مذهبی جمهوری آذربایجان]taqribstudies.ir، اخذ شده در تاریخ 1403/9/1. | ||
[[رده:کتاب‌ها]] | |||
[[رده:کتاب‌های تقریبی]] | |||
[[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] | |||
نسخهٔ ۲۳ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۲۳
| درآمدی بر جریان شناسی مذهبی جمهوری آذربایجان (کتاب) | |
|---|---|
 | |
| نام | درآمدی بر جریان شناسی مذهبی جمهوری آذربایجان (کتاب) |
| پدیدآوران | خلیل عالمی (1348) |
| زبان | فارسی |
| زبان اصلی | فارسی |
| سال نشر | 1401 |
| ناشر | مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی |
| تعداد صفحه | 292 |
| موضوع | درآمدی بر جریان شناسی مذهبی جمهوری آذربایجان |
| شابک | 8 - 353 - 167 - 964 - 978 |
کتاب درآمدی بر جریان شناسی مذهبی جمهوری آذربایجان، از آنجایی که جمهوری آذربایجان تنها جمهوری است که پس از فروپاشی شوروی، در آن ترکیب جمعیتی شیعه و سنی مطرح شده و علی رغم حساسیت قابل توجهی که در دولت جمهوری آذربایجان به مسئله روابط میان شیعه و اهل سنت وجود دارد و حاکمیت این کشور با رسمیت نبخشیدن به هیچ دین و مذهب در قانون اساسی و سکولار اعلام کردن حکومت در این جمهوری، اختلافات و تفاوت های مذهبی را نادیده گرفته. این کتاب است وضعیت دینی و مذهبی آذربایجان، جریانات اسلام گرا، مراکز، احزاب و شخصیت های اثرگذار مورد بررسی قرار گرفته است.
معرفی اجمالی
آذربایجان تنها جمهوری است که پس از فروپاشی شوروی، در آن ترکیب جمعیتی شیعه و سنی مطرح شده و علی رغم حساسیت قابل توجهی که در دولت جمهوری آذربایجان به مسئله روابط میان شیعه و اهل سنت وجود دارد و حاکمیت این کشور با رسمیت نبخشیدن به هیچ دین و مذهب در قانون اساسی و سکولار اعلام کردن حکومت در این جمهوری، اختلافات و تفاوت های مذهبی را نادیده گرفته؛ اما متاسفانه شاهد آن هستیم که وضعیت غیرانگاری همدیگر میان مذاهب در آذربایجان، متأثر از فرقه گرایی و منازعات بین مذاهب اسلامی در حال رشد در خاورمیانه، به وجود آمده است.
شناخت جمهوری آذربایجان و جریانات اسلامی فعال در آن از دو جهت مهم است؛
اول از جهت جمعیت که با حدود ده میلیون جمعیت و بیش از ۹۵ درصد مسلمان و ۸۳ درصد شیعه، دومین کشور با اکثریت مطلق جمعیت شیعی بعد از ایران است. و دوم از جهت جغرافیا و موقعیت راهبردی آن در منطقه قفقاز و اوراسیا و هم مرزی با جمهوری اسلامی ایران است که پرچمدار و منادی وحدت و تقریب مذاهب اسلامی است.
در این کتاب است وضعیت دینی و مذهبی آذربایجان، جریانات اسلام گرا، مراکز، احزاب و شخصیت های اثرگذار شیعه و اهل سنت معرفی شده و چالشهای دینداری در جمهوری آذربایجان و راه های برون رفت از این چالش ها مورد بررسی قرار گرفته است.
منبع
- درآمدی بر جریان شناسی مذهبی جمهوری آذربایجانtaqribstudies.ir، اخذ شده در تاریخ 1403/9/1.